脫資本主義宣言：拒絕全球化經濟腐蝕我們的生活

譯者序　不拚經濟，我們也能快樂有尊嚴地活下去

前言

第一章　全球化經濟帶來的災害就在我們身邊
衣服、棉花和鹹海
核電廠出口與重工業主導
垃圾出口與推銷策略
反抗方法一　示威遊行──最普遍的表達抗議手段
咖啡與南北問題的歷史
運動商業化與血汗工廠
牛仔褲與西洋的文化侵略
反抗方法二　薩帕提斯塔民族解放軍──對全球化的反抗

第二章　臣服於經濟之下的日本
鋁罐與印尼
汽車增產的陰謀
日本人為何吃麵包
反抗方法三　世界社會研討與自律空間──實踐「另一個不同世界」
自動販賣機為何增加這麼快？
美國推升日本的香菸進口量
麥當勞有何不好？
反抗方法四：拉丁美洲革命──巨大的自律經濟圈

第三章　批判經濟入門
任何人都一目了然的資本主義定義
GDP、自由貿易與金錢依賴
金融危機與自由主義經濟的歷史
通貨危機與泡沫經濟的詭計
「南」的債務問題與貧困的真正原因
反抗方法五　宮下Nike公園反對運動──打造自己的場所

第四章　與自然界相連結
人類界的外側
黃豆與消失的農業
讓人們買水的詭計
靈長類與維生素C
自然界的循環、死亡與再生
反抗方法六　新農業──增加中的兼職農夫

作者後記

前言

「為了拚經濟，也別無他法」？

　　「一切都是為了拚經濟，這是現實問題，不能空談理想，所以只能接受，此外別無他法了。」

　　多少次，我們因為面對這種「拚經濟」的說法而放棄？又有多少次因此而停止思考？這正是在二次世界大戰後號稱為「經濟動物」的我們，日本人的生活所呈現的樣貌，在經濟至上的這條路上往前衝了數十年，所獲得的成果就是眼前所見的現況：即使在發生那麼悲慘的核電廠事故之後，仍然為了「拚經濟」而無法廢核。而且，類似情形並不僅止出現於核電廠這一件事上。

　　有時候我會陷入一種怪異的情緒，以為「全世界只有自己一個人覺得目前的情形並不正常」。

　　道路上無時無刻都有滿坑滿谷的汽車，塞得動彈不得，我們並非設法減少車輛數量，反而用更多的道路建設工程來解決塞車的問題。而建設工程並不只限於道路，還有高樓大廈、車站、橋梁、水庫……無論做多少工程都嫌不夠。

　　大賣場裡陳列了數量驚人的電腦、電視機、行動電話等家電器具，以各種促銷活動來鼓勵換新機種的消費，而且每樣都才買幾年就都不能修理了。

　　一排又一排的自動販賣機、到處充斥的便利商店，裡面擺滿了多得令人眼花撩亂的各種咖啡、飲料……市場上仍必須不斷推陳出新，以免消費者喝膩。

　　即使如此，廠商仍嫌不夠，還要大打廣告來刺激消費。

　　這些消費商品最後造成的後果就是滿坑滿谷的垃圾問題，而我們不是設法減少產量，而是以回收再生、消耗更龐大能源的方法來試圖解決垃圾問題。

　　另一方面，我們生活上絕對必要的食物和衣服等物品，都一個接一個地被進口商品取代，這樣我們在國內居然還找得到工作，真是令人感嘆啊！

　　不僅如此，跨國操作數字的金錢遊戲所移動的金額，竟然超過實際物質貿易金額的一百倍以上，這些天文數字在帳面上的移動，所到之處都帶來泡沫化的經濟破碎。

　　太多的例子已經不勝枚舉，再這樣寫下去，現在日本所有正在進行的「工作」當中，可能相當大的部分都脫不了關係。

　　然而，我們真的除了這樣繼續下去之外就沒有其他的路可走了嗎？這樣不停地買東西然後拋棄掉、製造物品然後又銷毀掉、把金錢從左手移到右手來變戲法賺錢……真的除了這樣以外就沒有其他辦法可想了嗎？請捫心自問，每個人心中都從未擔心過，這樣繼續下去世界會變得多糟嗎？

　　但是即使我們這樣想過，只要一碰到「為了拚經濟，也是無可奈何」的說法，就被迫停止繼續思考下去。好不容易等到「經濟」的發展氣勢減弱，還沒來得及鬆口氣，馬上就聽到產業界「經濟狀況惡化」、「趕快刺激消費」的大合唱，政府也趕緊配合，迅速制定進一步拚經濟的政策。

　　「為了拚經濟」到底是怎麼一回事？讓人愈想愈糊塗，這個稱為資本主義的經濟體制，怎麼好像把世界弄得愈來愈奇怪了？本書所提出的就是這樣一個疑問。

　　誰該為浪費和搾取負責任？

　　關於「拚經濟」這件事，以下再稍微說得詳細一點。

　　正如同本書中反覆闡述，我們所居住的「北方」各國所浪費的一切，可以說都是從「南方」各國的人們與自然界巧取豪奪來的，因此嚴格說來，「南方」的貧困與環境破壞等問題，就是被我們過度的生產和消費所壓迫出來的。然而，眼前的現狀卻是：我們對自己的食物和衣物是如何生產出來的，幾乎毫無概念，因此也不曾注意到自己所造成的壓迫。

　　大部分的見解都會指向我們「北方」所犯的錯誤，雖然這樣的看法並沒有什麼不對，但本書並不單純採取這樣的立場。因為即使是在「北方」，仍要區別哪些人是為了牟利故意造成別人浪費，哪些人則是因此浪費而不自覺；也要區分壓搾別人的人，以及被壓搾剝削的人。即使在「北方」國家，貧富的差距也逐漸增大，有些人連支付最基本生活的錢都沒有，更別提浪費了。因此，我們要關心的問題，應該是要集中於壓搾別人、造成浪費的這個面向吧。

　　這些人可以稱為「大企業」、「資本家」，或「財經界」，怎麼稱呼都無所謂，因為他們的網絡遍布在全世界，不分「南北」。他們與各國政治人物、官方政府相互勾結，霸占了社會的上層地位。而且這些人僅占百分之「一」，我們卻有百分之「九十九」。

　　無論在「北方」或「南方」，讓我們這些深受其害的大多數人，都能勇敢站起來向他們抗議，請他們從高高在上的位置上走下來，開始真正面對並設法解決問題，這就是本書的基本立場。

　　說起「拚經濟」，看起來就好像是在為整個社會設想似的，其實，他們為的只是大企業和財經界上層階級的金錢利益。然而事實上，即使只有農業、漁業，以及個人經營的小商店能夠發達，也算是一種經濟的活化；提高上班族的薪水基準，也會提升經濟發展。然而這種基層的經濟，反而每次都變成上層階級「拚經濟」的犧牲品。

　　同樣的情形也發生在「追求經濟成長」的口號下，這根本就是企業為確保日後也能夠繼續增加利潤的另一種說法而已。若問他們到底要賺錢賺到什麼地步，答案都是「多多益善」。經濟成長主義，只不過是將企業想要不停地持續賺錢的願望結合在一起而已，根本不值得當作人生追求的目標。只有想靠那些工程不斷賺錢的企業，才會希望建設道路的工程永遠做不完。

　　如此一來，如果「拚經濟」其實只是「為了幫大企業賺錢」，那麼我們放棄自己應該珍惜的一切而去盲目追隨，不就只是拚辛酸的嗎？說不定這正是我們蒙上自己眼睛，不想正視這件事的真正原因啊！

　　實際感受身邊的「全球化問題」

　　這裡先介紹一下本書的內容大綱。

　　這本書寫的，首先是關於已經擴展到全世界的經濟結構，在世界各地所造成的損害，例如，我們在日常生活中所用的各種物品，是如何從全球各地來到我們手中的？在這過程當中又造成了什麼問題？企業使用了什麼樣的手段來讓我們購買這些東西？而我們丟棄的東西又到哪裡去了？

　　我們的國家充斥著排山倒海而來的商品，這情形是什麼時候開始的？而美國的影響力在這背後發生了多大的壓力？另一方面，美國又從亞洲奪取了什麼？

　　在這本書裡，我用初學者也能輕易理解的語言，整理出這些經濟構造的學說，以及金錢的經濟學等相關知識，說明：資本主義是什麼？新自由主義是什麼？還有金融危機、通貨危機、債務問題……是受到全球化經濟的何種影響而產生的？

　　最後，本書也提出另一個不同的結構，用來對抗現在的這種經濟結構。

　　此外也在書中各章節之間穿插的反抗方法專欄裡介紹了一些實例，如示威遊行等各種反抗方法，也順便舉例說明最近十多年來，各地為抵抗這些席捲全世界的全球化經濟而出現的各種運動。

　　希望讀者能經由這整個閱讀過程，實際感受到自己身邊，這些已經逼迫到我們眼前的全球化經濟所造成的問題。

　　人類也離不開自然界

　　那麼，又有什麼其他的模式，能夠取代現在的經濟結構呢？我覺得應該要先尋求一個非金錢取向的價值觀。

　　本書中試舉一例，以自然界的構造，以及我們人類與自然界之間的關連來說明我的想法。

　　在這個地球上，只有我們人類是永遠在追求成長的，只有我們總是描繪不斷上升的理想藍圖。

　　在自然界中所產生出來的東西沒有一樣是要丟棄的，一定會分解、重新回收、循環再利用。若是某種生物的個體數目突然爆發性地增加，到了接近臨界點的時候也會自動停止增加，不像人類這樣，試圖永無止盡地朝向某一方向前進。

　　的確，現在大部分人都感覺自己的生活跟大自然沒有什麼關聯，在這個以金錢為媒介的經濟結構中，一切事物都變成商品，然後散播到地球上的每個角落去。從前世界上各地小村落的共同體中的，人與人之間的連結、人與大自然之間的關係……都被金錢媒介的關係所取代而變得支離破碎了。現在對於自己的食衣住行全部能用金錢去跟別人交換來，我們已經覺得是理所當然的事情，也因此必須去賺錢來維持自己的生活。不僅我們個人如此，連整個國家也都變成這樣。可以說這個經濟結構鋪天蓋地而來，已經席捲了整個地球。

　　但即使如此，我們仍無法切斷人與自然界之間的連繫，很多人是在放射線物質擴散到自然界每個角落，再經由各種途徑而進入我們體內時，才驚覺到這一點的。

　　只有一件事情，是我們應該刻骨銘心、始終不能忘記的。

　　我們所吃的食物，仍然全部都來自自然界。我們需要植物進行光合作用、需要依靠太陽光才能活下去。我們的體液仍是鹹的，這是老祖宗還住在海裡時留下來的遺產，換句話說，我們的血管裡流的其實是海水。每個人都同樣得從大自然收集必要的物質，才能成長下去。當然，人死了以後，又會還原為各種物質與熱能，四散到自然中去。我們所有的人，仍然都生存在自然界的物質循環當中，一點都離不開自然界的。

　　「不能用金錢衡量的價值觀」

　　值得慶幸的是，這種經濟結構的勢力愈大，抵抗的反作用力也就愈強大。事實上，在最近十多年之間，世界各地對全球化經濟的憤怒，也源源不絕的湧現出來。

　　在日本，以金錢為媒介的關係，剝奪了人與人之間原有的各種連結、以及人與的地域之間的互動、人與自然之間的關聯，而現在我們正開始努力恢復這些關係。例如：我們上街遊行抗議如同嘉年華會般熱鬧、用自己的空間來舉行小型活動、租個農園來種植食物……嘗試以各種方法來培養無法用金錢衡量的價值觀。

　　仔細想想就知道，這些其實是理所當然的動向，經濟也好、金錢也罷，都只是讓我們活得更美好的存在而已，為賺錢而犧牲自己的人生，簡直是本末倒置的錯誤。

　　然而，正因為處於如此緊要關頭，逼迫我們「拚經濟」的外力就更加強大，不僅核電廠無法關閉，其他所有經濟的相關問題都是如此，我們今後到底是要這樣繼續下去，還是要轉換方向？這正是被稱為「經濟動物」的我們，現在所必須面對的問題。