太極拳理傳真

太極拳譜
太極拳論
太極拳譜箋
十三勢行功心解
十三勢歌
打手歌
太極拳之練習談
拳理傳真
雅軒老師書信摘錄
家兄義尚談拳
雅軒老師對拳的創見和貢獻
雅軒老師佚事一則
初學須知
太極拳的本質
真傳一張紙
找明師去
楊式太極拳功夫的次序
內外有別
質量第一
拳理探討
臨摹名家拳照
力的矛盾及其他
以沉勁為主，不可著意前推
太極拳的呼吸
神宜內斂
默識揣摩的學問
腰的重要性
對松柔的探討
[附錄]太極拳的理與用
——兼與王善德先生商榷
還是不“抱球”好
再談還是不“抱球”好
說靜
心靜與用意
太極拳的用意
太極拳的練與養
拳架的作用
談勁
拳味
觀師訣
三步功步與五級勁道
“剛柔相濟”質疑
完整與細致
絲莫抽斷了
“新意”隨想
談太極拳與音樂的關系
再談內外有別
漫談“打手安用手”
塌胯三態及其他
太極拳的沉思
三談內外有別
太極拳的性格
太極拳推手
推手漫談（一）
推手漫談（二）
推手漫談（三）
致讀者
發勁及其味道
舍己從人
你相信以柔克剛嗎
下士聞道大笑之
太極拳雜談
不宜過早學散手
學拳宜從中、小學開始
太極拳用途廣泛
中國古文化的明珠
太極拳境界雜談
“舊襪子哲學”
說成熟
說勝敗
莫亂改良
楊式太極拳練習指南
尾聲
大覺誰覺
附一 重慶版序
附二 重慶版再版序
附三 重慶版三版序
後記

本書初版于1986年，10年後出了增訂本，20年間，共印過7次，約4萬余冊。

現委托人民體育出版社修訂重印，以期更有利于人民之體育而已。

太極拳與《易經》《道德經》的關系密切。如果說《道德經》是一部哲學著作的話，太極拳就是將這一部抽象的哲學著作變成了可以操作的實際行動。其實質是通過內省的練功方式來祛除疾病、強健體魄，是道家的一種養生功，是一種漸悟法門，也是一種生命科學，是希望大家幸福康樂、延年益壽的。

太極拳之所以好，正是因為它出于《道德經》。有的人不明白太極拳的本質，不斷將不是太極拳的內容，如五行八卦配合穴位、三角形、炮捶等，硬塞進太極拳里，還以為是對太極拳的改良與貢獻。我們應明白，學太極拳是用《道德經》的一套理論來改造我們自己，而不是要我們主觀主義、狂妄自大地去改造老子的《道德經》。

先師有見于此，才提出了要維護太極拳的純潔性。

“反者道之動”。太極拳的運動規律和一般人的常識全然相反，因此就特別難學。

由于太極拳是一種很高尚的人生修養，能使我們達到至善的境界，本應該稱之為太極道，但這“道”字，太抽象，不易明白，而且容易發生誤解。為了避免被想成是什麼歪門邪道，前人這才用了通俗化的名稱:太極拳。

但太極拳不同于一般的拳，入門就先開始追求全身松柔，要克服主觀思想，要這兩者都有了相當的進步之後，技擊功夫才能慢慢產生出來。太極拳高手向來就不多，甚至有“代不數人”的說法，可見太極拳是一種最不容易致用的拳術。至于那吹噓三年小成、五年大成的，標準定得很低，功夫實際上很平凡。

而今天，不少人剛入門就講打，實際上是對太極拳的一種誤解，是將它與外家拳同樣看待了。

前賢為了加快自我松柔和克服主觀思想的進程，也為了增長學者的興趣和智慧，才創造了各種形式的推手，講究人不知我，因敵變化。這是我們中華文化中的精華，應該倍加珍惜，千萬不可與以力勝人和主觀主義混為一談。

推手是研究懂勁的方法，是通向勝利的渡船。對于推手中的勝敗，當以平常心待之。

由于文化素質的不同以及師承關系各異等多種原因，大家對太極拳的認識很不一樣。對于太極拳三個字，有的人只看到了拳字，對于“太極”兩字，每每不聞不問，不假思索，我行我素，而且還心地坦然！我們很為太極拳感到委屈！

……