韌贏學

韌贏學
定價:119
NT $ 104
  • 作者:馮敬 張易/編
  • 出版社:遠方出版社
  • 出版日期:2009-01-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:7807233877
  • ISBN13:9787807233879
  • 裝訂:230頁 / 23 x 17 cm / 普通級 / 初版
 

內容簡介

萬千謀略,無非是為了謀名謀利。但所有的計謀背後都洋溢著強大的人性。運用熱鬧靈活的手段做道場,樹立誠信光明的品行修根本——不起貪人之欲,莫有害人之心。牢牢把握計謀與人性之間的和諧平衡,才必能成大事而不損聲名,得大利而不害良知。

怎樣做到能把握住謀略和智慧?首先要了解中國的眾多文化學派,而在眾多學派中,最具代表性的是儒、道、法三家。只要把握住了這三家的思想精髓,也就了解了中國的智謀文化。這種文化的特征就是管理,而管理就是管人,管人就講究方法,講究方法就是智謀。怎樣能做到運用智謀手段,達到管理的有效目的?也正是古今大眾一直苦苦追尋探討的課題之一。

只有融合貫通領悟了眾多謀文化的思維與案例,才能成為來去自如,德才兼備的謀略大家。本書正是應市場要求:為了使廣大讀者更加明白透徹地掌握運用智謀而編著出版的一部填補市場空白的、縱橫闡釋中華上下五千年智謀的指南之書。
 

目錄

隱智第一
三年不鳴,一鳴驚人
虛則知實,靜則知動
才智不藏,禍患不遠
關鍵時刻,冷靜理智
忍可防身,退而求進
實力不敵,從長計議
因時而言,擇勢為正
處世用智,過分召怨
謙讓尊重,安身立命
君子取遠,必有所忍
藏器於身,待時而動
君子聖德,容貌若愚
處世守道,居官守法
吏肅惟遵法,官清不愛錢
快意而為,追悔莫及
能自治者,方可治人
藏鋒第二
智者不愁,多為少憂
事多見博,歷多才顯
慎在畏小,智在治大
謙虛為人,隱智藏鋒
滿則易損,謙而受益
熟谷下垂,智者謙卑
大勇若怯,大智若愚
恃才傲物,引妒害己
形勢不合,卷而懷之
木秀於林,風必摧之
事修謗興,德高毀來
強中有強,不可自誇
成功不足喜,逸樂常隨禍
平而後清,清而後明
非法不言,非公不行
長於博謀,短於自恃
事必有法,然後可成
導人因性,治水因勢
順逆第三
遭遇困厄,靜以待變
謠言誹謗,不攻自破
卧薪嘗膽,立志高遠
遇挫不怒,從長計議
以退為進,以舍求多
忍可敵勇,靜可制動
立志在堅,成功在久
以其無私,故能成私
剛正率直,符合適宜
忍艱受辱,化險為夷
柔能克剛,弱能勝強
達人遠見,不與物爭
天降大任,苦其心智

四海之內,皆兄弟也
榮辱第四
不降其志,不辱其身
貧窮自在,富貴多憂
樂天知命,故不憂
巧智詭詐,莫如拙誠
唾面自干,擁有雅量
不懂忍耐,難成大業
沖動冒進,後悔不及
擺脫驕矜,謙虛豁達
遭遇不平,豁達大度
遭遇讒言,靜心破解
仕進之路,如階有級
忍辱負重,胸懷大志
順不得意,逆不失志
至德安身,無私修政
愛己愛人,是為盡仁
君子之道,取方舍媚
達成第五
內心平正,無為而成
無用長生,有用短壽
集中精力,心神合一
習慣以後,自然成性
呆若木雞,不戰而威
戒驕戒躁,欲速不達
智貴於決,勇貴必為
遇險若夷,不折不彎
老而不棄,達觀上進
堅忍不拔,大事有成
勞苦爭先,饒樂求後
仁義為本,合乎天理
顧大體者,不區小節
薄責於人,寬容為懷
道行才至,事為可成
和氣迎人,平心應物
修己安人,君子之德
特立獨行,卷舒不隨
滿心和氣,滿地春風
一念不生,人性歸真
 

五千年光輝燦爛的文明史,博大精深的中國文化,是我們中華民族對全人類的卓越貢獻。歷史是現實的鏡子,學習歷史、借鑒歷史是我們走向成功的必然之路。在中華民族浩瀚悠遠的歷史中,出現並發展了眾多的思想學派,儒、道、法、墨、兵、縱橫、陰陽……百花爭艷,百家爭鳴。這些學派大多產生於那個政治混亂、思想繁榮的春秋戰國時期,它們生於政治,服務於政治,所以,這些學派不約而同地強調「治國」、「治人」;而治國、治人總要有方法、策略,這就產生了智謀、謀略。兩千年的歷史長河成為各家學派爭奇斗艷的舞台,你方唱罷我登場,智謀型文化得以形成,並發展成為中國文化的一種特色。

怎樣做到能把握住謀略和智慧?首先要了解中國的眾多思想學派,尤其是最具代表性的是儒、道、法二家。只要把握住了這三家的思想精髓,也就基本了解了中國的智謀文化。只有融合貫通領悟了眾多智謀文化的思維與案例,才能成為來去自如,德才兼備的謀略家。

「世事洞明皆學問,人情練達即文章。」為人之道,為官之道,經商之道,管理之道,無不在謀略之中。智謀不是技術,更不是簡單意義上的權術,它是智慧、謀略的有機統一,是一種深刻的文化。深入學習這種文化,能讓人為人處世以品德修養為根本,以計謀權術為輔助,道德與智慧兼備,達到事業的大成功。

古代中國的智謀是我們取之不盡、用之不竭的智慧寶庫,五千年文明史造就了恆河沙數股充滿智慧的語言和事跡。本着方便讀者閱讀和理解的目的,我們編著了這套「天下無謀」系列叢書。叢書根據古人言論和事跡的主題,分門別類、歸納整理,合集成冊,分別為:《守衡學》、《王霸學》、《避患學》、《通達學》、《韌贏學》、《斗智術》、《權變術》、《謀略術》、《御心術》、《隱忍術》十冊。

叢書從諸子百家、各種學說與學派、各式各樣的哲人或思想者的著作中,選取了名言警句數千條,為每條名言警句配以譯文、引申評論、反論,以及和名言相關的歷史故事。通俗易懂,可讀性強,使讀者能簡單明了地在深奧玄妙的古人思想中汲取所需的營養。

需要說明的是,中國文化雖然有着深刻的智謀型特點,但我們不能把中國人的學問簡單地理解成謀略、計謀,更不能把謀划、算計別人當成「正業」,形成自以為正確的智謀型處世態度和人生觀,這不僅給社會帶來了極大的內耗,還本末倒置,把本來屬於「術」的計謀,當成了屬於「道」的智慧。我們要知道,中國的智慧首先是「道」, 「術」只是這種「道」的表現形式而已。無論是儒、道、法、墨、兵等任何一家學派,它們都首先要求提高自己的道德修養,然后才講究智謀。如果顛倒了這個順序,就只能算是小聰明,是成不了什麼大事的。

萬千謀略,無非是為了謀名謀利。但所有的智謀背后都洋溢着強大的人性。運用熱鬧靈活的手段做道場,樹立誠信光明的品行為根本——不起貪人之欲,莫有害人之心。牢牢把握智謀與人性之間的和諧平衡,才必能成大事而不損聲名,得大利而不害良知。
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