聶隱娘的前世今生

　　從電影到文本，全面解析導演侯孝賢十年磨一劍的曠世傑作；
　　為何《刺客聶隱娘》足以躋身BBC二十一世紀百大電影之列？

　　「一篇好的論文或是一本好書，就像這世間越高深的道理，通常是以最乾淨淺顯、簡單明瞭的文字表達出來一樣。」

　　本書的目的在為讀者介紹好的作品，以裴鉶的〈聶隱娘〉與侯孝賢的《刺客聶隱娘》為研究對象，且目標讀者群設定在大眾。書中作者群為海內外公私立大學教授：康韻梅、陳思齊、陳相因、桑梓蘭、林積萍、郭詩詠、黃儀冠，皆為一時之選，而收錄的文章也盡量不談高深晦澀的學術理論，務求向大眾讀者清楚地傳達我們對這部電影，及其原作、劇本和衍申的《行雲紀》一書是如何觀賞、分析與看待的想法。

　　最後的附錄則詳載了本書作者群分別與侯孝賢導演，以及朱天文與謝海盟兩位編劇的座談會內容。透過當時座談會的訪談與觀眾提問，讀者可以經由此間對話來更進一步瞭解導演和編劇的想法，並思考、印證或反駁本書各章、各作者論述的觀點。

主編簡介

陳相因

　　劍橋大學斯拉夫研究系與東方研究系兩系博士。現任中研院文哲所副研究員。

　　致力中俄比較文學與電影研究，凡二十年，其目的在求唐、元、清與中華民國之中俄多元文化融合，風華再現。深知欲達此目的，必須喚起民眾及聯合學界愛好影視之人，共同奮鬥。《刺客聶隱娘》御繁以簡，深藏胡（今日已成前蘇聯與俄羅斯聯邦）漢跨文化視角，值得上下求索，再三品味。

陳思齊

　　劍橋大學東方系碩士、博士。現任台北市立大學中文系助理教授。

　　習武數十載之後逐漸察覺「不戰而屈人之兵」才是武學真諦，名曰「不殺」。而要達到這種境界，得打破物我藩籬。《刺客聶隱娘》是有武俠影視以來，第一部成功詮釋「武道」的電影。希望透過詮釋這部電影，引領讀者一窺真正的武學奧義。

導論：
 
照見五蘊、六感與七竅―看懂「聶隱娘」的重要性
陳相因
 
一、緣起
 
二〇一五年八月底，侯孝賢執導的《刺客聶隱娘》（以下簡稱《刺客》，有別裴鉶之〈聶隱娘〉傳奇）正式在臺上映。衝著影片的幾項特點―「唐朝」、「武俠」、「聶隱娘」，最重要的是，還是過去僅拍攝近現代的歷史背景電影的「侯孝賢」。於是，筆者當下毫不猶豫，「衝著」賣點旋即衝進電影院。看完之後，原本觀賞古裝武俠片或西洋動作片時，我一腔習於噪動的港式加好萊塢心情，瞬間轉為中國繪畫的一江秋水，煙波四伏，表面看似蕭索但暗地潺湲伺動，心緒竟似朗空，氣定神閒。有諸多想法極欲書寫，卻又亟需沈澱，故決定再回電影院重看一次。
 
熟知筆者的人大都瞭解，本人評論作品時總吝於讚美。不達一定程度，不可謂之為「藝術」，不臻完美境界，不能稱之為「大師」。由是，從來沒有一部電影，可以讓我自動自發、自掏腰包兩次進電影院，除非非得作陪或有人請客。一來，我痛恨人擠人，擁擠更突顯出群體的盲目。二來，我常覺人生苦短，不想浪費時間和金錢。近年隨著家庭劇院的設備日新月異，讓人覺得需要親自進電影院的電影益發少了，所以好萊塢竭盡所能，武器、性愛、暴力與特效等畫面不斷升級，從2D、3D到4D，要多D就多D，唯恐早已經被豢養成精的觀眾，所有感官和口味不受刺激。因此，我的人生「第二次」進電影院看同一部影片便獻給了侯導的《刺客聶隱娘》。我滿懷欣喜，在這個外在充滿聲光效果與聲色犬馬的世界裡，還能夠連續兩夜回到純粹電影的本質與文學的特質中。基於我所感受的是如此「純粹」，忍不住逢人就推薦這部電影，並謂之為「武」「俠」經典，乃是「大師級的藝術作品」。
 
然而，出乎我意料之外的是，有不少親朋好友看了《刺客》之後回來，不但對我的評論提出抗議，更有認同網路影評者，對我的意見提出異議：認為此片沉悶至極，完全看不懂！至於他們是因為看不懂而覺得沉悶，或是沉悶到不想看懂，如此猶似雞生蛋、蛋生雞的問題，詳加追究了無意義。此處，筆者想回到問題本身：為什麼會看不懂？為什麼有這麼多人說他/她看不懂？那麼如果看懂了、或者似懂非懂之後，是否能使這些人對這部電影改觀？此外，改觀的同時是否也意味著開啟另一扇不同視野的大門？