本書以「文學招領」為題,多層面、多角度論述文學、旅遊與文創產業的多元共構,就是作者經之營之,累積十多年相關研究的成果。他以「文學作品」、「文學旅遊」和「文創產業」的互動、連結為論述核心,窮究三者之間環環相扣,可以共生、互聯的空間;以身體力行的產學合作案例、教學實績和實務研習為參照,討論文學如何應用於文創產業、分享給社會,促進文化發展,對於文化創意產業的研究、教學,乃至文學應用的深化均具有參考價值。
「文化創意產業」作為新興的學術論域,約從上個世紀末葉開始,上有政府重視,中有學界參與,下有產業推波,因而蔚為顯學。這個關鍵詞拆解開來,可細分為「文化」、「創意」、「產業」三個核心,有學術研究與社會實踐的嚴肅意義,有文學藝術的活潑創意,也有產業提升的加值利益,三者之間若能融合無間,自能如魚得水;若僅各取所需,只從單方需求思考,則三敗俱傷,容易流於形式或偏於庸俗。作者在本書各篇之中念茲在茲的,就是如何三者共構,共創榮景的積極課題。
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做為一個台灣原住民卑南族的後裔,我完全支持敬介所發展的文學研究和教學路線。從小在部落長大,無論在祭儀、節慶、巫術、勞動或日常生活中,我總是可以隨時隨處聽到長輩們吟唱古調,對沒有文字的民族來說,那就是詩的吟詠。在部落的世界裡,文學是集體的,集體創作、集體展演、集體欣賞,文學是部落生活的一部分。大學時代,接觸中國文學,竟發現經典化的文本,早已成為知識菁英獨攬的秘笈,遠離了群眾。那些精深的文學探索,雖然豐富了文學的內涵,但總覺得隔了一層,少了眾樂樂的喜悅。敬介十幾年來的努力,或許可以稍稍扭轉這樣的文學研究和教學風氣,讓文學滋潤更多庶民的心靈與生活。--監察院副院長孫大川
敬介這本《文學招領:文學、旅遊與文創產業的多元共構》由十一篇主題、內容不盡相同的文章組成,正好呼應中文系因應環境而變改、轉型趨勢的多樣性:傳統/ 文言如蘇轍〈上樞密韓太尉書〉求奇聞壯觀、知天地廣大的想像;當代/ 白話如鄭愁予詩歌的臺灣高山意象、瘂弦詩歌幽默悲憫;在地/
文創如台南、台中、高雄等地不同的文化、文學資產與旅遊的連結產業發想,以及吳濁流《亞細亞的孤兒》的客家食物意象探討與文學宴的實際操作。此外,與原住民文學有關的,如賽夏族南庄祭典與巡遊景點、雅美族蘭嶼地景與作家夏曼.藍波安作品賞評計有四篇,可以佐證這些年他頻繁進入原鄉探查、執行計畫的經驗與視野的延伸。---國立東華大學原住民民族學院院長 浦忠成(pasuya poiconx)
本書以「文學招領」為題,多層面、多角度論述文學、旅遊與文創產業的多元共構,就是陳敬介經之營之,累積十多年相關研究的成果。他以「文學作品」、「文學旅遊」和「文創產業」的互動、連結為論述核心,窮究三者之間環環相扣,可以共生、互聯的空間;以身體力行的產學合作案例、教學實績和實務研習為參照,討論文學如何應用於文創產業、分享給社會,促進文化發展,對於文化創意產業的研究、教學,乃至文學應用的深化均具有參考價值。----國立台北教育大學台灣文化研究所教授 林淇瀁(
向陽)