令觀眾著迷的人物如何從外在塑造?名導演與演員打交道有何獨門高招?如何深度欣賞一部電影的調度設計?北京電影學院有門超人氣的王牌課程,多年來一座難求,課堂筆記在影迷中廣為傳播,那就是徐浩峰老師的視聽語言課。在日本的映畫美學校(即東京電影學院),鹽田明彥開設的“電影表現論之表演和導演”也是這般火爆的課程,他試圖解答如上問題,授課講義整理彙編後即為《映畫術》。
鹽田老師精選了歐美中日多部經典影片的華彩段落,截取名作名場面的靜幀畫面,用類似拉片的方式,從演員的臉、視線和表情、動線和動作安排等方面進行評述,讀取導演的調度意圖,破解場景背後人物關係、情感邏輯的“暗碼”,將導演和演員之間互相依賴、彼此成就的關係一一道來,進而揭開影史傑作抓住人心的奧妙所在。充滿魔力和趣味的映畫術在此展開,相信本書將刷新你對電影的認知,增加觀賞電影的樂趣,對創作亦會大有啟發。
作者介紹
鹽田明彥
電影導演,編劇。1961年出生於日本京都府舞鶴市。就讀立教大學期間,參與了“S.P.P”小組,同黑澤清、萬田邦敏等人共同進行8mm獨立電影的製作。1983年,作品《費拉拉》入選日本PIA電影節。此後,師從大和屋竺學習劇本寫作。1996年,執導《女暴露狂》(錄影作品)。1999年,隨著《月吟》和《去往任何地方》在影院上映,鹽田以“劇場映畫監督”的身份正式出道。主要作品有:《石膏繃帶》(2001)、《害蟲》(2002)、《黃泉歸來》(2002)、《金絲雀》(2004)、《充滿胸口的愛》(2005)、《多羅羅》(2007)、《想要擁抱你》(2014)、《濕濡的女人》(2016)、《再見,嘴唇》(2019)。另著有《迷失在美國》《大和屋竺炸裂著作選·荒野的情人》等。
電影導演,編劇。1961年出生於日本京都府舞鶴市。就讀立教大學期間,參與了“S.P.P”小組,同黑澤清、萬田邦敏等人共同進行8mm獨立電影的製作。1983年,作品《費拉拉》入選日本PIA電影節。此後,師從大和屋竺學習劇本寫作。1996年,執導《女暴露狂》(錄影作品)。1999年,隨著《月吟》和《去往任何地方》在影院上映,鹽田以“劇場映畫監督”的身份正式出道。主要作品有:《石膏繃帶》(2001)、《害蟲》(2002)、《黃泉歸來》(2002)、《金絲雀》(2004)、《充滿胸口的愛》(2005)、《多羅羅》(2007)、《想要擁抱你》(2014)、《濕濡的女人》(2016)、《再見,嘴唇》(2019)。另著有《迷失在美國》《大和屋竺炸裂著作選·荒野的情人》等。
目錄
第一回 動線
導演在拍攝現場首先看動線 / 溝口健二如何表現“無法逾越的那條線” / 動線的設計 / 成瀨巳喜男如何刻畫加山雄三的角色 / 10分鐘的動線,總括了18年的人生 / 和服與橋:展現命運這一動線的反復
第二回 臉
《驚魂記》中的奇異鏡頭 / 希區柯克如何表現雙重人格? / 當“臉”不同時,電影會出現何種變化? / 想要“不被報以回望地去觀看” / 在電影的基因水準上刻下的欲念 / 為什麼面具上也會產生表情? / “視線”和“表情”完全不同的兩部《驚魂記》 / 對表演的詮釋能改變角色和世界觀 / 要成為演員,就要加厚“無意識” / 關於視線與表情的預告
第三回 視線與表情
莉蓮·吉許名垂影史的微笑 / 戲劇性劇情之導演基礎誕生的瞬間,持續了百年以上 / 小津創造了因無表情而倍顯殘酷的“場” / 《不可饒恕》中微妙的視線調度 / 看似若無其事般表演的積累,決定了電影是否有趣 / 梶芽衣子表現出的體溫升高、目中無物的視線 / 增村保造和古澤憲吾兩人由矛盾生成的表現手法 / 看著一個事物的話,就會忽視另一事物 / 一個隻看到自己想見之物的青年的故事 / 因“自以為是”而產生的不寬容:黨同伐異
第四回 動作
鏡頭的誕生 / 吉之島的槍戰,為何如此帥氣? / 如何通過“動作”來製造殺氣? / 通過“動作”創造出座頭市這一劃時代的人物 / 如何表現座頭市與平手造酒的對決場面 / 誰也想不到的三隅研次天才般的動作調度 / 在難以置信的情況下被要求翻拍的《大菩薩嶺》 / 三隅研次和內田吐夢各自對殺陣的執導 / 香港電影所創造的縱向動作 / 接著來到了《新龍門客棧》 / 香港電影有意不去連續拍攝“飛躍”
第五回 古典好萊塢電影
不是如何感受的,而是如何行動的 / “單純”創造出的“複雜” / 描繪各種各樣兩面性的形態 / 在空白中打旋的豐富情感 / “復仇這事請交給本姑娘我” / 弗裡茨·朗和好萊塢的多重含義編劇 / 正因為有省略,才能描繪出更多的事物 / 給臺詞加上旋律,世界就會截然不同 / 終極體現“電影正是歌唱”的電影?
第六回 音樂
電影的時間隨著藤純子的聲音流淌 / 作為“聲音”劇的任俠電影 / 電影唯獨嫉妒音樂 / 日本第一歌唱演員,渥美清 / 何為消失的“喜劇演員”? / 面具和真實面目的糾葛所引發的悲喜劇 / 寅次郎沒有做“奇怪的事”,他只是稍有錯位罷了 / 大阪方言這種“歌” / “想殺人,想殺人,想殺人” / 念經和念咒 / 什麼是“音樂”? / 既不是念經也不是念咒的青春之“歌”
第七回 卡薩維茨與神代辰巳
什麼是角色? / 感情的動搖導致了懸疑的產生 / 被單一情感所支配的“卡薩維茨病” / 什麼是“從外側凝視”人物? / 從內在溢出的東西,和從外側凝視而積累的東西 / 神代辰巳的方法:將“動作”轉化為“情感” / 誕生於拍攝現場的、獨一無二的情緒 / 在受到制約的世界裡,如何使人物躍動起來?
後記
出版後記
導演在拍攝現場首先看動線 / 溝口健二如何表現“無法逾越的那條線” / 動線的設計 / 成瀨巳喜男如何刻畫加山雄三的角色 / 10分鐘的動線,總括了18年的人生 / 和服與橋:展現命運這一動線的反復
第二回 臉
《驚魂記》中的奇異鏡頭 / 希區柯克如何表現雙重人格? / 當“臉”不同時,電影會出現何種變化? / 想要“不被報以回望地去觀看” / 在電影的基因水準上刻下的欲念 / 為什麼面具上也會產生表情? / “視線”和“表情”完全不同的兩部《驚魂記》 / 對表演的詮釋能改變角色和世界觀 / 要成為演員,就要加厚“無意識” / 關於視線與表情的預告
第三回 視線與表情
莉蓮·吉許名垂影史的微笑 / 戲劇性劇情之導演基礎誕生的瞬間,持續了百年以上 / 小津創造了因無表情而倍顯殘酷的“場” / 《不可饒恕》中微妙的視線調度 / 看似若無其事般表演的積累,決定了電影是否有趣 / 梶芽衣子表現出的體溫升高、目中無物的視線 / 增村保造和古澤憲吾兩人由矛盾生成的表現手法 / 看著一個事物的話,就會忽視另一事物 / 一個隻看到自己想見之物的青年的故事 / 因“自以為是”而產生的不寬容:黨同伐異
第四回 動作
鏡頭的誕生 / 吉之島的槍戰,為何如此帥氣? / 如何通過“動作”來製造殺氣? / 通過“動作”創造出座頭市這一劃時代的人物 / 如何表現座頭市與平手造酒的對決場面 / 誰也想不到的三隅研次天才般的動作調度 / 在難以置信的情況下被要求翻拍的《大菩薩嶺》 / 三隅研次和內田吐夢各自對殺陣的執導 / 香港電影所創造的縱向動作 / 接著來到了《新龍門客棧》 / 香港電影有意不去連續拍攝“飛躍”
第五回 古典好萊塢電影
不是如何感受的,而是如何行動的 / “單純”創造出的“複雜” / 描繪各種各樣兩面性的形態 / 在空白中打旋的豐富情感 / “復仇這事請交給本姑娘我” / 弗裡茨·朗和好萊塢的多重含義編劇 / 正因為有省略,才能描繪出更多的事物 / 給臺詞加上旋律,世界就會截然不同 / 終極體現“電影正是歌唱”的電影?
第六回 音樂
電影的時間隨著藤純子的聲音流淌 / 作為“聲音”劇的任俠電影 / 電影唯獨嫉妒音樂 / 日本第一歌唱演員,渥美清 / 何為消失的“喜劇演員”? / 面具和真實面目的糾葛所引發的悲喜劇 / 寅次郎沒有做“奇怪的事”,他只是稍有錯位罷了 / 大阪方言這種“歌” / “想殺人,想殺人,想殺人” / 念經和念咒 / 什麼是“音樂”? / 既不是念經也不是念咒的青春之“歌”
第七回 卡薩維茨與神代辰巳
什麼是角色? / 感情的動搖導致了懸疑的產生 / 被單一情感所支配的“卡薩維茨病” / 什麼是“從外側凝視”人物? / 從內在溢出的東西,和從外側凝視而積累的東西 / 神代辰巳的方法:將“動作”轉化為“情感” / 誕生於拍攝現場的、獨一無二的情緒 / 在受到制約的世界裡,如何使人物躍動起來?
後記
出版後記
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