作者介紹
作者簡介
蕭湘鳳
出生於臺灣鳳山,目前居於民雄
學歷
中正大學中國文學博士、輔仁大學中文碩士。
簡歷
曾執教輔英技術學院,吳鳳科技大學通識教育中心專任副教授。
著作
《魏晉賦之新風貌探討》2010年;《會笑的蓮》新詩創作集。
其他學術與教學作品散見學報與研討會論文集。
研究專長
近五年主要在詩詞歌賦的文學領域,以及與這個領域有關的婦女議題,由此延伸到現代小說的女性書寫研究。十年內陸續發表多篇與此相關之論文。
得獎記錄
(1) 2008年,「愛情文學」課程獲教育部頒績優計劃主持人獎。
(2) 獲吳鳳科技大學97學年度教學優良教師。
(3) 2009年「生死文學」課程獲得教育部頒發績優計劃主持人獎。
(4) 將上課內容與生活觀察寫成〈會笑的蓮〉詩集,獲選為教學之優良書籍。
(5) 2017年〈繁殖的愛〉獲選中華民國筆會英文季刊之翻譯詩。
蕭湘鳳
出生於臺灣鳳山,目前居於民雄
學歷
中正大學中國文學博士、輔仁大學中文碩士。
簡歷
曾執教輔英技術學院,吳鳳科技大學通識教育中心專任副教授。
著作
《魏晉賦之新風貌探討》2010年;《會笑的蓮》新詩創作集。
其他學術與教學作品散見學報與研討會論文集。
研究專長
近五年主要在詩詞歌賦的文學領域,以及與這個領域有關的婦女議題,由此延伸到現代小說的女性書寫研究。十年內陸續發表多篇與此相關之論文。
得獎記錄
(1) 2008年,「愛情文學」課程獲教育部頒績優計劃主持人獎。
(2) 獲吳鳳科技大學97學年度教學優良教師。
(3) 2009年「生死文學」課程獲得教育部頒發績優計劃主持人獎。
(4) 將上課內容與生活觀察寫成〈會笑的蓮〉詩集,獲選為教學之優良書籍。
(5) 2017年〈繁殖的愛〉獲選中華民國筆會英文季刊之翻譯詩。
目錄
自 序
導 讀
第一章 班婕妤〈自悼賦〉 ──開創女性自傳書寫
一、前言
二、〈自悼賦〉奠定才女地位
三、宮怨賦的傳統與開展
四、結語
附錄〈自悼賦〉 (全文所錄以《漢書外戚傳》為底本)
第二章 班昭〈東征賦〉 ──為兒離鄉之行旅書寫
一、前言
二、班昭賦作背景
三、紀行賦之傳統與開展
四、〈東征賦〉書寫出儒家婦女形象
五、結語
第三章 丁廙妻〈寡婦賦〉 ──建安寡婦心聲紀實
一、前言
二、〈寡婦賦〉的同題創作意涵
三、丁廙妻的多元悲情書寫
四、〈寡婦賦〉的男女書寫意涵
五、結語
第四章 徐燦詩詞 ──聚少離多之夫婦情境
一、前言
二、徐燦之情感因緣
三、徐燦詩詞之分期
四、詩詞題材之開創處
五、結語
附錄 拙政園之庭園風景與相關詩詞賞析
第五章 蒲松齡小說 ──虛擬女性之愛欲追尋
一、前言
二、狐狸的愛欲與法術
三、畸形愛欲與變態物欲
四、提供愛欲的多層角度
五、結語
第六章 秋瑾詩詞情調 ── 心比男兒烈之英雄性格
一、前言
二、秋瑾生命之轉折
三、詩詞中歷史人物之投影
四、生命實踐之體驗價值
五、完成儒家生命抉擇
六、奠定婦女革命典範與影響
七、結語
第七章 席慕蓉 ── 揮灑浪漫詩性的精靈
一、前言
二、浪漫精靈的訊息傳遞
三、蕭蕭與席慕蓉之交疊互涉
四、結語
第八章 蘇偉貞小說 ── 鏡頭內外心理書寫
一、前言
二、魔術般虛實情境
三、虛實符碼:語言、影像
四、虛實拉扯:想像、象徵
五、結語
導 讀
第一章 班婕妤〈自悼賦〉 ──開創女性自傳書寫
一、前言
二、〈自悼賦〉奠定才女地位
三、宮怨賦的傳統與開展
四、結語
附錄〈自悼賦〉 (全文所錄以《漢書外戚傳》為底本)
第二章 班昭〈東征賦〉 ──為兒離鄉之行旅書寫
一、前言
二、班昭賦作背景
三、紀行賦之傳統與開展
四、〈東征賦〉書寫出儒家婦女形象
五、結語
第三章 丁廙妻〈寡婦賦〉 ──建安寡婦心聲紀實
一、前言
二、〈寡婦賦〉的同題創作意涵
三、丁廙妻的多元悲情書寫
四、〈寡婦賦〉的男女書寫意涵
五、結語
第四章 徐燦詩詞 ──聚少離多之夫婦情境
一、前言
二、徐燦之情感因緣
三、徐燦詩詞之分期
四、詩詞題材之開創處
五、結語
附錄 拙政園之庭園風景與相關詩詞賞析
第五章 蒲松齡小說 ──虛擬女性之愛欲追尋
一、前言
二、狐狸的愛欲與法術
三、畸形愛欲與變態物欲
四、提供愛欲的多層角度
五、結語
第六章 秋瑾詩詞情調 ── 心比男兒烈之英雄性格
一、前言
二、秋瑾生命之轉折
三、詩詞中歷史人物之投影
四、生命實踐之體驗價值
五、完成儒家生命抉擇
六、奠定婦女革命典範與影響
七、結語
第七章 席慕蓉 ── 揮灑浪漫詩性的精靈
一、前言
二、浪漫精靈的訊息傳遞
三、蕭蕭與席慕蓉之交疊互涉
四、結語
第八章 蘇偉貞小說 ── 鏡頭內外心理書寫
一、前言
二、魔術般虛實情境
三、虛實符碼:語言、影像
四、虛實拉扯:想像、象徵
五、結語
序
自序
問訊湖邊春色,重來又是三年。東風吹我過船 ,楊柳絲拂面。
世路如今已慣,此心到處悠然。寒光亭下水天 ,飛起沙鷗一片。
──張孝祥 〈西江月〉
喜歡這闋詞的心境,因為學習,世路能夠看透,因為學習,心田才能到處悠然,才能像鷗鳥一般自由飛翔。學無止境,近耳順之年才修讀博士,因為修讀博士,開始關注女性書寫的領域,也發表一些與此領域相關的論文。當然,精神與體力都不如年少,那曾經可以熬夜苦讀的身軀,已有初老現象,加上還有繁忙的教學工作,所以偶有苦悶在所難免。疲倦時,我喜歡到寧靜湖散步,看黑白天鵝的優雅姿態,湖水下牠們的雙腳必須不停滑動著,當下總想起徐志摩的詩:「尋夢,撐一支長篙,向青草更處漫溯!」 將十年來陸續發表與女性書寫有關的論文結集成書是我的夢,即使划起槳來,緩慢而疲倦,青草更青處的景色,仍是我的想望,於是,我學會了不放棄,學會再累,也要優雅書寫並悅讀。
從歷代的女性書寫中可以尋找到時代歷史之聲音,也可以看到她們不同之自我挑戰。她們穿越時空,彼此以書寫慶祝著,歌頌著,她們相信勇氣,我們也該相信,她們誠摯的邀請我們的靈魂,當我們閱讀書寫中任何一段文字,擁有這些文字的空氣,呼吸是這樣純粹,有如森林透出的晨光。因為書寫穿越時空的女人們。她們在她們的時代,寫出怎樣的自己呢?從班婕妤手持圓扇,班昭手握史書,到徐燦成立女性社群的對話書寫,接著秋瑾手持刀劍的心烈如男子。如今,席慕蓉奔馳蒙古原鄉,蘇偉貞以麥克風演講出人生百態。女人們各有姿態,有溫柔者,有豪放者,有冷靜理性者,亦女人家之爭鳴也。
發表這些女性議題論文期間,我經歷了母親的過世,母親給的蘭花,我繫在香水樹上,每當仲春時節,蘭花就會盛開,這些蘭花有如母親微笑的叮嚀,讓我覺得溫暖。書寫論文過程中,女性書寫苦悶的靈魂,告訴我書寫也是療癒的一環。
學著悲而不傷,怨而不怒。喜歡徐陵在〈鴛鴦賦〉中所言:「山雞映水那自得,孤鸞照鏡不成雙。」若將怨成為願,縱然孤獨,也可以怡然自得才是啊!在與出版社佩玲討論出書的那個八月,我將好多本書在太陽底下曝曬,希望這些書帶著陽光的能量,歸還圖書館之後,讓借回這些書的愛書人能在閱讀時發現屬於靈感的光。
本書將這些論文結集成書,加上插圖與照片,以圖文的方式引領讀者更容易聯想她們的容顏;筆者也以新詩書寫這些女性的特質。讓我們看她們如何面對她們的環境,如何以抒情體物書寫,如何因為困境苦難而悲而傷而悼,因怨而恨而怒之心靈抒懷狀態。此書可觀察出女性之書寫並非只為了情感之沉醉,書寫如果可以銷憂,也可以解決當下所處之現實困境。至於女性為何事何人而悲而怨?張淑香言:「詩可以怨」是透過創作而致的作用,在創作過程中,作者必須面臨一項挑戰:就是如何把實際人生中個人「感覺經驗的怨」轉化、塑造、體現為普遍性的「藝術經驗之怨」。女性文本所呈現之典型人物,會因為不同之歷史情境而有不同解讀,因此書寫策略與實際效應之間,除了生活對話之外,亦蘊含著批判力,透過悲怨書寫,更貼近女性心靈。
筆者在閱讀這幾位女性書寫的過程中,頗有感受,因此以新詩的方式歌詠她們:為班婕妤賦詩寫下「青春的影,在圓扇落款,輕輕一點扇尖,就是冷暖的橋樑,可以陪伴感動,可以如風流散,答案在心靈中換季。」只因觀察到從班婕妤到徐燦,女子手中的那把扇子,與諸葛亮蘇東坡的扇子是多麼不同啊!班婕妤情愛的冷暖扇子,到徐燦「長憶擷芳諸女伴,共搖紈扇小窗涼。」是與女伴好友共搖的友誼之扇。我為班昭賦詩寫下「班昭以手為書穿針引線,讀了史,寫了賦,瞳孔透著光,指出愛的方向。」為徐燦賦詩寫下「一扇窗,讓書寫有了心跳,活躍出一段閱讀歲月,她在拙政園的花已經撐開了天。」為秋瑾賦詩寫下「有一把刀,可以讓夢亮起來,有一雙腳,不必纏,奔跑,永遠不會過時。路上,迎著風,淋著雨,這愁,煞人心啊!」筆者為這幾位女性書寫新詩的方式,從女性身旁的物件開始到庭園的景色,到秋瑾奔跑在路上,試圖點出女性書寫已由戶內跨到庭園跨到路上了!
學生田明玉將這些詩句的意境,繪製仕女繪圖呈現,期望增加閱讀此書時之豐富想像力。職是之故,在傳承與創發之間,就如羅倫茲的「蝴蝶效應」,一隻蝴蝶的振翅,將對隨後發生的事件帶來漣漪般影響深遠的效應。筆者才疏淺陋,希冀借此女性心靈書寫之探討,可拓展女性抒情之硏究視野。
在此湘鳳要感謝所有協助此書得以順利出版的人,才女田明玉與我討論如何繪製這些女性之特質,用心繪出本書之重要女性圖檔;才子蔡志懋一筆一畫的以書法表現這些女性之詩詞;陳浩然教官提共拙政園的實景照片。謝謝瓊玲老師向元華出版社推薦了我,總編輯佩玲女史更是不厭其煩的閱讀此書的章節,並適時的鼓勵我,嚴謹的態度,給了我勇氣迎接挑戰,讓我在孤獨無助時有了明確的目標,也謝謝進榮教授不厭其煩的幫我借書還書。這些貴人我銘記在心!除了感謝還是感謝!
問訊湖邊春色,重來又是三年。東風吹我過船 ,楊柳絲拂面。
世路如今已慣,此心到處悠然。寒光亭下水天 ,飛起沙鷗一片。
──張孝祥 〈西江月〉
喜歡這闋詞的心境,因為學習,世路能夠看透,因為學習,心田才能到處悠然,才能像鷗鳥一般自由飛翔。學無止境,近耳順之年才修讀博士,因為修讀博士,開始關注女性書寫的領域,也發表一些與此領域相關的論文。當然,精神與體力都不如年少,那曾經可以熬夜苦讀的身軀,已有初老現象,加上還有繁忙的教學工作,所以偶有苦悶在所難免。疲倦時,我喜歡到寧靜湖散步,看黑白天鵝的優雅姿態,湖水下牠們的雙腳必須不停滑動著,當下總想起徐志摩的詩:「尋夢,撐一支長篙,向青草更處漫溯!」 將十年來陸續發表與女性書寫有關的論文結集成書是我的夢,即使划起槳來,緩慢而疲倦,青草更青處的景色,仍是我的想望,於是,我學會了不放棄,學會再累,也要優雅書寫並悅讀。
從歷代的女性書寫中可以尋找到時代歷史之聲音,也可以看到她們不同之自我挑戰。她們穿越時空,彼此以書寫慶祝著,歌頌著,她們相信勇氣,我們也該相信,她們誠摯的邀請我們的靈魂,當我們閱讀書寫中任何一段文字,擁有這些文字的空氣,呼吸是這樣純粹,有如森林透出的晨光。因為書寫穿越時空的女人們。她們在她們的時代,寫出怎樣的自己呢?從班婕妤手持圓扇,班昭手握史書,到徐燦成立女性社群的對話書寫,接著秋瑾手持刀劍的心烈如男子。如今,席慕蓉奔馳蒙古原鄉,蘇偉貞以麥克風演講出人生百態。女人們各有姿態,有溫柔者,有豪放者,有冷靜理性者,亦女人家之爭鳴也。
發表這些女性議題論文期間,我經歷了母親的過世,母親給的蘭花,我繫在香水樹上,每當仲春時節,蘭花就會盛開,這些蘭花有如母親微笑的叮嚀,讓我覺得溫暖。書寫論文過程中,女性書寫苦悶的靈魂,告訴我書寫也是療癒的一環。
學著悲而不傷,怨而不怒。喜歡徐陵在〈鴛鴦賦〉中所言:「山雞映水那自得,孤鸞照鏡不成雙。」若將怨成為願,縱然孤獨,也可以怡然自得才是啊!在與出版社佩玲討論出書的那個八月,我將好多本書在太陽底下曝曬,希望這些書帶著陽光的能量,歸還圖書館之後,讓借回這些書的愛書人能在閱讀時發現屬於靈感的光。
本書將這些論文結集成書,加上插圖與照片,以圖文的方式引領讀者更容易聯想她們的容顏;筆者也以新詩書寫這些女性的特質。讓我們看她們如何面對她們的環境,如何以抒情體物書寫,如何因為困境苦難而悲而傷而悼,因怨而恨而怒之心靈抒懷狀態。此書可觀察出女性之書寫並非只為了情感之沉醉,書寫如果可以銷憂,也可以解決當下所處之現實困境。至於女性為何事何人而悲而怨?張淑香言:「詩可以怨」是透過創作而致的作用,在創作過程中,作者必須面臨一項挑戰:就是如何把實際人生中個人「感覺經驗的怨」轉化、塑造、體現為普遍性的「藝術經驗之怨」。女性文本所呈現之典型人物,會因為不同之歷史情境而有不同解讀,因此書寫策略與實際效應之間,除了生活對話之外,亦蘊含著批判力,透過悲怨書寫,更貼近女性心靈。
筆者在閱讀這幾位女性書寫的過程中,頗有感受,因此以新詩的方式歌詠她們:為班婕妤賦詩寫下「青春的影,在圓扇落款,輕輕一點扇尖,就是冷暖的橋樑,可以陪伴感動,可以如風流散,答案在心靈中換季。」只因觀察到從班婕妤到徐燦,女子手中的那把扇子,與諸葛亮蘇東坡的扇子是多麼不同啊!班婕妤情愛的冷暖扇子,到徐燦「長憶擷芳諸女伴,共搖紈扇小窗涼。」是與女伴好友共搖的友誼之扇。我為班昭賦詩寫下「班昭以手為書穿針引線,讀了史,寫了賦,瞳孔透著光,指出愛的方向。」為徐燦賦詩寫下「一扇窗,讓書寫有了心跳,活躍出一段閱讀歲月,她在拙政園的花已經撐開了天。」為秋瑾賦詩寫下「有一把刀,可以讓夢亮起來,有一雙腳,不必纏,奔跑,永遠不會過時。路上,迎著風,淋著雨,這愁,煞人心啊!」筆者為這幾位女性書寫新詩的方式,從女性身旁的物件開始到庭園的景色,到秋瑾奔跑在路上,試圖點出女性書寫已由戶內跨到庭園跨到路上了!
學生田明玉將這些詩句的意境,繪製仕女繪圖呈現,期望增加閱讀此書時之豐富想像力。職是之故,在傳承與創發之間,就如羅倫茲的「蝴蝶效應」,一隻蝴蝶的振翅,將對隨後發生的事件帶來漣漪般影響深遠的效應。筆者才疏淺陋,希冀借此女性心靈書寫之探討,可拓展女性抒情之硏究視野。
在此湘鳳要感謝所有協助此書得以順利出版的人,才女田明玉與我討論如何繪製這些女性之特質,用心繪出本書之重要女性圖檔;才子蔡志懋一筆一畫的以書法表現這些女性之詩詞;陳浩然教官提共拙政園的實景照片。謝謝瓊玲老師向元華出版社推薦了我,總編輯佩玲女史更是不厭其煩的閱讀此書的章節,並適時的鼓勵我,嚴謹的態度,給了我勇氣迎接挑戰,讓我在孤獨無助時有了明確的目標,也謝謝進榮教授不厭其煩的幫我借書還書。這些貴人我銘記在心!除了感謝還是感謝!
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