東方大智慧︰國家‧人性‧管理(附贈光盤)

序/黃藤
前言
上篇‧管理之道
一、無信不立
二、三十而立，四十而不惑
三、知足不辱，知止不殆
四、知止而後能定
五、和貴中庸
六、君子和而不同
七、天人合一
八、惠則足以使人
九、任官得人，無為而治
十、治之經，禮與刑
十一、雖有智慧，不如乘勢
十二、居安思危，思則有各，有備無患
十三、善敗者終勝
十四、致知在格物，物格而後知至
十五、治大國，若烹小鮮
十六、君子以人治人
十七、《易經》中“貞”字的啟迪
十八、反者道之動
十九、弱者道之用
二十、天行健，君子以自強不息
二十一、地勢坤，君子以厚德載物
二十二、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇
二十三、擇善而固執之
二十四、海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰
二十五、窮則獨善其身，達則兼濟天下
二十六、大者宜為下
二十七、君子而時中
二十八、贊天地之化育
二十九、投我以桃，報之以李
三十、夫未戰而廟算勝者，得算多也
下篇‧國學要義
儒家學派
道家學派
法家學派
兵家學派

學習中華傳統文化的熱潮正在神州大地興起，研究國學已成為當今時尚，各種相關著作、光盤、講座更是玲瑯滿目，百花齊放，目不暇接，以致洋人也要進孔子學院之乎者也是矣，嗚呼！古老的中華在復蘇、在覺醒，國人自豪感油然而生。

然而，在國學著作的浩瀚海洋中，真要尋覓幾本文化底蘊深厚、詮釋準確明晰、結合實際緊密，讀後大有教益的著作，仍然是鳳毛麟角。我讀過不少國學著作，有博大精深、引經據典、闊論古今者；有風趣健談，風度翩翩者；有口若懸河，使讀者目瞪口呆者；有典故史實倒背如流，讓讀者大開眼界者，但最難能可貴的就是運用傳統文化的精髓，從博大精深的傳統典籍和浩翰的歷史中，總結出一套值得現代建設借鑒的實用哲學，為今天的現代化建設服務的著作和學者，李庚其的著作就屬于這一類的典範之一。

我捧讀了《東方大智慧》一書數遍，仍然不願釋手。做為一個戰斗在國民經濟主戰場最前沿的實戰者，讀了《東方大智慧》一書就如同久旱逢甘雨，像在汪洋大海迷途中看到了航標燈。我如此捧揚此書，是因為它貼近現實、貼近經濟、貼近管理、貼近創業、貼近現代人生，使讀者開卷有益，讀後立竿見影，用後能排除險境。我相信，只要你讀一讀，就知道我並非言過其實，有意奉承，而是真實感觸。其中讓人饒有興致的是，作者不但用古今中外名人的典故來詮釋、佐證聖人的名言絕句，更難能可貴的是他親自走訪企事業單位，總結那些創業者的成功與失敗，把身邊的、眼前的、企業界的活生生的真人真事作為案例，把傳統文化的真知灼見、深刻哲理，手把手地、明明白白地傳遞到我們的心里。這是該書與其他的國學書籍大不一樣的獨特之處。

譬如，作者用中關村年輕的企業家彭易清的創業史，向人們詮釋孟子說的“天將降大任于斯人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的名言，用以鼓舞後來的創業者。

中關村的90年代是一個“激情+技術”的年代，彭易清一沒資金，二沒背景，但他擁有創業的激情與專業的知識技術。1994年春，彭易清與他的伙伴吳鋼從朋友處借了2萬元，在海澱體育館一個不足20平方米的斜斜的看台底下的房間注冊了“北京海澱區南北科技公司”……彭易清他們這一批中關村創業者歷盡艱辛，終獲成功，後來被社會尊稱為“知識英雄”。

作者舉雨潤集團董事局主席祝義才為例，詮釋《孟子》“雖有智慧，不如乘勢”，強調︰“能者，善于擇勢；強者，勇于決斷。”他引祝義才的話說︰“經商、做實業和搞理論研究不同，光看到了機遇是不夠的，關鍵是能否迅速付諸于實際行動。”“當為數不多的機會到來時，要毫不猶豫地在第一時間做出反應，哪怕只有10%的希望，也要做100%的努力去爭取。”

作者又用中關村第一個下海的女企業家鄭忠秀的故事詮釋“天行君子以自強不息”。鄭忠秀在1976年突然雙目失明，從此整整八年，靠國家每個月發給的38.5元生活費。視力恢復後，她不願意混吃等死，決心下海創業。當時海澱區委書記賈春旺想利用海澱區的科技力量和清華大學的科技力量，組建清華大學的民營品牌。那時鄭忠秀已經40歲，她毅然辭職下海，作為中關村第一個下海的女村民，踏進了民營企業，從此在商海里走出了一條自己的道路。

作者的莫逆之交紀世瀛的故事，被用來詮釋“地勢坤，君子以厚德載物”。紀世瀛在中關村第一個下海創業，被譽為“中關村第一村民”。他是北京民營科技實業家協會前會長，在擔任會長的十四年中，為民營科技實業的發展奔走呼號，為中關村的成長發展立下了汗馬功勞。

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