醫易火病學

上編 總論
第一章 緒論
一、火有乾卦相火離卦君火之分
二、內傷火病即是離卦君火乾卦相火二火亢盛
三、火病總論
四、內傷火病與新感曙病、瘟疫病的區別
五、內傷火病的形成和發展——歷代醫案論離卦君火乾卦相火
（一）《內經》論離卦君火乾卦相火
（二）王冰論離卦君火乾卦相火
（三）劉守真論離卦君火乾卦相火
（四）張子和論離卦君火乾卦相火
（五）李東垣論離卦君火乾卦相火
（六）朱丹溪論離卦君火乾卦相火
（七）虞天民論離卦君火乾卦相火
（八）李時珍論離卦君火乾卦相火
（九）張介賓論離卦君火乾卦相火
（十）趙獻可論離卦君火乾卦相火
（十一）胡慎柔論離卦君火乾卦相火
（十二）汪綺石論離卦君火乾卦相火
（十三）石壽棠論離卦君火乾卦相火
（十四）張文甫論離卦君火乾卦相火
六、伏氣溫病辨析
（一）本源辨妄
（二）析流求是
七、三焦新說——氣街三焦說
八、心包絡新說
九、命門實質探析——命門與內分泌系統的相似性
（一）命門部位與內分泌系統的吻合性
（二）命門與內分泌生理功能的齊同性
（三）命門與內分泌病理上的共同性
十、內傷火病五種辨法
（一）辨脈
（二）辨神
（三）辨舌
（四）辨色
（五）辨氣
十一、內傷火病的病因病機
（一）外感六淫悉能化火
（二）先天之火
（三）五志過動無不生火
（四）勞逸過度而生火
（五）飲食所傷而生火
（六）痰瘀生火
（七）醫藥所誤而生火
十二、論引火歸原
……

《周易與中醫智慧叢書》第一輯出版後，很快就銷售完了，接著是重印。為什麽醫易如此受讀者青昧?因為醫易強調的是天人合一，強調的是人法天道，回歸自然。重視天道與自然醫學，是時代的要求。《素問·氣交變大論》說：「善言天者，必應於人；善言古者，必驗於今；善言氣者，必彰於物。善言應者，同於地之化。善言化言變者，通神明之理。」由天推及於人，由古推及於今，如果沒有規律性、系統性、公式化、是無論如何也做不到的，而這恰恰是醫易科學的長處。醫易是信息化醫學、系統化醫學、公式化醫學，便於與現代化科學技術相結合，便於電腦操作，可以查前測後(逆推過去，順推未來)，不但治已病，更重要的是治未病，特別是對那些亞健康人的防治更有作用。美籍華人白貴敦博士和毛小妹博士用電腦開發出的經絡井原測量儀就屬於此類的先行者，以天人合一理論作指導，查天驗人，在臨床中獲得了很好的效果。我們希望本叢書的出版，能推動醫易科學更上一層樓，在臨床中發揮更大的作用，為人民的健康服務。