從電影中發現社會學

定價：~~280~~ 元

NT $ 221 ~ 862

作者：胡正文
出版社：新銳文創
出版日期：2019-07-01
語言：繁體中文
ISBN10：9578924542
ISBN13：9789578924543
裝訂：平裝 / 176頁 / 16 x 23 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版

內容簡介

　　「試著讓自己的心靈像是面三稜鏡，讓不同的光折射進來。」
　　──美國社會學家米爾斯（C. W. Mills）《社會學的想像》（The Sociological Imagination）

　　電影觸動人們的感官，
　　延伸心靈與思維層面的敏銳度，
　　引領觀影者從不同的角度檢視自己與社會的關係。

　　本書討論了五部電影：在《雙面勞倫斯》中，探討「跨性別」者在生活中實質困境與自我印象形塑的兩難，從社會各層面敵意與歧視的眼光，來檢視當代社會文化中的規範與行為體制；而《完美陌生人》是由人性弱點、窺視欲望、個體與他人互動、和諧與真實等面向切入，解剖的是婚姻長久經營的疲乏真相與各種困頓障礙；《悲慘世界》則是由影片思考社會中無處不在的偏見及對權力的傲慢，引出社會真實與假象的防護機制，釐清善惡與權力的界線；《飛越杜鵑窩》揭露體制衍生的社會議題與意識形態，本片的意涵早已跨越時空的限制，值得當代社會再行反思；《東京奏鳴曲》以普羅大眾「夾縫中求生存」的敘事內容，展現父權違建以及家庭與社會的偽善，揭露現代社會的壓抑與苦悶。

本書特色

　　☑電影是觸動人心的優質娛樂，在心靈與思維層面引發深刻的連鎖效應。
　　☑經典電影躍然於紙上，藉由精闢的分析，帶領讀者檢視自身與社會的關係。

作者介紹

作者簡介

胡正文

　　學歷：南京大學應用社會學博士

　　目前任教於實踐大學博雅學部。兼任財團法人千代文教基金會研究部主任，文化部影視局電影審議委員。

　　著作：《電影是無窮盡的文本：社會學想像與電影的對話》、《穿越電影看心理》、《婚姻、家庭與外遇：社會建構觀點》、《臺灣中產階級的消費心理與消費行為》、《天涯夢、遊子心――移民生涯規劃》、《現代親子觀》、《進入e世紀》、《僑校幼兒學校規劃指引》

　　論文發表：

　　〈身處變遷下的臺灣中產階級社會中國中產階級調查〉、〈從消費現象看社會趨勢與價值觀的變遷〉、〈自然人工與社會建構――臺灣社會整型現象〉、〈性別的社會建構――婚姻的「內在」與「外在」〉、〈從多樣的家庭現況看擺盪中的社會價值〉、〈社會趨勢：外表是真實的謊言？〉、〈通識課程：社會學視角下的電影觀察〉、〈親密關係中的反身性思考：以《王牌冤家》、《愛重來》為例〉、〈電影中的性別與權力：《雙面情人》與《玫瑰戰爭》之女性自覺、迷思與拆解〉、〈社會學視角下的母女觀察：以電影《藍色協奏曲》、《喜福會》為例〉、〈社會建構下的婚姻、情變與外遇：以電影《愛情決勝點》、《花神咖啡館》為例〉等二十餘篇論文。

自序對電影的思考匯聚

Chapter 1 導論
從社會脈絡走進電影故事
電影潛藏的心靈地圖
社會學想像中的個人與社會
研究者的定位

Chapter 2 文獻閱讀的發展脈絡
故事展演下的現實生活
日常生活中「做性別」的擴展
社會學的想像與觀察
電影之於社會的延伸與牽絆

Chapter 3 性別扮演與情愛流動—《雙面勞倫斯》
前言
無法遏止的雙面旅程
重新定義下的「性別扮演」
愛的侷限與糾結—「破繭成蝶」
母親，共同脈動的覺醒
跨越性別的情欲流動
結語—是開始也是結束

Chapter 4 在移動中跨越的現實—《完美陌生人》
前言
愛、窺視與隱私
月全蝕之夜的無限可能—以愛為名
「前後臺」的雙軌—隱藏的祕密
粉墨登場後的卸妝—走過必留下痕跡
愛、欲望與出軌—偽照的真實
結語—煙霧與鏡像的迷宮

Chapter 5 社會邊緣：從《悲慘世界》觸碰真實與假象
前言
問題的起點—規章、監禁與暴力
蒼穹無垠下的一道裂痕—今是昨非
跌落萬丈深淵後的心境轉折
沉痛的命運埋伏
黑暗中的陽光—今是昨非
結語—揭開律法權力的偽善

Chapter 6 衝撞體制後的火炬傳接—《飛越杜鵑窩》
前言
神話故事—化身推石頭上山的西西弗斯
螳臂擋車後的無奈和優雅
彷如戲劇扮演—衝撞體制
一種瘋狂、兩種世界
權力的隱藏VS自由的渴求
結語—看見的是內在、可能與限制

Chapter 7 被動的人生—在夾縫中生存的《東京奏鳴曲》
前言
被動的人生—中產階級的恐懼
戲劇的隱喻—轉向自己、假面撕破
走出沉默陰影的苦澀
從脫軌到重組的家庭結構
結語—高夫曼與影片的交叉凝視

參考書目

出版心語

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序

自序

對電影的思考匯聚

　　這是一本由社會學角度思考分析，對電影文本研究撰寫的書籍，也是個人近年來對一些電影思考的匯聚，其中蒐羅的大抵是作者在觀影過程中心有所感的作品；所舉隅的電影，一方面深感其具代表性，能充分反映出社會的價值、文化的變遷、生活經驗與意識形態；一方面是建立在能否表達出社會建構的脈絡，敘事展演的合理性以及能充分顯現人類思想情感的心靈延伸；當然，更多程度是想藉由凝視不同的故事核心中，嘗試閱讀出電影研究最基本也最重要的概念：回答一部電影所隱含的意識形態、美學文化、敘事問題與導演傳達不同程度的意義。

　　欣賞電影其實是再享受不過的事，完整而美好。分析反而是尷尬又殺風景，甚至是多餘的。不過，矛盾的是，「分析」卻也是你我內在隨時都發生的心理情事；舉凡接觸的人際溝通、情境互動、態度行為、語言表情或僅止於觀察時的種種感覺及思考，都透過我們專注的眼神，精巧的心思在逐條、逐項、逐步的閱讀與「分析」中；區別只是把公共的場景轉移至銀幕上，在隱密黑暗中張揚又公開；不過，單純觀賞和以深度的審視分析電影，的確是有著大大不同的感受，也唯有透過深度的檢視，方能將潛藏於社會意義的電影與生活相互呼應。

　　Mills就曾說：「要試著讓自己的心靈像是個三稜鏡，讓不同的光折射進來。」也就是提醒我們要把自己放在一個更大的社會脈絡來看自己的處境，並嘗試開鑿個人的不同感官與延伸其感受與想像；而最輕鬆的觸媒就是觀賞電影。換言之，如果我們願意更謙卑的觀看影像敘述的社會故事、顯示的價值信念、透露的社會意義，這將是你我生命中信手拈來最強大反身性的思考機會。

　　祝福所有喜歡看電影的朋友，都能各自由我們的心出發，自由的凝視，自由的享受，由電影不同的故事中為自己萃取不同的能量。

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內容連載

Chapter 7 被動的人生－－在夾縫中生存的《東京奏鳴曲》

被動的人生－－中產階級的恐懼

導演刻意以長鏡頭呈現出「集體式」的畫面，一大群穿著黑西裝拎著公事包的「上班族與偽上班族」在早晨的街道如行軍隊伍般的來來去去，刻意的表現其一致性與毫無感情的機器感行進著；多幕的片段都在敘述哀傷的偽上班族們聚集的狀況，有在圖書館各自翹著二郎腿看報紙、有在公園魚貫的排隊領午餐、有在職業介紹所長龍跟進，他們不交談，更無目光接觸，只是無聊的各自打發時間，比較著誰隱瞞外人的手法更高明，比如對於自己「設定手機一小時響五次」等小動作的洋洋得意，也算是影片中笑中有淚的黑色幽默。無所事事的龍平碰到也被解僱的舊同學黑須，帶著他到處打發時間，教他如何利用不時的手機響聲假裝忙碌，掩飾失業，傳授他要如何把相關資料在期限內繳齊，否則會領不到失業補助，以及要另開一個新戶頭，免得有其他打工收入會露出馬腳等，這是一個嘲諷性極濃的片段表現；從互動的分析來看，人們都是根據他人「是誰」來決定自己的角色，每個人都是操縱者也是被操縱者，都必須依賴對方所給予的線索來互動，在此層面上沒有人可以超越其他人之上。

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