先人的智慧所形成的「名言、哲語」能夠讓我們準確表達與解釋企業管理或商場銷售現象時,我們為什麼棄而不用呢?請不要用鄙視的眼光,將之視為難登大雅之堂的鄉下俚語。
台灣古早諺語反映出民族智慧、經驗、知識的特性,將之應用在現代管理理念中,使古老的語言披上一層現代化的詮釋外衣,重生在現代的管理舞臺上。
先人的智慧所形成的「名言、哲語」能夠讓我們準確表達與解釋企業管理或商場銷售現象時,我們為什麼棄而不用呢?請不要用鄙視的眼光,將之視為難登大雅之堂的鄉下俚語。
台灣古早諺語反映出民族智慧、經驗、知識的特性,將之應用在現代管理理念中,使古老的語言披上一層現代化的詮釋外衣,重生在現代的管理舞臺上。
大家都知道,臺灣話(或稱閩南話)是中國最古老的一支漢語系統,幾千年前,現在講閩南話的漢民族早就在黃河洛陽的中原地區過著日出而作,日沒而息的農業生活。
後來由於北方遊牧民族南侵中原,造成河洛一帶人士大量南遷,輾轉各地,最後定居在福建閩南一帶。在這期間,北方語言卻融合了遊牧民族語言之特色,幾經變化的結果形成現今的國語—北京話系統。而閩南話卻因此而保存了大量的古音,閩南話有八音,八音伴奏,熱鬧滾滾。古早諺語規範生活準則
先人渡臺謀生,已有四百年歷史,在披荊斬棘的拓荒歲月當中,歷經了艱辛困苦的生活煎熬。也在痛苦的體驗中產生了許多帶有智慧、喻說諷勸、精闢簡白的諺語或俗話,豐富了人們生活的詞彙,告訴人們對事務的看法,也規範人們生活作息的準則。
記得小時候,每遇有鄉人生活潦倒,想尋求短見解脫時,鄉中先輩就安慰他說:「一枝草,一點露(參照諺語30)、天無絕人生路。」有人推銷做生意,長輩就鼓勵他做生意要:「賣茶的講茶芳,賣花的講花紅」(參照諺語24)。像這樣以通俗短簡的幾句話,就能點醒當事人的疑惑。
我從朝九晚五的上班族到擔任管理顧問職務,每每有機會參加企業的經營會議。在會議中,大家為了一件事情而爭得面紅耳赤,「歹面相看」時,老闆適時的一句臺灣諺語:「不要『牛稠(牛舍)內鬥牛母』、『相讓食有樁,相搶食無份』(參照諺語37)」等二句話,就化解了與會人士的尷尬氣氛。
經濟學是一門研究生產與分配平衡的科學,如今臺灣生產沒有問題:但分配問題卻層出不窮,正應了那句臺灣諺語:「分襘平,打到二九瞑。」(參照諺語37)當前的勞資糾紛不正如此嗎?臺灣的古早諺語反映出民族智慧、經驗、知識的特性,將之應用在現代管理理念中,使古老的語言披上一層現代化的詮釋外衣,重生在現代的管理舞臺上,以此解釋管理現象,或許可以稱為「臺灣式管理」吧。
一、組織管理與制度
一般而言,以臺灣諺語來解釋管理理念或現象,可分為下面幾大類:
臺灣諺語有「一盤魚脯全全頭」(參照諺語1)的生動描述,很貼切地表達出中國人「一盤散沙」似的門戶之見與各自為政的想法。大家都想寧為雞首不為牛尾,誰也不服誰,正是妨礙國家現代化的最大阻力。所以這句話的用意在教導人們要摒除陋習,尊重組織的領導,而且是一元化的領導,才不會造成國中有國,黨中有派系,否則「一隻牛剝雙頭皮」(參照諺語3)的現象就會層出不窮,組織的效率會大打折扣。
因此,在組織設計上,職位、職務要明確,制度流程要合理化,才能「項司管下司,鋤頭管畚箕」(參照諺語5),一個清楚、明確、一目了然的組織體系,才能順利運作,使員工有所遵循,不然「序大無好樣,序細討和尚」(參照諺語6)的重複現象,就會出現。
臺灣諺語在管理方面的想法很先進,例如「會曉打算,較贏塊走趁」(參照諺語22)說明事先規畫的重要性,不然「過時賣曆日」(參照諺語7),會讓人家養成「緊事寬辦」、「緊紡無好紗,緊嫁無好大家」的慢吞吞心理,忽略了時機(Timing)的管理。要想掌握商機,創造機會,就要作好各項年度、月別計畫,要有「新年頭,舊年尾」的計畫與檢討觀念,否則「新娘轎扛到,才想要縛腳」就為時已晚,「時到時擔當,無米才煮蕃薯湯」的消極作法,遲早會被時代淘汰。
二、行銷與推銷管理
例如「戥頭是路頭」(參照諺語20),是種公平交易與尊重顧客、以消費者為導向的行銷理念:「無賒不成店,賒人會倒店」(參照諺語49)則強調創造商業信用與授信管理的重要性:「長帳短會」(參照諺語44)、「欠帳走主顧,收帳掠主顧」(參照諺語41)、 「送貨是徒弟,收帳才是師傅」(參照諺語46)等諺語,則在告誡做生意應加強帳款回收管理,要經常對帳,努力做好帳齡分析,不僅要會推銷產品,更重要的是要懂得收帳的技巧,把銷售與收款結合在一起,亦即現代行銷管理中的「完全銷售」與「完全回
「買賣算分,相請無論」(參照諺語18)、「親兄弟,明算帳」是指經營企業要公私分明,不能太過於人情化,以避免企業經營受到人情包圍,而出現管理上的問題:「糴米賣布,趁錢有數」(參照諺語29),是指一點蠅頭小利,本已賺得很辛苦,再折價優待,便宜出售,那麼經營事業就好像烏龜爬山一樣,不但艱苦不堪,也不符合現代行銷的利潤導向原則。話說回來,買賣不打折,附贈東西總可以吧!這就是中國人的促銷手段,在菜市場買菜,店老闆總是「鬱鬱在心底,笑笑陪人體」,又送蔥又送蒜。遇到新產品上市,舉辦各種試吃活動,企業經營者也懂得消費者心理,所謂「免錢薰,大嘴吞」或「龍眼厚試」(參照諺語16),真的是「相請無論」。
企業經營要會精打細算,長於規畫,所以「會曉打算,較贏塊走趁」(參照諺語22)行動前一定要有行銷規畫觀念。此外,經營買賣生意,還要懂得貨品採購技巧,「會曉買較贏會曉賣」(參照諺語23),懂得採購技巧,不僅能買到需要的產品,而且經過比價、詢價的程序,也可降低採購成本。如此的話,就能夠「利純佇本金內底」(參照諺語14),東西尚未賣出去,就已賺取採購利潤了。
另外,臺灣諺語也教導消費者「俗物無好貨」(參照諺語17),便宜的東西粗製濫造,品質差,反而「俗物,買貴」了,或說「俗物會破家」,因為買了便宜貨,用不了兩三次就報銷了,長遠來看,反倒是貴多了。「嫌貨才是買貨人(參照諺語21)則表示了消費者或採購者特有的購買心理,在比價、詢價、議價過程後,才會完成「交關(購買)」行為。
臺灣諺語中談到業務推銷時,總是諄諄告誡人們,做生意不要「業務嘴,胡累累」(參照諺語13),要對顧客詳細介紹產品的功能、優點和特性,就好像「賣茶的講茶芳,賣花的講花紅」,不能言之無物。要言之有物,必須運用推銷技巧;因為這個時代是「魚吃溪水,人靠嘴水(口才)」的推銷時代,口才不好就引不起顧客的興趣,口才好則「一嘴掛雙舌」、「嘴內一粒珠,相爭不認輸」。
不過推銷也不能言過其實,如果誇張過度,則會被人譏笑為「膨風水蛙刮無肉」(參照諺語24)、「一粒田螺九碗湯」、「十句話九句有(指虛稻穗也)」,就毫無意義了。因此,作為一個出色的業務人員必須先推銷自己,先使自己「投人緣」,也就是投別人的緣。另外,推銷員不能欺騙顧客,要童叟無欺,因為「戥頭就是路頭」,這可是
三、人事管理
很多臺灣諺語都在規範企業主管與部屬的相互關係。例如,訓勉為人部屬者,不要「在職怨職,無職思職」、「食一行,怨一行」(參照諺語36),也不要二年換二十四個頭家」,因為換來轉去,會像是一隻「搬巢的母雞」一樣,「搬巢雞母生無蛋」也。要認清自己的角色與地位,所謂「人生親像大舞臺,苦齣笑料攏公開」,要能「演啥物,像啥物」。人生旅途中,不如意的事十常八九,被人倒帳了、情場失意了、生意做不成了,都難免心裡沮喪,但如果一想到「一枝草,一點露」、「天無絕人生路」這些話時,就會重新燃起生命的火光,奮力向前,即使是餐風宿露,也總有「人字,出頭天」的日子,反而「撲斷(打斷)手骨,顛倒(反而)勇」也。
臺灣諺語中,也有一些比較宿命論的話。例如,告誡大家「做牛著拖,做人著磨」(參照諺語5),吃悶虧不要緊,因為「天公疼戇人」、「戇人有戇福」。
而在主管或經營者方面,則勸勉有加。提醒企業老闆要有「頭家量、薪勞福」(參照諺語39)的觀念,提供員工一些管理處事的技巧和智識,使員工百參與感,共同關心企業發展,而不要有「夥計無煩無腦,吃到店倒」(參照諺語39)以及「有蝕本頭家,無蝕本薪勞」(參照諺語35)的僥倖心理。
另一方面,當主管或老闆的人也要懂得帶兵帶心的道理,否則讓員工一直以為「有功無賞,打破愛賠」(參照諺語34),就會產生消極怠工的行為。領導者要改變過去威權式的領導作風,不要以「大家有話,新婦無嘴」(參照諺語32)或「囝仔人,有耳無嘴」(參照諺語33)來搪塞員工的善意進言。
四、理財管理
臺灣諺語相當重視理財管理,例如說「有儉才有底」(參照諺語42)、「一分錢,一血滴」,如果不懂得勤儉持家的話,就會造成「三代粒積,一代傾空」(參照諺語42)的悲劇。珍惜金錢,要好好地運用金錢,也要懂得積蓄,「好天也著存而來糧」。另外,臺灣諺語也規勸生意人賺錢各憑良心,以非法所賺到的錢就是橫財,所以「趁失德錢就會失德了」(參照諺語47)。
說到錢財之追求,臺灣諺語有許多以比較的方式來勸戒人們「財」與「身體健康人生幸福」孰重的詞句,例如「財多,身弱」,又說「忍氣求財,激氣相釗」(參照諺語15)、「財子壽難求」也,所以平安就是福。
以上的四大分類法只是我的整理方式,本人不是語言學家,在解釋上是以實用為主,不講究考據,也不講究說法,如果要把「吃緊弄破碗」唸成「吃緊打破碗」也可以,不管是「弄」或「打」意思都是一樣的,如果硬要去研究何者為對的話,那是學術殿堂的嚴肅主題。另外,臺語的讀音也很麻煩,隔一莊的讀音可能會不一樣,讀者除了參考本書的附註讀音外,請教臺語專家或鄉中前輩也可獲得滿意的答案。
最要緊的是,先人的智慧所形成的「名言、哲語」能夠讓我們準確表達與解釋企業管理或商場銷售現象時,我們為什麼棄而不用呢?請不要用鄙視的眼光,將之視為難登大雅之堂的鄉下俚語。
緬懷先賢智慧的結晶,我們應以「飲水思源頭,食果子拜樹頭」的感恩心情,繼續發揚光大之!