以往的美學教材,不是哲學太多,藝術太少;就是思想太少,教訓太多。
這本教材則力圖創新,以獨特的方式與讀者一起思考美學所歸屬的純粹詩性直觀領域,全書以“存在性境域的顯現活動”的詩性直觀為根基,形成一個回到審美活動之“事情本身”的理路,從而擺脫舊美學的“美的本質設問”、“主一客觀二元論”、“審美靜觀”等預設局限,對美學體系作出突破。
書中附有關于重要美學家、美學現象、美學流派或者一些前沿問題的討論等插文,這是專為學生更加真切地進入審美活動的詩性天地而特別設計的。這些“插文”具有采光的效果,讓人獲得一種通透和開闊的視野,就像建築物上有了落地窗一樣。
第二版在每一章的開始增加“導讀燭光”,目的是對每章要討論的內容提供一個適合讀者感性經驗的切入契機。同時新版對思考題作了全新設計,重在培養讀者的思考和理解能力。
目錄
第1章 什麼是美學
第一節 美學學科的發展史
第二節 美學研究什麼
第三節 如何研究美學
第四節 美學研究的目的是成就人自身
第2章 審美活動的發生和發展
第一節 巫術直觀與世界的象征化
第二節 身體勞作與“手藝”
第三節 審美活動的誕生︰詩性直觀與“藝”的結合
第3章 美感經驗
第一節 什麼是美感經驗
第二節 美感經驗的特征
第三節 美感經驗與美
第4章 美感經驗的形態
第一節 美感經驗諸形態及其形成
第二節 優美與崇高
第三節 悲劇與喜劇
第四節 丑與荒誕
第5章 作為“存在性境域的顯南”的審美活動
第一節 審美活動在人類存在性展開中的地位及意義
第二節 審美活動的本性是人的存在性境域的顯現
第三節 審美活動的結構︰顯現‧賦形‧詩性言說
第6章 作為顯現的符號形式
第一節 存在性境域的顯現與符號形式的本源
第二節 作為顯現的符號形式的“介質”
第三節 顯現形式的組織
第7章 作為意義生成事件的藝術活動
第一節 藝術的本性︰存在性境域向形式的凝聚
第二節 藝術創作和藝術品作品
第三節 作為意義生成事件的藝術品的接愛
教學大綱
本書參考書目
第一版後記
第二版後記
第一節 美學學科的發展史
第二節 美學研究什麼
第三節 如何研究美學
第四節 美學研究的目的是成就人自身
第2章 審美活動的發生和發展
第一節 巫術直觀與世界的象征化
第二節 身體勞作與“手藝”
第三節 審美活動的誕生︰詩性直觀與“藝”的結合
第3章 美感經驗
第一節 什麼是美感經驗
第二節 美感經驗的特征
第三節 美感經驗與美
第4章 美感經驗的形態
第一節 美感經驗諸形態及其形成
第二節 優美與崇高
第三節 悲劇與喜劇
第四節 丑與荒誕
第5章 作為“存在性境域的顯南”的審美活動
第一節 審美活動在人類存在性展開中的地位及意義
第二節 審美活動的本性是人的存在性境域的顯現
第三節 審美活動的結構︰顯現‧賦形‧詩性言說
第6章 作為顯現的符號形式
第一節 存在性境域的顯現與符號形式的本源
第二節 作為顯現的符號形式的“介質”
第三節 顯現形式的組織
第7章 作為意義生成事件的藝術活動
第一節 藝術的本性︰存在性境域向形式的凝聚
第二節 藝術創作和藝術品作品
第三節 作為意義生成事件的藝術品的接愛
教學大綱
本書參考書目
第一版後記
第二版後記
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