本書原本單獨成書,不與《外篇》相並。與《外篇》「言人間得失、世事臧否,屬儒家」不同,《內篇》核心內容是神仙思想及修道成仙的方法,主要解決了三個問題:神仙的存在問題、神仙的屬性問題、神仙與人的關系問題。通過這三個問題系統地論述了神仙信仰的理論和實踐,闡明了道教信仰的宗旨和哲理基礎,為后來神仙道教的發展指明了方向。此后問世后,煉丹服藥成為道教養生的重要內容,對后世產生了巨大影響。
葛洪(283~363),字稚川,自號抱朴子,丹陽句容(今屬江蘇)人,生於晉武帝太康四年(283),卒於晉哀帝興寧元年(363),終年81歲;一說卒於晉康帝建元元年(343),終年61歲。我國著名道教思想家。他儒道兼修,而以道為主,提倡道本儒末。
目錄
卷一暢玄
卷二論仙
卷三對俗
卷四金丹
卷五至理
卷六微旨
卷七塞難
卷八釋滯
卷九道意
卷十明本
卷十一仙藥
卷十二辨問
卷十三極言
卷十四勤求
卷十五雜應
卷十六黃白
卷十七登涉
卷十八地真
卷十九遐覽
卷二十袪惑
卷二論仙
卷三對俗
卷四金丹
卷五至理
卷六微旨
卷七塞難
卷八釋滯
卷九道意
卷十明本
卷十一仙藥
卷十二辨問
卷十三極言
卷十四勤求
卷十五雜應
卷十六黃白
卷十七登涉
卷十八地真
卷十九遐覽
卷二十袪惑
序
《抱朴子內篇》是晉代著名道教思想家葛洪的著作。葛洪(283~363),字稚川,自號抱朴子,丹陽句容(今屬江蘇)人,生於晉武帝太康四年(283),卒於晉哀帝興寧元年(363),終年81歲;一說卒於晉康帝建元元年(343),終年61歲。葛洪出身於士族家庭,家世顯赫,祖父輩世代為官,其祖、父均好儒學。其從祖葛玄,好神仙修煉之術,學通古今,博覽經傳子史,好彈琴、誦老庄,懂醫術,常行奇技仙術於世,有神驗,有弟子300余人,鄭隱是其入室弟子之一。吳人稱葛玄為「葛仙翁」或「太極左仙翁」。葛洪13歲時喪父,家道中落,但他刻苦學習,16歲開始讀《孝經》、《論語》、《詩經》、《易》等儒家經典及「諸史百家之言」近萬卷。青年時期,葛洪曾一度學道於其從祖葛玄和鄭隱。葛洪精通武略,曾因戰功得以封將軍,但他無意於功名仕途,滯留於廣州等地,著書立說,完成了《抱朴子內篇》、《抱朴子外篇》等著作。葛洪晚年在羅浮山煉丹修道,並終老於此。葛洪一生著述豐厚,《抱朴子》內外篇為其代表作。他在《抱朴子外篇·自序》中說:「其《內篇》言神仙、方藥、鬼怪、變化、養生、延年、禳邪、卻禍之事,屬道家;其《外篇》言人間得失、世事臧否,屬儒家。」葛洪儒道兼修,而以道為主,提倡道本儒末。《抱朴子內篇》的核心內容是神仙思想及修道成仙的方法。
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