本書階段性地記錄了作者十年來對中國當代的劇場和影像藝術以及若干新藝術現象和研究動態進行的評述。它努力彙集了與當代藝術發展相關的比較核心的理論資源、方法論、知識框架等,試圖以當代藝術的某些知識路徑切入傳統的戲劇和電影研究,打開問題的面向和角度。
本書核心仍發軔與當代藝術視域下的劇場性問題。以“劇場性”也即德勒茲所言聯結的“內在性平面”作為一個平滑介面綜合各類媒介在空間內在的動勢,作為寫作的維度,切入影像、繪畫等藝術現象研究,既是對古典思想家們將可視性(視覺中心的、理論的)與可觸性(觸覺中心的)圓滿會合於一處的寫作方式和操練模仿(與此同時則強化著當代的身體意識),也是作者在學理化書寫中試圖尋找新的書寫問題的嘗試。
作者介紹
王音潔,藝術史博士,策展人,浙江理工大學服裝學院表演系副教授。研究領域在哲學與當代劇場和影像的關係,表演理論,左派批評理論,女性主義和政治學等。她關於劇場性和當代影像創作研究的文章發表於核心期刊和藝術評論雜誌。作為一個劇場導演,她創作過的作品有2013年杭州國際戲劇節開幕劇場作品《遊園·今夢》,另有詩劇《羅曼·馮·恩琴》(2015)等。
目錄
序 行動主義與劇場性書寫(張真)
第一部分 複象:作為媒介的劇場
劇場性:劇場和它的激進抱負
——話劇《葉甫蓋尼·奧涅金》和劇場性問題談
從口述歷史劇場到女性歷史現場
——文慧的紀錄影像劇場
主體劇場:穿越景觀的風景
——杜麗娘的抒情主體建構
最深邃的,是表面的皮膚
——評波蘭導演陸帕的《英雄廣場》
自我“他者化”與他者“自我化”
——關於《鑄劍》與跨文化交流的問題
被淹沒與被拯救的
——評漢諾赫·列文的《孩子夢》
女人是成為女人的僵局
——評圖米納斯導演的契訶夫《三姐妹》
要在角色裡追求幸福
——評上海話劇藝術中心《伽利略》
通往現場之路:當下劇場活動的感知形式之變
第二部分 鏡像:作為情境投射的影像
家國想像與新地理志的書寫
——李安“父親三部曲”談
陌異性與無限接近的在場:“稻電影”影像志
她的殘缺,就是她的性感
——2017年上海國際電影節紀錄片單元淺析
城邦異客塔洛:電影《塔洛》裡的城邦政治學
牙齒裡的文化生理學
——動畫電影《大世界》談
田野劇場與倫理邊界
——臺灣影像藝術家高俊巨集的創作
我們的痛感和鈍感:當主體岌岌可危時
——與電影導演黃驥對談
複象與鏡像:影像劇場與劇場影像
第三部分 緩存空間
時間意識、詩化文體和寫作的倫理
——評張真《銀幕豔史》/
寫作作為一種時刻
——關於哈爾·福斯特《實在的回歸》
向著他異性的無限敞開
——致“偉大的情人”兩岸藝術家聯展
是欲望的替代還是生產
——劉穎&席丹妮“原子偏移”
小餛飩與文學的真理
——評唐穎《上東城晚宴》
戲劇不是幻覺,它必須比生命更真實
——專訪波蘭導演陸帕
和解與斷裂:劇場倫理談
——陳嘉映、田壯壯、王音潔對談
跋 一種存在,一道風景(胡志毅)
第一部分 複象:作為媒介的劇場
劇場性:劇場和它的激進抱負
——話劇《葉甫蓋尼·奧涅金》和劇場性問題談
從口述歷史劇場到女性歷史現場
——文慧的紀錄影像劇場
主體劇場:穿越景觀的風景
——杜麗娘的抒情主體建構
最深邃的,是表面的皮膚
——評波蘭導演陸帕的《英雄廣場》
自我“他者化”與他者“自我化”
——關於《鑄劍》與跨文化交流的問題
被淹沒與被拯救的
——評漢諾赫·列文的《孩子夢》
女人是成為女人的僵局
——評圖米納斯導演的契訶夫《三姐妹》
要在角色裡追求幸福
——評上海話劇藝術中心《伽利略》
通往現場之路:當下劇場活動的感知形式之變
第二部分 鏡像:作為情境投射的影像
家國想像與新地理志的書寫
——李安“父親三部曲”談
陌異性與無限接近的在場:“稻電影”影像志
她的殘缺,就是她的性感
——2017年上海國際電影節紀錄片單元淺析
城邦異客塔洛:電影《塔洛》裡的城邦政治學
牙齒裡的文化生理學
——動畫電影《大世界》談
田野劇場與倫理邊界
——臺灣影像藝術家高俊巨集的創作
我們的痛感和鈍感:當主體岌岌可危時
——與電影導演黃驥對談
複象與鏡像:影像劇場與劇場影像
第三部分 緩存空間
時間意識、詩化文體和寫作的倫理
——評張真《銀幕豔史》/
寫作作為一種時刻
——關於哈爾·福斯特《實在的回歸》
向著他異性的無限敞開
——致“偉大的情人”兩岸藝術家聯展
是欲望的替代還是生產
——劉穎&席丹妮“原子偏移”
小餛飩與文學的真理
——評唐穎《上東城晚宴》
戲劇不是幻覺,它必須比生命更真實
——專訪波蘭導演陸帕
和解與斷裂:劇場倫理談
——陳嘉映、田壯壯、王音潔對談
跋 一種存在,一道風景(胡志毅)
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