內容簡介
事實上,就學術演進的規律來看,某種學風的形成與普及,不可能是突然發生,也不會是一蹴而就的,轉變的過程以及痕跡通常是緩慢而且模糊含混的。在唐代後期,「新經學」已經稍有發展,而慶曆之後,經學新風氣又是表現地如此強烈,宋出八十餘年在時代順序上位居兩者之間,其間的學術發展絕對不可能如吳曾、王應麟、皮錫瑞等人所陳述的如此因循守舊、平陂無波;相反地,根據筆者的觀察,宋代初年的經學發展應該是有因有開、保守與創新並蓄,蘊藏著許多值得深入討論的命題。
目錄
緒 論
第一節 宋初經學涵蓋的範圍與研討價值
第二節 前人研究成果與本文的討論方式
上 篇
第一章 承繼與設限--宋初官方的經學政策
第一節 唐五代官方經學政策略述
第二節 中央政府推動下的典籍編修與付梓工程
第三節 科舉制度主導下的宋初官方經學
第二章 由片段而全面--宋初學者對經學新風氣的開拓
第一節 唐五代經學新風氣的展現概述
第二節 宋初經學家對批判「注疏之學」與「疑經改經」、「補經」觀念的推展
第三節 「議論解經」方式的施行與「以己意說經」的確立
下 篇
第一章 官方學者的經學
第一節 聶崇義《三禮圖集注》及其禮學思想
第二節 「三經《注疏》」反映的經學現象與邢昺、孫奭的經學
第二章 古文家的經學
第一節 柳開「補經」及其強烈的經學改革思想
第二節 王禹偁「議論解經」所開拓的經學方法
第三節 石介「尋求義理」與經學研究範圍的伸展
第三章 僧人隱逸的經學
第一節 王昭素的《易》學思想
第二節 釋智圓對宋初經學的忠實記載
結 論
宋初經學在經學發展史中的地位
參考書目
第一節 宋初經學涵蓋的範圍與研討價值
第二節 前人研究成果與本文的討論方式
上 篇
第一章 承繼與設限--宋初官方的經學政策
第一節 唐五代官方經學政策略述
第二節 中央政府推動下的典籍編修與付梓工程
第三節 科舉制度主導下的宋初官方經學
第二章 由片段而全面--宋初學者對經學新風氣的開拓
第一節 唐五代經學新風氣的展現概述
第二節 宋初經學家對批判「注疏之學」與「疑經改經」、「補經」觀念的推展
第三節 「議論解經」方式的施行與「以己意說經」的確立
下 篇
第一章 官方學者的經學
第一節 聶崇義《三禮圖集注》及其禮學思想
第二節 「三經《注疏》」反映的經學現象與邢昺、孫奭的經學
第二章 古文家的經學
第一節 柳開「補經」及其強烈的經學改革思想
第二節 王禹偁「議論解經」所開拓的經學方法
第三節 石介「尋求義理」與經學研究範圍的伸展
第三章 僧人隱逸的經學
第一節 王昭素的《易》學思想
第二節 釋智圓對宋初經學的忠實記載
結 論
宋初經學在經學發展史中的地位
參考書目
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