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活學活用雍正的用人處世智慧！康熙是個開墾者，雍正才是種植者，乾隆不過是個收穫者！讀史可以明智，雍正在位13年，雖非最偉大，但對清朝的影響卻至深至遠。
雍正性格堅強，素主嚴猛治國。他即位以後，「改革一新」，變革賦役，整頓吏治，創立耗羨歸公和養廉銀制度，查抄江甯織造曹家（即《紅樓夢》作者曹雪芹之家），打擊朋黨，獎勵耕戰，設立軍機處，改革八旗制度，對西南改土歸流，拓展了中國的疆土，等等。
雍正在位僅13年，夾在兩位祚位長達60年的皇帝中間（康熙、乾隆），極易被忽視，所以世人多稱「康乾盛世」，實際上應當是「康雍乾盛世」。有歷史學家寫道：「若是沒有雍正，清代的歷史恐怕將要改寫。」更有人說，中國帝王中最勤奮、最有作為的當屬雍正。
雍正其人
前 言
立 志 篇
稟性難隱 童語呈帝王之相
一人臨塞北，萬里熄邊烽。
修 身 篇
人恆有過 知錯能改真君子
君子之過，猶如日月之蝕。過也，人皆見之；及其更也，人皆仰之。
教 育 篇
幼秉嚴師 為有源頭活水來
本朝家法之嚴，即皇子讀書一事，已迥絕千古。余內直時……黑暗中殘睡未醒，時復倚柱假寐，然已隱隱望見有白紗燈一點入隆宗門，則皇子進書房也。
心為形役 體質訓練勿忽視
天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
眼界寬廣 巡遊四方闊胸襟
夫千里之遠不足以舉其大，千仞之高不足以極其深……夫不為頃久推移，不以多少進退者，此東海之大樂也。
通才多藝 胸有詩書氣自華
維舫楓橋晚，悠悠見虎丘。
塔標雲影直，鐘度雨聲幽。
由詩入書 藝術原本是一家
東宮暨諸皇子皆工書如此，蓋唐宋明以來僅見之盛事也。
（雍正）書法遒雄，妙兼眾體。
熟諳經典 敷政寧人兩相宜
經典的力量是無窮的。一個巴爾扎克，勝過一百個政治家、思想家、哲學家。
文思敏捷 一揮而就千字文
（雍正）文章之美，亦令人讚揚不已。而批臣下之摺，尤有趣味，所降諭旨，洋洋數千言，倚筆立就。
醉心八字 篤信陰陽反送命
你的真八字不可使眾知之，著實審密好。
性 格 篇
剛毅果斷 政治一新出臺來
觀汝辦理事務，必先將兩邊情理論一精詳，周圍弊效講一透徹。方欲興此一利，而又慮彼一害，甫欲除彼一害，而又不忍棄此一利，輾轉遊移，毫無定見。若是，則天下無可辦之事矣。
肆志傲物 會當擊水三千尺
（朕）於事務經練甚多，加以勤於政事，早夜孜孜，凡是非曲直，尚有定見，不致為浮言所動。
急躁冒進 事業人心兩受傷
戒急用忍。
奪 嫡 篇
衡量全局 不妨以低調進入
在沒有把握戰勝敵人的時候，就不要讓敵人知道你的存在。
靜若處子 觀他人潮起潮落
靜若處子，動如脫兔。
恪守孝道 有百利而無一害
皇父聖容如此清減，不令醫人診視，進用藥餌，徒自勉強耽延，萬國何所依賴……臣等雖然不知醫理，願冒死擇醫，令其日加調治。
光明磊落 坦言主張需及時
年輕人，別緊張，告訴我你的想法，這對你不會有壞處。
呼朋引伴 做大實力防萬一
雷蒙養了一隻老虎作寵物，可是，就是在他撫摸這隻老虎的時候，桌子上始終放著一把左輪手槍。
年輕人，要想在巴黎的上流社會活下去，你一定要交一些朋友。現在你沒有危險，當有危險的時候，你就知道朋友對你來說意味著什麼了——救命草。
以佛安心 冀以佛祖定人心
王爺（胤禛）解路過於大慧果，貧衲實無計奈何矣。
茲事體大 親密感情抵萬鈞
多一個朋友多一條路。
歷盡艱辛 如願以償登帝位
天道酬勤。
打擊政敵篇
加官晉爵 穩住對手待時機
吃人家嘴軟，拿人家手短。
面對強敵 該出手時就出手
該出手時就出手，風風火火闖九州。
窮追猛打 不可沽名學霸王
痛打落水狗。
懲治胤祀 強敵難鬥百計生
爾諸大臣內但有一人，或明奏，或密奏，謂胤祀賢於朕躬，為人足重，能有益於社稷國家，朕即讓此位，不少遲疑。
乘勝追擊 勿令對手喘口氣
勝利本身沒有什麼，乘勝追擊才是最重要的。
用 人 篇
裁汰冗員 年老衰邁遭糾參
此等人員留於部內，不但於部務無益，且礙後進之階。
儲才有素 要善於挖掘人才
蓋自古迄今，大抵中才居多，欲求出類拔萃之賢；世不屢遇，故理國之道貴儲才有素。
清慎勤者 若無才力亦不留
心有餘而力不足，清慎勤三字朕皆許之，然不能擴充識見，毫無益於地方，殊不勝任。
唯才是用 不拘一格用人才
唯期要缺得人，何論升遷之遲速，則例之合否耶！
朕用人原只論才技，從不拘限成例。
善待屬下 留保爺奉旨娶妾
聞汝尚無子，可在浙江買一、二婢妾回京。
胸襟廣闊 逆批龍鱗反重用
爾病如不可醫，朕何忍留？如尚可醫，爾亦何忍言去？
政治改元 用人在理財之先
治天下唯以用人為本，其餘皆枝葉事耳。
辦事第一 可信人未必可用
可信、不可信原俱在人，而能用、不能用則實由己。忠厚老成而略無才具者，可信而不可用；聰明才智而動出範圍者，可用而不可信。
公而忘私 選人才標準之一
凡秉公持正，實心辦事者，雖疏遠之人而必用；有徇私利己，壞法亂政者，雖親近之人而必黜。
忠貞不貳 選人才標準之二
人臣者義當唯知有君，凡事悉唯天理，尊君親上。善則歸君，過則歸己，此乃主身行道之大本。
清廉奉公 選人才標準之三
以循良為楷模，以貪墨為鑒戒……操清廉乃居官之大本。故凡居官者，必當端其操守以為根本，乃可以為良吏。
起用新人 欲學拉犁先下田
朕未聞有先學養子而後嫁者。
放手任用 用人就要用到底
朕心中嘉悅，竟至於感矣！有何可諭，勉之。
經 濟 篇
老農頂帶 奇思妙想冠古今
農人辛苦勞作以供租賦，不僅二商不及，不肖士大夫亦不及也！
耤田之法 宣揚「榜樣的力量」
農事唯邦本，先民履畝東。勸耕時勤慮，何敢惜勞躬。
敢想敢為 北方人民食稻米
世人都不瞭解我，但我想我是正確的，我將以我的行動來證明這一點。
興修水利 百年大計固為本
（水利事業）關係民生，必須一勞永逸，務要工程堅固，不得吝惜錢糧。
懲治囂臣篇
引蛇出洞 過錯昭著好收拾
（雍正）縱恣隆科多、年羹堯擅權。
未雨綢繆 分化瓦解劃界限
朕甚疑其（年）居心不純……爾同年關係密切，乃奉旨所為，不必恐懼。
調虎離山 虎落平川犬可欺
（朕）洞觀遠近之情形，深悉年羹堯之伎倆，而知其無能為也。
治 吏 篇
治吏嚴猛 嬴政韓非為吾師
不兢不絿，不剛不柔，敷政優先，百錄是遒。
立言立德 從嚴治社會風氣
太上立德，其次立言，其次立功。
自知自明 懲阿諛奉承之徒
地方上偶有一善事，何得遽云化行俗美，群黎編德？
移花接木 巧藉祥瑞振吏治
樂只君子，殿天子之邦。
樂只君子，萬福攸同。
平平左右，亦是率從。
登樓抽梯 多管齊下查虧空
我憲皇帝澄清吏治，裁革陋規，整飭官方，懲治貪墨，實為千載一時。彼時居官，大法小廉，殆成風俗，貪冒之徒，莫不忘風革面，時勢然也。
集思廣益 耗羨歸公得由立
此奏才見著實，非以前泛泛浮詞可比。封疆大吏，原應如此通盤合算，如何抵項，如何補苴，若干作為養廉，若干為公用。說得通，行得去，人心既服，事亦不誤，朕自然批個是字。
高薪養廉 馬兒要跑先吃草
取所當取不傷乎廉，用所當用不涉乎濫，固不可剝削以困民，亦不可矯激以沽譽。若一切公用犒賞之需，至於拮据匱乏，殊失封疆之體，非朕意也。
整頓吏治 正上樑以正下樑
所有司道規例、府州縣節禮，及通省上下各衙門一切節壽規禮，盡行革除。
施恩屬下 千里為年送荔枝
你此番心行，朕實不知如何疼你，方有顏對天地神明也。
因材施教 驅馭臣屬就正途
嚴急者導之以寬和，優柔者濟之以剛毅，過者裁之，不及者引之。
釜底抽薪 抄家罷官治貪吏
若聽其以貪婪橫取之貲財，肥身家以養子孫，則國法何在，而人心何以示儆。
失之偏見 知識份子有冤聲
他們這號人，都是一個德性。
政 治 篇
終生勤奮 孜孜不倦為萬民
業精於勤，荒於嬉。
防微杜漸 勿以事小而不為
千里之堤，潰於蟻穴。
設軍機處 萬般大權歸一身
生殺之權，操之自朕。
一統八旗 帝王權力達旗民
如果國家權力不能落到每個人的頭上，君主的王位不會安穩。
照顧弱小 得民心者得天下
衡量一個國家人民的生活狀況，只要看該國窮苦百姓就可以了。
慎重民命 寬嚴相濟承大統
人命重案，務使情法得中，嚴固不可，寬亦不可。
出賤為良 一朝洗盡百年恥
天地為之廓清矣。
嚴猛不猛 因人而異達善治
你只要正己率屬，令屬員不侵上剝下，分外貪取則已。
整頓世風 懲沽名釣譽之徒
（楊名時）只圖一己之虛名，而不知綱常大義……但知有己而不知有人，並且不知有君，尚得面見顏自命為讀書人乎？……此輩假道學，實為真光棍，誠為名教罪人，國家蠱毒，若不殲其渠魁，惡習萬不能革。
證據不足 查嗣庭死不瞑目
今觀查嗣庭日記，於雍正年間之事無甚詆毀，且有感恩戴德之語……
名教罪人 我以文詞為刑法
名世已同名世罪，亮工不異亮工奸。
保密保密 秘密政治密當頭
將軍們，我請求你們，在這次行動開始之前不要讓任何人知道我們的計劃，包括你們的僕人。
廣置耳目 不做蔽目塞聽人
朕勵精圖治，耳目甚廣。
政道順暢 禁他人干涉政務
政治職業化是世界政治發展的必然趨勢。
攤丁入畝 不重急緩重三思
此事可稍緩，更張成例，似宜豐年暇豫，民安物阜之時，以便熟籌利弊，期盡善盡美之效。
挑撥離間 為君者有失身分
疑中之疑。比之自內，不自失也。
出奇料理 反面文章正面做
前拘曾靜到案，逐事開導，伊始豁然醒悟……而深悔從前之誤聽，尚有可原之道……朕赦曾靜，正欲使天下之人，知朕改過之不罪，相率而趨於自新之一途。
事必躬親 聰明反被聰明累
大事不可糊塗，小事不可不糊塗，若小事不糊塗，則大事必至糊塗。
前言
寫作本書是為了完成這樣的目標：盡我所能，還給人們一個真實的雍正；利用社會學、心理學的工作方法對其性格、智慧予以分析，給讀者提供一些可能的啟示。
民間對雍正的印象多來自稗官野史：竊詔篡位，弒父，屠弟，逼母，殺戮功臣，用「血滴子」，參「歡喜禪」，雖精通武藝，最後仍被呂四娘割去了腦袋。學術界雖已對雍正的印象有所改變，但研究成果卻難以流佈民間。更有各類藝人利用百姓獵奇心理，將種種「傳聞」搬上螢幕，換個方式對紅牆內的「軼事」盡情演繹。本書試圖充分利用學術界的研究成果，摒棄沒有實證支持的虛妄傳說，展示出雍正本來的性格、手段。
但本書不是人物傳記。我們擷取的只是雍正終其一生所表現出來的智慧，之所以藉助歷史學，是想證明：這種種智慧，皆是真實存在的，而非心存偏見，先入為主，「以論帶史」。
雍正在位僅13年，但對清朝的影響至深至遠，以至一位日本學者說，康熙只是個開墾者，雍正才是種植者，乾隆不過是個收穫者罷了。雍正雖非最偉大，但可算是最具爭議的皇帝了。他公然宣佈，為人要「陰忍狠、察變恩威」。在世人的眼中，他陰狠不下曹操，權術不遜劉備，性情剛毅，有勇有謀，對敵殘酷無情，對友披肝瀝膽，脾氣多變，工於心計……
讀史可以明智。本書試圖提供已加工成型的諸多「智慧」。然心思如行雲流水，無固定方法可言，無行跡可述。一旦「智慧」墮入成法與成跡，刻舟求劍，則難免要紙上談兵，貽害自身了。雖有智謀珠璣之諸成例在先，但識得與用得者還在個人。
雍正名胤禛，雍正是他的年號，世宗是他的廟號，鑒於雍正這個稱呼最為人們熟悉，本書用之以代其名。
