周遊列國的旅行其實是一種流浪,
流浪者唯一的居所是他心中的夢想。
面對現實世界的逼近、夢想和現實的極大落差,
顛沛流離,是流浪者命定的生命情調。
孔子七十三歲而終,在古代算是高壽,但是他生命的最後二十年,大抵可以用「挫敗」、「流離」、「焦慮」、「傷懷」這些字眼來作註記。真誠的夢想家永遠是不合時宜,永遠要和他的時代對抗。因為「不合時宜」,因此他的努力註定是失敗的,而孔子的「知其不可而為」,讓他一生的故事更增添了無可排遣的悲劇意味。
「道不行,乘桴浮於海。」海上仙山其實只存在夢想之中,而不是任何現實中的島嶼所能具體指涉的。這麼一部遠在兩千五百年前,發生在遙遠中原的失敗者的記錄,對今天生活在東海之外、美麗之島的讀者,將帶來什麼意義?……
作者介紹
作者簡介
王健文
父母親來自閩北山區,大半生在後山花蓮度過。生於花蓮,讀書在臺北,成家在臺南。國立臺灣大學歷史系畢業、歷史研究所博士,現任教於國立成功大學歷史系。曾著有《奉天承運:古代中國的「國家」概念及其正當性基礎》、學術論文和非學術文字數十篇。
王健文
父母親來自閩北山區,大半生在後山花蓮度過。生於花蓮,讀書在臺北,成家在臺南。國立臺灣大學歷史系畢業、歷史研究所博士,現任教於國立成功大學歷史系。曾著有《奉天承運:古代中國的「國家」概念及其正當性基礎》、學術論文和非學術文字數十篇。
目錄
文明叢書序
三版說明
再版序
尋找紅氣球――代序
楔子
流離
我待賈者也
曠野的聲音
問津
最後的挫敗
非不說子之道,力不足也
傷逝
孔子的兩個世界
尾聲
如果君子不流浪 再版後記
參考書目
圖片出處
三版說明
再版序
尋找紅氣球――代序
楔子
流離
我待賈者也
曠野的聲音
問津
最後的挫敗
非不說子之道,力不足也
傷逝
孔子的兩個世界
尾聲
如果君子不流浪 再版後記
參考書目
圖片出處
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