六項精選

總序 稻盛和夫
正確思考的力量 曹岫雲
第一章 六項精進
稻盛和夫（第十六屆盛和塾日本全國大會演講）
前言
一、付出不亞于任何人的努力
認真地、拼命地工作
除了拼命工作之外，世界上不存在更高明的經營訣竅。
拼命工作是一切生命都在承擔的義務
每天每日認真地、極其認真地、努力地工作，應該是我們做人最基本的、必要的條件。
只要喜歡你的工作，再努力也不覺其苦
凡事都如此，如果喜愛以至迷戀的話，不管怎樣的辛苦都不再感覺到辛苦。
全力投入工作就會產生創意
拼命工作，你的每一天都會充滿創意。今天要比昨天好，明天要比今天好。
拼命工作可以磨練靈魂
想好事，做好事，這種念頭，這種實踐，會形成一種力量，促使我們的命運朝著更好的方向轉變。
二、要謙虛，不要驕傲
真正的成功者，盡管胸懷火一般的熱情，有斗志、有斗魂，但他們同時也是謙虛的人、謹慎的人。
三、要每天反省
“竭盡全力、拼命工作”，再加上“天天反省”，我們的靈魂就會被淨化，就會變得更美麗，更高尚。
所謂反省就是耕耘、整理心靈的庭園
讓清新、高尚的思想佔領心靈的庭園。反省自己的邪惡之心，培育自己的善良之心。
抑制邪惡的自我，讓善良的真我伸展
在我們每個人的心里，卑怯的自我和高尚的真我同居。
四、活著，就要感謝
對一切都要說“謝謝！”
“謝謝你”、“感謝您”，這樣的話威力很大。它能將自己帶進一個高尚的境界，也能給周圍的人帶來好心情。“謝謝”這個詞是萬能藥。
感謝的話語溫暖大家的心
“謝謝”、“不敢當、不勝感激”、“不勝惶恐”這些詞匯，不僅讓自己愉快，還給包括對方在內的周圍的人們帶來好影響。
五、積善行、思利他
積善之家有余慶
一味地積善，就是說，為他人、為社會竭盡全力，這是使人生、也是使經營朝著更好方向轉變的唯一的方法。
同情並非只為他人
在需要做出判斷的時候，不能感情用事，判斷的基準是“大善”還是“小善”，這才是問題的關鍵。
六、不要有感性的煩惱
反省之後，把過去的失敗堅決忘掉，將精力投進新的工作
做了對不起家人、親戚朋友，對不起公司的壞事，在社會上抬不起頭來，在經過認真反省以後，就要鼓足勇氣，在跌倒的地方爬起來，不要心灰意冷，總是痛苦個沒完。
擔雪老�的話拯救了我
我甘願接受世間的非難和指責。接受就是一種懺悔，這是為了清除自己身上的污垢所必須的。
第二章 超越經濟變動，實現企業持續發展
稻盛和夫（第18屆（北京）中外管理官產學懇談會演講）
高收益可以降低企業的盈虧平衡點。高收益是一種“抵抗力”，使企業在蕭條的形勢中照樣能站穩腳跟，就是說企業即使因蕭條而減少了銷售額，也不至于陷入虧損。同時，高收益又是一種“持久力”，高收益企業有多年積累的、豐厚的內部留存，即使蕭條期很長，企業長期沒有盈利，也依然承受得住。
利他是最強有力的。讓對方高興，與人為善，這樣的行為最終一定會帶來成功。這是這個世界儼然存在的真理。為什麼會產生這樣的結果？因為利他的行為會讓我們獲得超越自己的偉大的力量。
第三章 忍受蕭條、伺機出手
稻盛和夫馬雲對談
關鍵在于平時的“儲備”
現代資本主義的中心、美國華爾街的先生們卻不喜歡我的經營思想，因為我儲備了大量的現金和存款。（稻盛和夫）
中國有句話叫“陽光底下修屋頂”，就是說屋頂必須在晴天認真修好，等到下雨時再修就為時過晚了。（馬雲）
18位志同道合的伙伴
每月工資只付500元，不同意的人不要勉強，但如果贊同我的理念，大家就合伙干。但大家對一個共同的理想產生了共鳴。（馬雲）
成功不屬于個人
思考成功的原因，那不是我的力量。在人生這場戲劇中，我扮演了京瓷創業者的角色，只是作為一個角色演出而已，這是一種偶然，這個成功不屬于我個人。（稻盛和夫）
我討厭那些說話時輕飄飄的領導人。口才不好沒關系，但話語中要灌注靈魂，特別是在當今嚴峻的經濟形勢中，領導人對自己所說的話必須充分負責，與人交流時要注入自己的靈魂和生命，這很重要。（稻盛和夫）
我認為不需要講漂亮話，只要觸及事情的本質就能打動員工的心。（馬雲）
以人為本的經營在中國
企業要長期發展，要保持繁榮，企業就必須具備明確的、正確的經營哲學。在幫助中國的中小企業健康成長方面，我願意助一臂之力。（稻盛和夫）
今天，作為一個企業家，我最關心的問題是有關人本身的問題。人為什麼活著？企業存在的意義何在？我們應該對社會做出怎樣的貢獻？我從稻盛經營哲學中學到了很多。（馬雲）
第四章 稻盛和夫論謙虛
必須經常保持謙虛的姿態
謙虛使人進步
人一旦傲慢必定滅亡
人類要向自然界學習,回歸謙虛，再次感謝自然的恩惠,不是我們在自然中“活著”,而是自然“讓我們活著”。
自己的才能用來為“公”是第一義，用來為“私”是第二義。我認為這就是謙虛這一美德的本質所在。
第五章 盛和塾塾生心得
第一節 改心之道
株式會社哈特蘭德社長
盛和塾（名古屋）塾生 加藤勝
沒有塾長就沒有今天的我，就沒有與優秀員工一起工作的機會；如果這個世界上沒有稻盛塾長的存在，沒有塾長創辦的盛和塾，那麼……每當想到這些我就會因害怕而全身顫抖。現在我可以斷言，經營哲學這一強有力的紐帶一定能把全體員工團結在一起。
第二節 稻盛和夫經營哲學探源
IBM（中國）運營戰略首席顧問
盛和塾（北京）塾生白立新
稻盛先生的“作為人何為正確”即是陽明先生的“良知”。稻盛哲學中的“敬天愛人”即是“致良知”。
今天，我們只需要把不屬于良知的那部分鑿掉，我們的良知就會被喚醒。天理即良知。依良知而行，即是循天理而動；循天理而動，必得天助。

思考就是哲學

“稻盛和夫經營哲學經典講演系列”是稻盛先生多年來不斷思考的結晶。我想將自己在編譯這系列書籍過程中的感想告訴讀者。

“心之官則思”，每個人每天都在思考。但思考有自覺和不自覺之分，有深刻和膚淺之分，有正確和錯誤之分。

思考是種子，行動是花朵，成敗是果實。從這個意義上講，思考是一切的起源。

參天大樹原本只是沉睡的種子，翱翔天空的蒼鷹早先只在卵中待機，世界上一切偉業最初不過是偉人心中的一個夢想而已。

中國歷史上沒有“哲學”這個詞匯，據說這個詞匯從日本引進，而日本又從希臘語“philosophia”翻譯而來。被稱為“近代哲學之父”的笛卡爾說︰“我思，故我在。”據說西方有人對“哲學”的定義是︰“對人的本質進行思考這種行為本身就是哲學。”提倡自由深入地思考，其結果之一，就是促進了科學技術的迅猛發展。

經營哲學

在稻盛和夫先生之前，日本很少甚或沒有人將“經營”和“哲學”兩個詞匯聯系在一起。而在中國，改革開放後雖然提倡“科學管理”，但是在很長時間內卻沒有“經營哲學”這樣的說法。近年來，“經營哲學”這個詞匯在開本，在中國開始流行，逐漸成為常用語。

但是早在50多年前，稻盛先生就開始思考經營和哲學的關系。

1956年，稻盛在一家名叫“松風工業”的陶瓷企業打工，時年24歲。

當時日本三井物產有一位“大人物”吉田先生負責“松風工業”絕緣瓷瓶的出口業務。吉田常來公司調查。他發現該公司其他部門意氣消沉，唯有稻盛領導的“特磁科”士氣高昂，熱火朝天，吉田覺得不可思議。

湊巧的是，這位吉田先生和稻盛在鹿兒島大學時的恩師內野教授是東京大學的同窗好友。內野在吉田面前曾經多次夸獎過稻盛。吉田在調查結束時提出要約見稻盛和夫。

稻盛覺得吉田雖然是老前輩又是大人物，但很可親，值得信任，同他交流是難得的機會，于是就將平時頭腦里經常思考的“松風工業”經營上的事情，直率地、毫無保留地告訴吉田。切身經歷加上深思熟慮，稻盛講得既生動又具說服力，無論是話題、措詞，內容還是其中包含的思想，都與稻盛當時的年齡、身份很不相稱。吉田先生一聲不響，神情專注，靜听稻盛述說，最後大聲說道︰“才二十幾歲，年輕人，真不簡單，你已經有了自己的philosophy。”

稻盛當時不知道“philosophy”是什麼意思，回到宿舍一翻辭典，“philosophy”就是“哲學”。那瞬間，稻盛心中不由自主地一陣顫動。

吉田不愧為有見識的大人物，他一句話就點中了稻盛的本質特性，可以說，這句話催生了後來的“京瓷philosophy”即“稻盛哲學”。

“經營為什麼需要哲學？”這就是幾十年來稻盛經典講演的主題之一。如果說泰勒首倡了“科學管理”，那麼稻盛和夫首倡了“經營哲學”。我想這種說法符合事實。

……