該書是國內第一部比較詳細地闡述伊斯蘭宗教哲學的歷史的學術著作,具有很高的學術水平,彌補了我國學術界在伊斯蘭宗教哲學研究方面的空白,有較重要的學術意義。
該書系統、全面地研究和闡釋了伊斯蘭宗教整個歷史發展過程中的哲學思想,上起伊斯蘭教的創立及最權威文獻《古蘭經》,下至現代的各個伊斯蘭教派的哲學思想,其中包括遜尼派、什葉派、穆太齊賴派、蘇菲派及其所屬的各支派及教團和代表人物。該書闡明了各個思想階段、思想流派的主要哲學觀點的特色和內容,在研究上具有嚴整和規范的優點。尤其對於蘇菲派的神秘主義教義進行了過去的著作中很少見到的、有獨特意義的論述,使該書更具學術創新特色。
目錄
凡例
導論
第一編 先知穆罕默德與《古蘭經》
第一章 先知穆罕默德與《古蘭經》
第一節 先知穆罕默德與伊斯蘭教
第二節 《古蘭經》
第二章 《古蘭經》的宗教哲學思想
第一節 真主本體論及其屬性
第二節 真主認識論
第二編 聖訓
第三章 聖訓
第一節 聖訓
第二節 聖訓學
第四章 遜尼派聖訓學家
第一節 布哈晨
第二節 穆斯利姆·本·賀賈傑
第三節 艾布·達烏德
第四節 提爾米濟
第五節 奈薩依
第六節 伊本·馬賈
第五章 什葉派聖訓學家
第一節 庫萊尼
第二節 伊本·巴布葉
第三節 圖西
第三編 伊斯蘭教法學
第六章 伊斯蘭教法根源學
第一節 歷史淵源
第二節 各派教法學家的異同
第七章 遜尼派教法學派
第一節 艾布·哈尼法
第二節 哈奈菲教法學派
第三節 馬立克·本·艾奈斯
第四節 馬立克教法學派
第五節 沙菲儀
第六節 沙菲儀教法學派
第七節 艾哈邁德·本·罕百勒
第八節 罕百勒教義-教法學派
第八章 查希里耶教義-教法學派
第九章 什葉-賈法里耶教法學派
第四編 伊斯蘭教派
第十章 教派的誕生
第十一章 華瓦里季派
第十二章 穆爾埃派
第十三章 賈卜里耶派
第十四章 綏法提耶派
第十五章 穆爾太齊賴派
第十六章 穆爾太齊賴宗教思想家
第十七章 穆爾太齊賴派的一元神論
第五編 遜尼教義學派的興起
第六編 伊斯蘭經院哲學
第七編 什葉派
第八編 伊斯蘭宗教哲學史文獻
第九編 原教旨主義
第十編 光照學派
第十一編 蘇菲派
第十二編 伊斯蘭蘇菲兄弟會
第十三編 伊朗什葉派
第十四編 現代篇
附錄
索引
後記
導論
第一編 先知穆罕默德與《古蘭經》
第一章 先知穆罕默德與《古蘭經》
第一節 先知穆罕默德與伊斯蘭教
第二節 《古蘭經》
第二章 《古蘭經》的宗教哲學思想
第一節 真主本體論及其屬性
第二節 真主認識論
第二編 聖訓
第三章 聖訓
第一節 聖訓
第二節 聖訓學
第四章 遜尼派聖訓學家
第一節 布哈晨
第二節 穆斯利姆·本·賀賈傑
第三節 艾布·達烏德
第四節 提爾米濟
第五節 奈薩依
第六節 伊本·馬賈
第五章 什葉派聖訓學家
第一節 庫萊尼
第二節 伊本·巴布葉
第三節 圖西
第三編 伊斯蘭教法學
第六章 伊斯蘭教法根源學
第一節 歷史淵源
第二節 各派教法學家的異同
第七章 遜尼派教法學派
第一節 艾布·哈尼法
第二節 哈奈菲教法學派
第三節 馬立克·本·艾奈斯
第四節 馬立克教法學派
第五節 沙菲儀
第六節 沙菲儀教法學派
第七節 艾哈邁德·本·罕百勒
第八節 罕百勒教義-教法學派
第八章 查希里耶教義-教法學派
第九章 什葉-賈法里耶教法學派
第四編 伊斯蘭教派
第十章 教派的誕生
第十一章 華瓦里季派
第十二章 穆爾埃派
第十三章 賈卜里耶派
第十四章 綏法提耶派
第十五章 穆爾太齊賴派
第十六章 穆爾太齊賴宗教思想家
第十七章 穆爾太齊賴派的一元神論
第五編 遜尼教義學派的興起
第六編 伊斯蘭經院哲學
第七編 什葉派
第八編 伊斯蘭宗教哲學史文獻
第九編 原教旨主義
第十編 光照學派
第十一編 蘇菲派
第十二編 伊斯蘭蘇菲兄弟會
第十三編 伊朗什葉派
第十四編 現代篇
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後記
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