在佘羅前一本《紐約時報》暢銷書《硬碰硬》中，他描述了世界與賽者在冷戰期間求生存的經濟戰，並為我們點出美國可能勝出之道。如今，隨著共產主義的終結與全球主要列強追尋經濟體系的趨同，他讓我們看清資本主義過往的歷程和其走向。
按佘羅的說法，我們正活在劇烈經濟變動的時代中，各種因素彼此較勁並且強烈衝擊著世界。但這些變動也有利於培育令人振奮的時刻，為那些在暴風雨前做好準備的人提供了無窮的機遇。在《資本主義的未來》，他檢視了造成經濟失衡的主要力量，並描繪出一條從當今紛紜世局中獲利之道。
世局的變動就像地球表面的漂流板塊，以幾近感覺不出卻有長遠影響的動作，來左右經濟賽局。在地質學上，整個陸地都因板塊的運動而出現和消失。依循佘羅聳人聽聞的類推，下列變動，經濟板塊的強度，不容忽視：
一種新型資本主義必然出現，在此技能的掌控（人工智能）取代物質資本成為關鍵性戰略資產。經濟的成就將取決於我們在基礎設施、技能、教育和知識所進行社會投資的意願。《資本主義的未來》利用美洲、日本和歐洲的具體例子來挑戰並改變我們對今日世界經濟主力的看法，從而檢驗各種變動如何影饗將來。
資本主義社會中的人文思考
中華經濟研究院研究員
今年距離馬克思發表「共產黨宣言」正好滿一百五十周年，共產主義和社會主義的興起，本想把人的作用提昇到比其在資本主義下更為重要的地位：人本精神。可惜的是，兩者的企圖心隨看試驗的失敗竟被貶成一文不值;反而由於技術在資本主義的孕育下不斷發展，使得人力資本逐漸取代實物資本，間接完成了任務。這正是佘羅《資本主義的未來》一書所要表達的重點。
非常反諷的是，佘羅在本書的論述，無論在分析方法上，甚或在文章架構上，竟然與馬克思相互輝映。如本書有關技術和意識形態相調和的論點，換上生產力與生產關係也通。而全書的鋪陳實包括了馬克思在「共產黨宣言」中環環相扣的三種理論：貧困化、兩極化、危機性。作者在書中所描繪的，以人工智能產業為主流的「全球經濟」，有馬克思所憧憬的，由許多民族和地方形成的「世界文化」之影子。相信馬克思在九泉之下也會拈花微笑。
如何在看重人類物質生活，或私有領域（利己的個人社會關係之「市民社會」和強調集體精神生活或公有領域）利他的權威共同體之「政治國家」中間取得平衡，誠令天下英雄競折腰！
台灣過去幾年經濟的成就和股市的狂飆確實令人迷失方向。顯現在螢光幕上的影像是如此疏離的人群，如此分散的理念、以及如此無視野的政客，大家的眼中只有分紅和股價！卻看不見創業和建設所帶來的喜悅。
現實生活的幽靈，無論是馬克思在「共產黨宣言」開場白中提到的共產主義的幽靈，抑或佘羅在本書所論及的通貨膨脹的幽靈，都逐漸遠離了;然而每個人內心上的幽靈何時能除？
缺乏正確的社會機制，再好的生產技術對一個國家來說，毫無人文價值！
寫於端午
