在巷仔口吃芭樂：社會學、人類學能帶給我們什麼?(兩冊套書)
巷仔口社會學╳芭樂人類學連線
用最貼近生活的案例、最local的角度、最活潑的學術研究，梳理台灣百態！
用最貼近生活的案例、最local的角度、最活潑的學術研究，梳理台灣百態！
2009年11月，一群台灣人類學家在網路成立第一個學術共筆網站「芭樂人類學」，將人類學推向社會大眾，也成為學術人與社會接軌的新模式，帶動學術部落格興起。2013年2月，「巷仔口社會學」上線，三年內吸引近3.5萬個FB粉絲，網頁瀏覽人數超過300萬人次。
所以，現在應該不會有人再問「什麼是『人類學』？」、「『社會學』有什麼好學的？」這麼白目的問題。「芭樂人類學」、「巷仔口社會學」（當然還有「菜市場政治學」、「歷史柑仔店」等許許多多的學術部落格）用一篇一篇部落文的力量，除了讓艱澀的學術變得平易近人，也打開了一般人的「社會-人類學」之眼──不滿足於單一的答案、對常識性的說法提出質疑，並且嘗試分析事件背後的結構因素，找出一套自己的說法！
【芭樂力就是白目的透視力：芭樂人類學】
人類學擅長從日常經驗出發，開展多重視角的對話，以求更全貌地理解地方與世界；但人類學也是門多疑的學問，總是提出問題，切換觀點，而非給個斬釘截鐵的答案。
所以，當經濟學家說這樣種稻可以增加年生產量，將大大改善當地的生活水準，人類學家很可能在旁邊嘀咕著：「稻種發下去，搞不好只會肥了當地的庄頭」。當社會學家說地方派系只是寄生在既有的政治結構裡，尋找利益的共生，人類學家又咕噥著：「搞不好地方派系其實維持了地方上群體競爭的張力，讓地方人活得更帶勁……」。當某位村長在廟會裡忙得汗流浹背，虔誠祝禱，人類學家暗暗揣想他是誰的樁腳，以及如何分配心中宗教虔誠和政治利益的份量？當知名的環保人士在世界各地宣揚環境正義理念，人類學家注意的是他的「聽眾」的屬性，暗暗猜測在這樣的場合真正交流的是什麼？
《芭樂人類學》精選共筆網站31篇人類學式生活探察，分為「芭樂人生」、「飄洋過海的芭樂」、「芭樂歌」、「芭樂票」和「芭樂的異想世界」五個單元，從你我共通的生活經驗，用人類學視角吃芭樂、看芭樂。
套句人類學大師李維史陀的名言：「好吃，又好思！」（good to eat, and good to think）
【開了社會學之眼，就再也回不去了！──巷仔口社會學】
「為什麼要學社會學？」是2014年台灣網路上一個熱門的話題。
「社會學有什麼好學的，我社會大學都念好幾十年了！」「你們老師都在教導你們如何搞社會運動吧！」這是一般人常有的反應。社會大眾對於社會學的認識，遠低於心理學、經濟學、政治學等學科，但近年來的大學在校生，卻似乎越來越被這門莫名的學科所吸引。台大社會系一屆招收50名學生，可是必修課經常湧入上百名同學旁聽。
社會學「好像」很熱門，但我們為什麼要認識社會學？這些學生和社會人士，又從社會學上汲取了什麼的視野和觀點？一語以蔽之，是突破個人看事物的盲點。社會學跟其他學科很重要的思考差異在於：社會學不會滿足於單一的答案，而是去分析個人處境背後複雜的環境結構因素，並且對於常識性的說法提出質疑。
「當我們看到了個人問題，也必須同時看到個人所處的社會環境。分析背後複雜的環境結構因素是如何作用在個人身上，以同情的態度去理解活生生個人所處的困境。」
社會學是處理社會現象的一把利刃，《巷仔口社會學》針對家庭、性別、政治、階級……，銳利剖開「政治人生」、「性別人生」、「勞碌人生」、「邊緣人生」和「另類人生」五個切面，精選部落格34篇文章，用社會學之眼，重新檢視台灣社會現象，解開問題背後千絲萬縷的糾結。
【芭樂人類學】部落格：guavanthropology.tw/
【芭樂人類學】FB：www.facebook.com/guavanthropology
【巷仔口社會學】部落格：twstreetcorner.org/
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