內容簡介
這本由蘭州大學伊斯蘭文化研究所精心編輯的伊斯蘭文化研究論文集,就是近年來伊斯蘭文化研究成果中的一本比較有分量的學術佳作,作者大多是多年來在國外留學的穆斯林青年學者,文集中的論文既獨立成篇,文責自負,又聯篇成冊,眾口說教,涉及的內容較為寬泛,在伊斯蘭文化研究及中華文化與伊斯蘭文化相借鑒、相融合方面邁開了新步伐。其價值、作用、特點是不言而喻的。當然,其中也並非篇篇精彩,有的尚欠火候,采打磨錘煉。但它確實凝聚了青年學者苦心學習,追求真理,潛心研究的點點心血,映現出年輕人們「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索」的精神和奮進創新的風采,閃耀著新一代學人的智慧火花。《伊斯蘭文化》是異彩紛呈的理念碰撞,必將能迸射出伊斯蘭文化的光芒,讀者能深切地感受到新一代穆斯蘭青年學者是中華文化與阿拉伯文化交流的探索者、開拓者和友誼的傳播者。
目錄
序言
文化縱論
「百年翻譯運動」及其貢獻
淺談阿拉伯文學和中國文學
略談泰伯里的歷史巨著《歷代民族與帝王史》
也談「消經」《開以達尼》
布哈里和他的聖訓集
伊瑪目艾卜·哈尼法是否再傳弟子考
阿拉伯語——伊斯蘭文化的橋梁
義理研究
對伊斯蘭諸多問題之我見
試論穆斯林生活中務實的科學精神
教法學派的產生及我們的立場
解讀「辭朝演講」的文化意蘊
淺談阿拉伯文化中「都阿」的語言蘊意
從雲南清真寺建築的演變論回儒對話
哲學宗教
阿拉伯逍遙派哲學集大成者伊本·如什德的哲學觀
鏗迪的生平及其哲學思想介紹
「終級存在」的本體論證據
「德化」教育
修身潔行
伊斯蘭宗教禁忌與和諧社會
前沿思潮
當代伊斯蘭「中間主義」思潮述評
納斯爾教授的「聖道伊斯蘭教」觀初探
南亞宣教組織的產生及運行機制
從西方的視角看阿拉伯穆斯林
文化縱論
「百年翻譯運動」及其貢獻
淺談阿拉伯文學和中國文學
略談泰伯里的歷史巨著《歷代民族與帝王史》
也談「消經」《開以達尼》
布哈里和他的聖訓集
伊瑪目艾卜·哈尼法是否再傳弟子考
阿拉伯語——伊斯蘭文化的橋梁
義理研究
對伊斯蘭諸多問題之我見
試論穆斯林生活中務實的科學精神
教法學派的產生及我們的立場
解讀「辭朝演講」的文化意蘊
淺談阿拉伯文化中「都阿」的語言蘊意
從雲南清真寺建築的演變論回儒對話
哲學宗教
阿拉伯逍遙派哲學集大成者伊本·如什德的哲學觀
鏗迪的生平及其哲學思想介紹
「終級存在」的本體論證據
「德化」教育
修身潔行
伊斯蘭宗教禁忌與和諧社會
前沿思潮
當代伊斯蘭「中間主義」思潮述評
納斯爾教授的「聖道伊斯蘭教」觀初探
南亞宣教組織的產生及運行機制
從西方的視角看阿拉伯穆斯林
序
近幾年結識了一批年輕的穆斯林學者.他們不俗的談吐.文雅的舉止.清閑的文筆,敏銳的思維,犀利的觀點和對祖國、對人民、對民族、對事業執着的熱愛.深深感動了我,亦使我心理年齡年輕了許多。最近,他們又把各自的得意之作(或處女之作)加以修改潤色后結集出版,以紀念自己赴巴基斯坦等國留學二十年,並盛情邀我作序:為鼓勵后學,我欣然允之。
歷史上,中國與阿拉伯世界及中亞、南亞、北非諸國有着廣泛而悠久的「絲綢之路」、「香料之路」交往,尤其是與巴基斯坦、伊朗、馬來西亞等周邊鄰國有着源遠流長、唇齒相依的友誼,使中華文化、伊斯蘭文化、印度文化等多元文化共同構成了絢麗多姿的東方文化體系。
改革開放使偉大中國打開國門,打破禁區,許多平民百姓的孩子走出去求學深造、經商務工,呈現出了對外文化交流、人才交流、經濟交流、科技交流的大好局面。這些年輕人胸懷祖國,自覺肩負起「民族振興從教育抓起,從自己做起」的重責,在異域迎接人生挑戰,接受多元文化熏陶。他們吃苦耐勞,思想活躍,勤學敏思,眼界開闊,探索真理,苦讀精研,尋覓正道。經過不懈努力,練就了較為扎實的學術功底和理論素養。他們中許多人抱着撥雲見日、正本清源的治學態度,遨游於中華文化、伊斯蘭文化、波斯文化、烏爾都文化、阿拉伯文化的知識海洋中,學海拾貝,集腋成裘。特別值得肯定的是,他們熱愛祖國,熱愛民族,熱愛西部熱土,熱愛家鄉與民族文化,不囿於見聞,不盲襲一家之言,不抱門戶之見,博采眾長,求學問道,見聞日增,心智開啟,學有所獲。回國后又扎根於西部,投身於中國特色社會主義建設的偉大事業中,大多從事公立或民辦的高校教育和科研,潛心學術,獻身教育,正在腳踏實地地走着人生奮斗之路。
這本由蘭州大學伊斯蘭文化研究所精心編輯的伊斯蘭文化研究論文集,就是近年來伊斯蘭文化研究成果中的一本比較有分量的學術佳作,作者大多是多年來在國外留學的穆斯林青年學者,文集中的論文既獨立成篇,文責自負,又聯篇成冊,眾口說教,涉及的內容較為寬泛,在伊斯蘭文化研究及中華文化與伊斯蘭文化相借鑒、相融合方面邁開了新步伐。其價值、作用、特點是不言而喻的。當然,其中也並非篇篇精彩,有的尚欠火候,須打磨錘煉。但它確實凝聚了青年學者苦心學習,追求真理,潛心研究的點點心血,映現出年輕人們「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索」的精神和奮進創新的風采,閃耀着新一代學人的智慧火花。《伊斯蘭文化》是異彩紛呈的理念碰撞,必將能進射出伊斯蘭文化的光芒,讀者能深切地感受到新一代穆斯蘭青年學者是中華文化與阿拉伯文化交流的探索者、開拓者和友誼的傳播者。
小草緘言心底綠,花雖無名也為春。我們期待在今后伊斯蘭文化研究中,發揮伊斯蘭教在構建和諧社會中的積極作用方面,學者們、專家們、阿訇們、一切志士仁人,尤其是具備中、阿、英三種語言能力、汲取了多種文明養分的年輕后生們,登高望遠,胸懷中華,放眼世界,弘揚正道,與人為善,導人向善,用知識、智慧、真理、正義、正道、和平、和藹、和順、和諧的精神來塑造新時期穆斯林的新形象。讓所有的中國人和一切愛好和平的人們快樂而有意義地生活在這個世界上!
二零零七歲末年初於蘭州
歷史上,中國與阿拉伯世界及中亞、南亞、北非諸國有着廣泛而悠久的「絲綢之路」、「香料之路」交往,尤其是與巴基斯坦、伊朗、馬來西亞等周邊鄰國有着源遠流長、唇齒相依的友誼,使中華文化、伊斯蘭文化、印度文化等多元文化共同構成了絢麗多姿的東方文化體系。
改革開放使偉大中國打開國門,打破禁區,許多平民百姓的孩子走出去求學深造、經商務工,呈現出了對外文化交流、人才交流、經濟交流、科技交流的大好局面。這些年輕人胸懷祖國,自覺肩負起「民族振興從教育抓起,從自己做起」的重責,在異域迎接人生挑戰,接受多元文化熏陶。他們吃苦耐勞,思想活躍,勤學敏思,眼界開闊,探索真理,苦讀精研,尋覓正道。經過不懈努力,練就了較為扎實的學術功底和理論素養。他們中許多人抱着撥雲見日、正本清源的治學態度,遨游於中華文化、伊斯蘭文化、波斯文化、烏爾都文化、阿拉伯文化的知識海洋中,學海拾貝,集腋成裘。特別值得肯定的是,他們熱愛祖國,熱愛民族,熱愛西部熱土,熱愛家鄉與民族文化,不囿於見聞,不盲襲一家之言,不抱門戶之見,博采眾長,求學問道,見聞日增,心智開啟,學有所獲。回國后又扎根於西部,投身於中國特色社會主義建設的偉大事業中,大多從事公立或民辦的高校教育和科研,潛心學術,獻身教育,正在腳踏實地地走着人生奮斗之路。
這本由蘭州大學伊斯蘭文化研究所精心編輯的伊斯蘭文化研究論文集,就是近年來伊斯蘭文化研究成果中的一本比較有分量的學術佳作,作者大多是多年來在國外留學的穆斯林青年學者,文集中的論文既獨立成篇,文責自負,又聯篇成冊,眾口說教,涉及的內容較為寬泛,在伊斯蘭文化研究及中華文化與伊斯蘭文化相借鑒、相融合方面邁開了新步伐。其價值、作用、特點是不言而喻的。當然,其中也並非篇篇精彩,有的尚欠火候,須打磨錘煉。但它確實凝聚了青年學者苦心學習,追求真理,潛心研究的點點心血,映現出年輕人們「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索」的精神和奮進創新的風采,閃耀着新一代學人的智慧火花。《伊斯蘭文化》是異彩紛呈的理念碰撞,必將能進射出伊斯蘭文化的光芒,讀者能深切地感受到新一代穆斯蘭青年學者是中華文化與阿拉伯文化交流的探索者、開拓者和友誼的傳播者。
小草緘言心底綠,花雖無名也為春。我們期待在今后伊斯蘭文化研究中,發揮伊斯蘭教在構建和諧社會中的積極作用方面,學者們、專家們、阿訇們、一切志士仁人,尤其是具備中、阿、英三種語言能力、汲取了多種文明養分的年輕后生們,登高望遠,胸懷中華,放眼世界,弘揚正道,與人為善,導人向善,用知識、智慧、真理、正義、正道、和平、和藹、和順、和諧的精神來塑造新時期穆斯林的新形象。讓所有的中國人和一切愛好和平的人們快樂而有意義地生活在這個世界上!
二零零七歲末年初於蘭州
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