四川好人、高加索灰闌記

《四川好人》和《高加索灰闌記》兩部名劇創作靈感得自元雜劇《灰闌記》，皆屬於社會主義「疏離」式的諧仿(Parodie)。前者乃根據孟子性善論「水之就下」隱喻，說明善行在現實社會中的不可行，及改造資本主義社會的迫切性：妓女沈德必須喬裝為表哥，藉剝削以行善；後者借用包公之「灰闌」試探，所判定的母性卻並非生母的親情，而是婢女的「社會生產力」：以社會理性取代家庭倫理、決定小孩與高加索農地的歸屬權。