五行食療新主張:金木水火土全方位養生術

五行食療新主張:金木水火土全方位養生術
定價:280
NT $ 210 ~ 252
  • 作者:魏辛夷
  • 出版社:達觀
  • 出版日期:2015-02-01
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9865958422
  • ISBN13:9789865958428
  • 裝訂:平裝 / 272頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
 

內容簡介

★要想不生病,五行要平衡!

  本書教你認識自己體質的五行屬性,
  針對節氣變換提出對應的養生方案,
  量身訂製打造專屬自己的健康主張。

  五行VS五臟◎金木水火土VS肺肝腎心脾

  五官、五味、五色、五情◎掌控你自己的養生秘密
 

作者介紹

作者簡介

魏辛夷


  自幼嗜好醫學,畢業於張仲景國醫學院。

  精研細讀《黃帝內經》、《傷寒雜病論》等歷代醫學古籍,每有所感悟,則融會貫通。為探求人體保健秘訣,不斷汲取中國外最新成果,宣導神醫華佗最先提出「以自然之道養自然之身」的養生理念。
 

目錄

第一章‧金木水火土決定你的健康
第二章‧五行與五臟──金木水火土護佑你的肺肝腎心脾
第三章‧五官、五味、五色、五情──掌控你自己的養生秘密
第四章‧養生可以這樣簡單──對號入座看你是哪種五行人
第五章‧季節養生,對應金木水火土
第六章‧要想不生病,五行要平衡──金木水火土經絡養生
第七章‧五行與五音──音樂聽對了,身體就健康了
第八章‧五行與飲食──金木水火土告訴你怎麼吃
第九章‧五行與運動──金木水火土養生法
 

作者序

五行養生,活到天年


  金木水火土是中國中醫最根本的理論基礎!

  陰陽五行,是我們中國人最熟悉不過的,金木水火土呀!誰都知道。但是你知道嗎?五行並不是單純指金、木、水、火、土這五種有形的物質,而是一種中國傳統文化博大精深的理論概念。這種理論從《易經》發展到《黃帝內經》就已經形成了非常完善的體系。簡單的講,五行理論是用來解說世界萬物變化的,包括環境,山山水水;包括季節,春夏秋冬;包括生命,生老病死。

  一說到生老病死,我們會立刻提起精神,因為這與我們每個人都息息相關。《黃帝內經》中曰:「聖人不治已病治未病,夫病已成而後藥之,亂已成而後治之,譬猶渴而穿井,鬥而鑄兵,不亦晚乎?」意思是說,賢明智慧的人對待自己身體疾病的態度是防患於未然,也就是「治未病」(預防)重於「治已病」,否則疾病已經形成,再去用藥費力治療,就像是渴了再去挖口井,那不就太晚了嗎?

  說到這裡,你一定明白了本書的意義,就是教你如何運用五行之道來養生,預防疾病,強身健體。這不是空洞的說法,而是幾千來的中醫傳承理論。五行學說,是中國醫學理論的重要支柱。中醫之所以能在世界醫學界獨樹一幟,深厚的五行醫學理論和思想為其順利生存發展,奠定了堅實的基礎。而人體自身的五臟、五官、五味、五情等都是以五行相生相剋,互相影響的。五行在中醫中不僅是理論上的闡釋,還具有指導臨床的實際意義。

  本書記錄許多玄妙而靈驗的五行治病絕招,這些方法在世人的實踐當中大都被證明是有效的,願能對讀者的健康幸福有所助益!
 

內容連載

五官、五味、五色、五情──掌控你自己的養生秘密

你的五官也是金木水火土

我們人體中各臟腑都有自己的屬性,在五行相生相剋的法則中自然運化著,如:肝屬木而養心,心屬火而養脾,脾屬土而養肺,肺屬金而養腎,腎屬水而養木。對應五行規律來進行養生,是最符合人體自然規律的一種養生方法。那麼下面我們要介紹的就是五行對應我們的五官。

中醫認為,五官與五行,五臟有著極其密切的關係,稱之為「鼻為肺之官,目為肝之官,口唇為脾之官,舌為心之官,耳為腎之官。」。接下來,我們詳細的說一說,我們的五官,讓你在照鏡子的時候,就能清楚的瞭解自己的身體情況,該補的要補,該吃藥吃藥,該去看醫生的就去看醫生。

木:目為肝,保護你的眼睛

目,指人眼。目是視覺感受器,是人心神「任物」的重要門戶。《黃帝內經‧素問‧金匱真言論》說:「肝開竅於目」。所以我們的眼睛也是屬木。如果一個人得了肝病,那麼就會表現在眼角,他的眼角處會發青。

瞭解到我們的眼睛屬木,那麼該怎麼保健我們的眼睛呢?首先先提個問題,你有沒有覺得自己在看到青山綠水的時候,覺得特別舒服?是的,你的感覺很正確,讓我們的眼睛覺得最舒服的顏色就是綠色。為什麼呢?因為綠色屬木,大自然的規律就是這樣,人也在不知不覺中順應著這樣的五行規律。

《黃帝內經》說:「五臟六腑之精氣,皆上注於目而為之精。」。意思是,一個人的眼睛可以反映出人體內各個臟腑的精氣之盛衰情況。從小孩子身上,我們經常可以看到,他們的眼睛非常的亮,水汪汪的,炯炯有神。為什麼呢?因為小孩子正是生髮狀態,是一個人最佳的上升和成長階段,他的眼睛要是不亮,無神,那就說明他的身體很有問題了。

《黃帝內經》中還詳細的為我們解釋了一個人眼睛的好壞,關係到整個人五臟六腑的精氣問題:「精之窠為眼,骨之精為瞳子,筋之精為黑眼,血之精為絡,其窠氣之精為白眼,肌肉之精為約束,裹擷筋骨血氣之精而與脈並為系,上屬於腦,後出於項中」。這段話的意思是說:我們的眼睛是一個人精氣的表現。其中,腎的精華表現在瞳孔;瞳孔外的黑睛是由肝精來決定的,因為肝開竅於目;心的表現在眼睛的血絡上;肺表現為白睛;脾的精華表現為約束整個眼系。
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