![墨子辛說 卷一 [親士][修身][所染](7CD)](https://www.books.com.tw/image/getImage?i=https%3A%2F%2Fwww.books.com.tw%2Fimg%2F001%2F062%2F73%2F0010627395.jpg&width=300&height=345)
．繼《論語》、《莊子》之後，國學大師辛意雲全新開講墨子，曾經與儒家並稱顯學的墨家，是史上第一個提出全民平等的大思想家。
．墨子站在孔子儒家的基礎上，針對新的時代，提出新的議題；對現實社會有更大更積極的關懷；他是第一個對儒家提出了具體反對意見和主張的大思想家；他的出身和觀點，是孔子平民教育推廣下的最好例證──他有效的進一步推動出全民平等。
．墨子提出兼愛、非攻，尚賢、尚同，天志、明鬼，非樂、非命，節用、節葬的十大主張。這些沒有什麼非常玄妙的道理，只是很真實的呈現一般百姓的想法，寫出一般百姓的心聲。百姓要的，只是能夠維護自身的安寧與平和。
．墨子期許的是一個不為自己、只為人人的社會，讓百姓脫離動盪困乏的生活。期許這系列有聲書成為當代的祝福，讓更多人從中領會先賢已經傳述了兩千多年的智慧之語。
主講人簡介
辛意雲老師
師承國學大師錢穆（賓四）先生。現於國立台北 藝術大學講授中國哲學史、中國美學史、經典導讀等課程。並致力於推動傳統國學的復興，長期配合社會大學、台北書院，開辦國學講座，暢談經書，史書，四書之 大義，以及莊老思想、美學思想等等。希望藉此可以讓一般大眾在日常生活中，也能體驗傳統國學之美，和其中的生命經驗。進而擁有生命的智慧與喜樂。同時，亦
長期隨素書樓文教基金會，在香港、大陸各地推廣傳統國學研究。
二００七年更參與浪漫文學巨作――青春版牡丹亭的劇本整編、美學的理論結構，與各界專家共同完成此一盛事，將中國傳統最精緻的美，呈現在世人面前。二００八年再參與崑曲〈玉簪記〉策畫、二０一０年更榮獲第14屆台北文化獎，實可稱兩岸三地國學傳承與推廣的第一人。
辛意雲老師除了在大學授課外，也長期擔任建國中學國學社，北一女學術研究社的指導老師。並不斷接受各地講堂、講座的邀請，到各處講授傳統國學。許多人在離校多年，有了人生閱歷後，都說更能從辛老師的講授中，體會到傳統經典之美。
二００八年四月起，辛老師接受ＩＣ之音電台與台積電文教基金會的共同邀請，於每週四晚間黃金八點檔陸續開講『論語辛說』與『莊子辛說』節目。現已出版 《論語辛說》、《莊子辛說》有聲書各八卷。二０一三年起，辛意雲教授完成《莊子》內篇的講述，於IC之音同一時段開講《墨子辛說》，並將繼續出版系列有聲 書，讓更多人認識中國古典哲思之美。
1. 墨子其人
2. 親士為首
3. 尊賢
4. 君子自難而易彼
5. 盛者難守
6. 兼王之道
7. 政治管理學
8. 修身為本
9. 君子之道
10. 言行合一
11. 慎其所染
12. 四王六君
13. 士亦有擇
辛意雲教授序言
墨子會歡笑
在莊子內七篇快講完的時候，IC之音田副台長詢問我：「往下有計畫講什麼嗎？」
不久，台積電文教基金會的許主任來電，問說：「辛老師您有計畫講孟子嗎？」
我當時內心一陣歡喜，並想：講孟子，正好承接論語孔子的思想，朋友們會很清楚地看見孟子雖然繼承孔子思想，並尊崇孔子為聖，但他把孔子思想向前推進一步。儒家不是停滯不動的。
於是我欣然說：「好！沒問題。」
不過許主任接著說：「曾董事長要我再問一下，如果講『墨子』，辛老師有沒有意見，這適不適合，會不會增添您的麻煩？」
當時，我心中更是忍不住大叫一聲讚！太好了！
墨子在傳統中國思想發展中，原本居於重要地位。他是第一個站出來，在孔子儒家的基礎上，針對新的時代，提出新的議題；對現實社會有更大更積極的關懷；他是第一個對儒家提出了具體反對意見和主張的大思想家；他的出身和觀點，我們也可說是孔子平民教育推廣下的最好例證──他有效的進一步推動出全民平等。
近代國學大師，錢穆賓四先生說：「墨子學說表現出中華民族主要的一種性格與面貌，大家不可不認識。」
我們知道，墨子在戰國時與孔子、儒家並列為顯學，到秦漢時逐漸淡出，成為文化伏流。到清末，列強入侵，國家、民族岌岌可危、搖搖欲墜，於是有志之士就提倡墨子救世，呼籲知識份子為社會服務。當時整個社會蔚成風氣，大學生們紛紛響應。
這風氣直到抗日軍興而沉寂下來，凡華人地區這幾十年，一般說來對墨子思想是相當陌生的。大家只記得孟子直斥墨子和楊朱的話，說他們的主張將使社會無父、無君。孟子的直斥，當然有他的立場，但是墨子思想不止於此，他對社會的發展有積極的意義與智慧，值得今天人們的關注。
我於是很快的回答許主任說：「太好了！太好了！不會麻煩的。」於是「墨子辛說」開始了！
我真是佩服台積電文教基金會的曾董事長繁城先生，他真是獨具慧眼，提出這個建議。這在目前，可是不容易。我想墨子也會開心的歡笑起來。
辛意雲寫於鑑經草堂
電台出版序
「墨」非，這就是愛！
身為現代人，我們是「應該」是幸福的。
拜文明科技的發展之賜，現代人所有的慾望幾乎都可以被滿足。我們可以穿的更好、吃得更飽，旅行的更遠，認識更多人，還可以經由網路接受全世界的資訊。但是，我們卻也有著最紛亂的社會道德與最乾渴的人心。
歷史的更迭，似乎沒有讓人類演進得越來越幸福？
墨子，出身貧寒，深知一般百姓的悲哀，他努力的為老百姓發聲，不用什麼艱澀的大道理；他的「兼愛」是只要你有心，沒有不能愛的人；他的「非攻」是天下沒有非打不可戰爭；他的「尚賢」更是官可貧，民不能苦。墨子期許的是一個不為自己、只為人人的社會，讓百姓脫離動盪困乏的生活。墨子的學說幫助我們，撥去層層物質的外衣、人心的私慾，直探生命最根本的呼求。
原來，人類的慾望可以隨著時代演變，但是人心的需求卻是始終如一：需要一份全然的愛與平安。
「你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢﹖」（馬太福音5:46）聖經中的這段話提醒了我們，要學習與人分享無私的愛，生命因而得到真正的平安與喜樂。願墨子的學說不止解救戰國時代貧苦的人民，更能在這時代重新發光，振奮甦醒現代人的心靈！
台積電文教基金會序
科技進展日新月異，人類的物質生活來到前所未有的高峰，如此巨大的改變是千年前的人們極難想像的。但論及思想，中國經典哲思歷經了千年歲月的淬煉，仍於現世中顯現價值，光華未減。台積電文教基金會自成立以來，深耕人文不輟，對於中國經典的承繼及提倡，一向視為重要的使命及目標。長期以來，透過經典講座的舉辦、廣播節目製播以至有聲書的發行，期盼能將經典活化，讓千年前的聖賢智慧成為心靈的活水，潤澤社會大眾的心靈。
在眾多的活動及計畫中，辛意雲教授所講授的空中經典講座，自二〇〇八年開播以來深受海內外大眾的喜愛與迴響。辛意雲教授以儒家的經典「論語」作為濫觴，由我們最親近的孔夫子，為民眾打開經典的大門。二〇一一年，辛意雲教授以「莊子辛說」開啟了我們的藝術之眼，帶領大家悠游如夢似幻的莊周世界。今年度辛意雲則要帶領我們認識與儒家並列顯學的墨家，在現今略顯紛亂的社會中，領略墨子兼愛天下的博愛胸懷。
墨子生於春秋末戰國初，宋國人。出身貧寒的墨子特別能感受社會中下階層人生活的痛苦，其以「兼愛」來打破階級的意識，「尚賢」以品德作為任用官員的標準，而非其出身背景。用「非攻」展現其主張和平的意識，提倡「節用」提醒大眾節約有限的物資，力求簡樸的生活，才能民生樂利。以上的觀念歷經了千百年，用於現今的社會中，仍可作為追尋社會安和，國家富利的準則。
台積電文教基金會非常感謝辛意雲教授在各界邀約不斷中，仍與台積共同完成經典傳承，對於如此的緣分十分的珍惜。IC之音精緻的製播及規劃，更是台積推廣人文的最佳夥伴。科技的進步能帶給人類的物質富足便利的生活，卻無法為人們的幸福開闢捷徑。而聖賢的哲思猶如ㄧ盞明燈，企盼透過他們的指引，讓我們都能在現今的社會中找到安身立命之地。
台積電文教基金會 董事長曾繁城
