越長壽越快樂

〈自序〉養生說難並不難
1.動靜得宜
2.進退有序
3.得失淡然
4.親疏莫辨
5.輕重權衡
6.緩急適中
7.入出順暢
8.晝夜順時
9.陰陽調和
10.生死由命
11.喜怒以類
12.苦樂相隨
13.睡醒分明
14.貧富有別
15.長短互見
16.城鄉參差
17.聲色中節
18.冷熱調護
19.肥瘦折中
20.美醜生成
21.黑白何妨
22.取捨之間
23.高矮無礙
24.老少不定
25.男女並重
26.多少有數
27.盈虧更遞
28.勞逸若一
29.煙酒分家
30.哭笑適度
31.離合有守
32.鰥寡自重
33.吉凶趨避
34.壽夭數也
35.飢飽七分
36.禍福無門
37.閑忙有為
38.淨垢難容
39.痛癢相關
40.嫖賭雙羸
41.晨昏定省
42.敵友難分
43.善惡果報
44.安危相易
45.書畫延年
46.大小有差
47.強弱不居
48.飲食有量
49.夫妻一體
50.茗茶益身
51.言聽兩難
52.貴賤無常
53.愛恨交加
54.有無相生
55.傷痛欲絕
56.形神相依
57.輸贏前後
58.難易相成
59.久暫無限
60.血氣互動
〈附錄〉母親的養生平臺

　　養生：調養生息、保養身體、修養品性、安養天年也。

　　最早提出這「養生」二字的人，應該是春秋戰國時代的莊子和荀子，可見在兩千三百多年前，先賢就重視到攝生保健、衛生強身的重要性。

　　到了晉代，竹林七賢之一的嵇康寫了一篇〈養生論〉，把養生的問題做了相當透澈的詮釋，而且直接指出人原可活到一百多歲，可惜眾人忽略了養生，以致把自己的壽命大打折扣，他說：「人們雖然想要健康長壽，但是養生有五大難關：一曰名利不去，二曰喜怒不除，三曰聲色不斷，四曰滋味不絕，五曰神虛精散。」

　　以蘇武為例，生死都可置之度外，卻壓制不住自己的情欲，竟與胡女生子，何況一般凡夫俗子耶？

　　總結一句話，都是一個「欲」字害人，但是人如果無欲，則萬念皆空，一切虛無，那做人還有甚麼樂趣、甚麼活力、甚麼意義呢？所以為人成也是欲、敗也是欲；欲可使人奮發圖強、充滿希望，欲也可令人沉迷墮落、傷身害體，這個道理，相信很多人都瞭解，就差臨門一腳，知易行難，猶如眾人皆知「動能養身、靜能養心、淡能養性、恬能養生。」這些話「年輕時候就知道，到老還是做不到。」問題就出在「擺不平心中的欲念。」完全絕欲既不可能，毫無欲望也非人性，那麼唯有在兩者之間求得一個公約數，既不絕欲，亦不縱欲，這就是「養生平臺」的構築藍圖。

　　作者不敏，在我自己這座「養生平臺」上已經磨蹭了將近八十年，從許多複雜的生活環境中體認到了一些精純的概念，覺得身心的健康和壽命的長短，固然有若干因素是源自遺傳的基因，但是絕大部分都是導因於後天的疏忽與失誤，也就是沒有維持養生平臺的平衡，以致把自己寶貴的生命打了折扣，委實可惜，所以不惴簡陋，把個人數十年來在養生平臺上的「作業」心得，平實而簡約地娓娓道來，分為六十篇，兩年來每周在青年副刊上發表一篇，頗受讀者重視，其中如「動靜得宜」、「進退有序」、「得失淡然」、「緩急適中」、「晝夜順時」、「陰陽調和」、「生死由命」等，均有深入淺出的詮釋，每篇均可作為養生保健之參考借鏡，如果我們能夠在自己的平臺上把「平凡」、「平淡」、「平常」、「平靜」的四根支柱維護得很穩當，那麼，我們的養生平臺肯定是既牢固、又平衡的，那怕欲浪情波、名風利雨再兇猛狂暴，也不會動搖到我們的平臺。所以說；養生這件事，說難也不難，端看如何維持養生平臺之平衡與保固而已。