本書是「克里希那穆提集」(全17本)的第三本,收錄了克里希那穆提1936-1944年在世界各地所做的演講和討論。他以素有的循序漸進的啟發方式,揭示出關系就是自我的外在體現,外在世界的混亂源自個體內心的沖突,引導讀者一個人去體驗自我,不加選擇地去生活,喚醒生活的智慧。
克里希那穆提,享譽世界的心靈導師,美國《時代周刊》譽為「20世紀最偉大的五大聖者之一」。他生於印度,少年時期開始專門的靈性修煉,以后成為徹悟的智者。他一生致力於引導人們認識自我,用自性的光明照亮自己,解放自己。他一生的教誨旨在幫助人類從恐懼和迷茫中解脫,體悟慈悲與至樂的境界。他的著述是由空性流露的文字和講話集結而成,已被譯成幾十種文字,在世界上留下廣泛深遠的影響。
目錄
出版前言
英文版序言
美國1936 年
生活是一個整體,不能撕裂
大眾便是我們自己
認同,而不是容忍,需要深刻的智慧
缺乏自我的認知便是無知
「我」即欲望
要探明痛苦就必須認識自我
洞悉生命的短暫,即能達到永恆
簡單地生活
在不接受任何影響的前提下認識自我
個人被困在剝削和殘忍的機器中
機械化的生活觀妨礙體驗真實
日常生活的道德實際上是不道德的
真實便是一個人去體驗自我
荷蘭 1936 年
認識個體意識的過程
認識痛苦的根本原因
終止欲望才能喚醒智慧
不躲避痛苦就會帶來對自我的認知
不做任何選擇地生活
人是什麼
心靈的柔韌
「我」是不朽的,還是暫時性的
印度 1936 年
探明什麼是實在
理解生命的整個過程
安全感是痛苦的根源
經驗會讓思想獲得解放嗎?
荷蘭1937 年
渴望永恆的想法滋生了沖突
滿足的意願毀滅了愛
無知能夠終結
消除無知的方法
探尋是另一種形式的逃避
關系意味着沖突,愛不屬於關系
充分的覺知才能帶來改變
不能通過愛來克服仇恨
荷蘭 1938 年
真理只存在於不受限定的自由中
恐懼是自發性的絆腳石
恐懼是形成習慣的根源
只有一個根本的問題存在
新生必須是自發的
源自欲望的「愛」無法克服恐懼
美國1940 年
戰爭的深層原因
貪婪是導致沖突的主要原因
關系就是一種自我揭示的過程
關系是建立在信賴之上
思想的根源是欲望
覺知萌生於洞察的那一刻
覺知始於興趣
以完整的方法解決問題
貪婪的結果是使人受到局限
美國1944 年
關鍵是找到對於自我的富有創造力的認知
擺脫對立面的沖突
欲望導致了二元分裂對立
要體驗未知就必須超越自身
發展美德是自我的庇護所
擺脫欲望就能開啟美德之門
有依賴就不會綻放愛
怎樣過上簡單的生活
每個人都應當思考自身的問題
要想了解整體,先得認識自己
英文版序言
美國1936 年
生活是一個整體,不能撕裂
大眾便是我們自己
認同,而不是容忍,需要深刻的智慧
缺乏自我的認知便是無知
「我」即欲望
要探明痛苦就必須認識自我
洞悉生命的短暫,即能達到永恆
簡單地生活
在不接受任何影響的前提下認識自我
個人被困在剝削和殘忍的機器中
機械化的生活觀妨礙體驗真實
日常生活的道德實際上是不道德的
真實便是一個人去體驗自我
荷蘭 1936 年
認識個體意識的過程
認識痛苦的根本原因
終止欲望才能喚醒智慧
不躲避痛苦就會帶來對自我的認知
不做任何選擇地生活
人是什麼
心靈的柔韌
「我」是不朽的,還是暫時性的
印度 1936 年
探明什麼是實在
理解生命的整個過程
安全感是痛苦的根源
經驗會讓思想獲得解放嗎?
荷蘭1937 年
渴望永恆的想法滋生了沖突
滿足的意願毀滅了愛
無知能夠終結
消除無知的方法
探尋是另一種形式的逃避
關系意味着沖突,愛不屬於關系
充分的覺知才能帶來改變
不能通過愛來克服仇恨
荷蘭 1938 年
真理只存在於不受限定的自由中
恐懼是自發性的絆腳石
恐懼是形成習慣的根源
只有一個根本的問題存在
新生必須是自發的
源自欲望的「愛」無法克服恐懼
美國1940 年
戰爭的深層原因
貪婪是導致沖突的主要原因
關系就是一種自我揭示的過程
關系是建立在信賴之上
思想的根源是欲望
覺知萌生於洞察的那一刻
覺知始於興趣
以完整的方法解決問題
貪婪的結果是使人受到局限
美國1944 年
關鍵是找到對於自我的富有創造力的認知
擺脫對立面的沖突
欲望導致了二元分裂對立
要體驗未知就必須超越自身
發展美德是自我的庇護所
擺脫欲望就能開啟美德之門
有依賴就不會綻放愛
怎樣過上簡單的生活
每個人都應當思考自身的問題
要想了解整體,先得認識自己
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