作者簡介
王世宗
英國里茲大學歷史學博士國立臺灣大學歷史系教授
序
自序
《孟子之道》一書呈現孟子的思想體系,其基本觀念與孔子相同,但素質或層次有所不及。讀者可將此書與《孔子之道》對照,以了解儒家道統的傳承或發展,並由此一窺中國古典文明的成立規模。
孟子不如孔子,孟子深知此事,卻毫無失落感(絕無好勝心),而積極宣揚孔子之道,此非亞聖無以有為若此。孟子的熱情與信仰精神史上罕見,其道德勇氣與毅力為君子之範,世人常以「好辯」而對他有所懷疑,這其實是不知「知其不可而為之」的意義,莫可奈何。
作者撰寫此書時,深感當代人心的敗壞,頗覺「撥亂反正」的重要及困難,但因「該做就做」的理念,故堅持完成這項工作,而終於出版。出版此書直如投石於大海,幾無作用,然「惟義所在」,聽天由命。
關於真理真相的問題,我已討論極多,此書只是我的傳道餘事,讀者若欲求道、或有惑不解,可參考作者其他的著述。
在這個文明末世,凡夫的迷失竟為常態,「積非成是」(眾口鑠金)使人連問題都沒有,更遑論反省。於是,作者意欲喚醒人們的良心,這不能造成頓悟,但可以減少罪惡與痛苦;如果事實不然,這至少證明今人確以「自由意志」沈淪,誰能抱怨!
總之,「天人之際」是文明的終極境界,現在大眾在地上以團結人性贏了「天人交戰」一役,結果是結束歷史,而使時間與空間虛存。讀者若以為此說是危言聳聽,作者不能說不然,因為微言大義從來就是危言聳聽!正如「有恃無恐」到底好不好,其實決定於所恃為何,恃天就好、恃己就不好,除非你「天人合一」。
最後,大家應該振作!
《孟子之道》一書呈現孟子的思想體系,其基本觀念與孔子相同,但素質或層次有所不及。讀者可將此書與《孔子之道》對照,以了解儒家道統的傳承或發展,並由此一窺中國古典文明的成立規模。
孟子不如孔子,孟子深知此事,卻毫無失落感(絕無好勝心),而積極宣揚孔子之道,此非亞聖無以有為若此。孟子的熱情與信仰精神史上罕見,其道德勇氣與毅力為君子之範,世人常以「好辯」而對他有所懷疑,這其實是不知「知其不可而為之」的意義,莫可奈何。
作者撰寫此書時,深感當代人心的敗壞,頗覺「撥亂反正」的重要及困難,但因「該做就做」的理念,故堅持完成這項工作,而終於出版。出版此書直如投石於大海,幾無作用,然「惟義所在」,聽天由命。
關於真理真相的問題,我已討論極多,此書只是我的傳道餘事,讀者若欲求道、或有惑不解,可參考作者其他的著述。
在這個文明末世,凡夫的迷失竟為常態,「積非成是」(眾口鑠金)使人連問題都沒有,更遑論反省。於是,作者意欲喚醒人們的良心,這不能造成頓悟,但可以減少罪惡與痛苦;如果事實不然,這至少證明今人確以「自由意志」沈淪,誰能抱怨!
總之,「天人之際」是文明的終極境界,現在大眾在地上以團結人性贏了「天人交戰」一役,結果是結束歷史,而使時間與空間虛存。讀者若以為此說是危言聳聽,作者不能說不然,因為微言大義從來就是危言聳聽!正如「有恃無恐」到底好不好,其實決定於所恃為何,恃天就好、恃己就不好,除非你「天人合一」。
最後,大家應該振作!
王世宗
台北 2020年6月6日
台北 2020年6月6日
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新書95折$285