伊斯蘭教作為一種信仰體系,旨在通過對獨一真主的信仰來規范世人的行為舉止,指導其精神生活、物質生活,使人生更富有意義。它以信仰者個體(造化物)與真主的關系為高於一切的基本關系,據以確定人與自然界、人與社會以及人與人之間的關系,這可以看作是伊斯蘭教信仰體系的基本含義。
本書是我國第一部系統論述伊斯蘭教義學的著作,它以歷史發展為線索,扼要介紹了阿拉伯國家各個時期有代表性的教義學派及其信仰體系。文字通俗,條理清晰,富有新鮮感。
目錄
前言
一、早期的教義爭論
1.重信仰與重行為之爭
2.真主前定與自由意志
二、思辨教義學派的興起
1.穆爾太齊賴學派的興起
2.基本教義主張
3.與聖訓派的爭論
三、教義學的早期文獻
1.《教義學大綱·書之一》
2.《阿布·哈尼法遺囑》
3.《教義學大綱·書之二》
四、艾什爾里與教義學
1.艾什爾里其人
2.基本教義主張
3.對教義學的影響
五、后期正統教義學派
1.后期艾什爾里學派
2.馬圖里迪學派
六、經院教義學集大成者——安薩里
1.伊斯蘭教權威大師
2.哲學批判精神
3.宗教信仰體系的重建
七、思辨蘇非的認主學
1.蘇哈拉瓦迪的照明哲學
2.伊本·阿拉比的存在單一論
3.照明哲學的晚期發展
八、近現代教義學發展趨勢
一、早期的教義爭論
1.重信仰與重行為之爭
2.真主前定與自由意志
二、思辨教義學派的興起
1.穆爾太齊賴學派的興起
2.基本教義主張
3.與聖訓派的爭論
三、教義學的早期文獻
1.《教義學大綱·書之一》
2.《阿布·哈尼法遺囑》
3.《教義學大綱·書之二》
四、艾什爾里與教義學
1.艾什爾里其人
2.基本教義主張
3.對教義學的影響
五、后期正統教義學派
1.后期艾什爾里學派
2.馬圖里迪學派
六、經院教義學集大成者——安薩里
1.伊斯蘭教權威大師
2.哲學批判精神
3.宗教信仰體系的重建
七、思辨蘇非的認主學
1.蘇哈拉瓦迪的照明哲學
2.伊本·阿拉比的存在單一論
3.照明哲學的晚期發展
八、近現代教義學發展趨勢
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