藝術哲學與美學的詮釋問題

物質、科技文明愈發達，
人類離精神上的「心靈故鄉」就愈遠。
正因此，我們就更需要藝術或美學的教養。
透過所謂「美學的形上關懷」，
喚醒成人或生活在大都會工商科技裡的文明人，
應該重新去尋找那些藏在潛意識裡的童真與原始的根源，
才能回歸到精神世界的「永恆故鄉」。
藝術哲學或美學對社會的啟蒙，
就在於喚醒這種童真或原始的記憶，
使我們不會迷失在逐漸把人異化的商業科技的城市文明裡，
誠如古典中國哲人孟子所謂：
「大人者，不失其赤子之心！」

　　藝術的教育或欣賞雖然有所謂古、今之分，但「藝術的精神」卻是永不退轉。

　　所謂「藝術的永不退轉」，指的就是「藝術」在人性情感上的「永恆回歸」。

　　換句話說，我們通過「藝術」，回歸到精神世界的永恆故鄉。因為，人類的「文字文明」，若相對於文字使用前的「神話世界」或「圖像文明」來說，其實就是一種精神上的「懷鄉病」。為什麼呢？因為，人類的物質文明或文字理論的科技文明愈發達，我們離精神上的「心靈故鄉」就愈遠……如此，我們的「懷鄉病」，也就愈嚴重。也正因此，我們也就愈需要「藝術」或「美學」的教養！

　　人類的文明發展從「原始」、「古典」再到「近代」、「現代」，和所謂的「後現代」……且不管我們是生活在科技商業發達的「現代」，或所謂的「後現代」，那些構成人類精神文明的傳統價值典範：真、善、忍、美、聖……依然是永恆不變的，只不過我們必須用「新」的「視域」，來重新詮釋今日人類在文化藝術的不同表現，希望在這個物慾橫流的後現代，能重新喚醒我們對人類偉大的「基源傳統」以及「永恆哲學」的再省思……

作者簡介

石朝穎
　　歐洲比利時魯汶大學哲學博士，留學歐洲7年間（1985-1992年），曾訪遊並研讀各類心理、宗教、哲學、藝術、神祕教派等書籍。

　　曾任教於輔仁大學、清華大學、文化大學、國立台灣藝術大學；現為文化大學哲學系所教師、《文明探索》主編，並協助成立益生書院、森林書院，繼續探索有關「心靈成長」的問題。

　　著作：《斷翼之串連》（詩、散文、小說、藝術評論文集）、《觀自在手記》（人生哲學文集）、《人類是一件偉大的藝術品》、《一顆卑微種子的自我覺醒》、《我憂鬱，所以我存在》等。