孟子全鑒（典藏誦讀版）

卷一 梁惠王（上）

◎ 做人不要輕義重利 /
◎ 最大的快樂是與民同樂 /
◎ 不要五十步笑百步 /
◎ 保障和改善民生 /
◎ 損人之事不可為 /
◎ 仁者無敵 /
◎ 身居其位應善謀其政 /
◎ 做人做事仁愛之心是根本 /
◎ 多行善舉受益無窮 /
◎ 做法不切實際，就是緣木求魚 /
◎ 衣食足而知禮儀 /



卷二 梁惠王（下）

◎ 不能把快樂建立在他人的痛苦上 /
◎ 老百姓的口碑是判斷的尺規 /
◎ 不要逞匹夫之勇 /
◎ 樂以天下，憂以天下 /
◎ 與百姓共冷暖才是王道 /
◎ 間接說服，曲徑通幽 /
◎ 注重考察，不可輕信 /
◎ 不做萬夫所指的人 /
◎ 不能凡事以我為中心 /
◎ 得人心者得天下 /
◎ 戰爭勝負取決於民心所向 /
◎ 關注民生才能凝聚民心 /
◎ 仁政最能感化百姓 /
◎ 多做善事，積德積福 /
◎ 以仁義之心贏得忠誠與敬畏 /
◎ 小人主宰不了世勢發展 /



卷三 公孫醜（上）

◎ 實行仁政，順應發展 /
◎ 做人要培養浩然正氣 /
◎ 學者要堅持“不動心”的研學精神 /
◎ 以德服人，教化天下 /
◎ 居安思危，防患於未然 /
◎ 政德賢明， 仁慈愛民 /
◎ 人都有不忍傷害別人的心 /
◎ 善於反省，多從自身找原因 /
◎ 聞過則喜的人進步會很快 /
◎ 不要固執己見，學會靈活處理 /


卷四 公孫醜（下)

◎ 得道多助，失道寡助 /
◎ 對有氣節的人不要隨便待之 /
◎ 君子不會被金錢收買 /
◎ 下級犯錯上級有責 /
◎ 身在其位當謀其政 /
◎ 獨斷專行害處多 /
◎ 孝敬是做人的重要德行 /
◎ 以暴制暴不是解決問題的良策 /
◎ 見善則遷,有過則改 /
◎ 真正的商人不會做壟斷市場的事 /
◎ 愛惜人才不是做表面文章 /
◎ 真誠坦率是君子的作風 /
◎ 當今之世棄我其誰 /
◎ 良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍 /


卷五 滕文公（上）

◎ 大國與小國行仁政的道理是一樣的 /
◎ 上級的做事風格對下級有直接影響 /
◎ 老百姓有飯吃有衣穿心裡就有盼頭 /
◎ 勞心者治人，勞力者治於人 /
◎ 除舊革新才能進步 /
◎ 對待父母喪事反映一個人的孝順程度 /


卷六 滕文公（下）

◎ 欲想正人必先正己 /
◎ 節義之人不會為功名利祿所動 /
◎ 父母之命、媒妁之言 /
◎ 得之有道是天經地義的事情 /
◎ 四海歸心則戰無不勝 /
◎ 近朱者赤近墨者黑 /
◎ 君子會堅守自己的節操 /
◎ 發現錯誤應及時徹底改正 /
◎ 主張正義，為真理而辯 /
◎ 凡事不能走極端 /


卷七 離婁（上）

◎ 有規矩才成方圓 /
◎ 聖人是做人的最高典範 /
◎ 仁義關乎國家存亡 /
◎ 修身厚德才能治天下 /
◎ 仁德是無敵於天下的利器 /
◎ 天作孽，猶可違；自作孽，不可活 /
◎ 別做把人才往其他地方趕的蠢事 /
◎ 不走正道的人最可悲 /
◎ 真誠是立身處世的根本所在 /
◎ 天下歸心靠仁義而不靠戰爭 /
◎ 眼睛是心靈的窗戶 /
◎ 不要教條死板，學會通權達變 /
◎ 用正確的方法教育孩子 /
◎ 恪盡孝道，天經地義 /
◎ 上樑不正下樑歪 /
◎ 懂得反省，修正不足 /
◎ 恭敬有禮是美德 /
◎ 不孝有三無後為大 /
◎ 仁義禮智樂是人力所能及的 /
◎ 小孝治家，大孝治國 /



卷八 離婁（下）

◎ 聖賢皆有施行仁政的共同準則 /
◎ 從大處著手，以大局為重 /
◎ 和諧相處，上下級要互相尊重 /
◎ 有所為有所不為 /
◎ 把握分寸，言行有度 /
◎ 做事要合乎道義 /
◎ 學問的至高境界是自得而簡約 /
◎ 以善滋養人，德行崇高 /
◎ 仁義為立身之本 /
◎ 學習先人可貴品質 /
◎ 孔孟學說與歷史典集源遠流長 /
◎ 清醒認識事物的本質 /
◎ 教人應該藝德並重 /
◎ 因勢利導，順應自然 /
◎ 不畏權貴真君子 /
◎ 反省是一面鏡子 /
◎ 做人要學會換位思考 /
◎ 孝是中華民族的傳統美德 /
◎ 地位往往會支配行動 /
◎ 別被名利束縛心 /



卷九 萬章（上）

◎ 多盡孝道，感恩父母 /
◎ 不要被片面的假像所矇騙 /
◎ 拋卻恩怨，感化人心 /
◎ 不要憑空揣度和歪曲他人 /
◎ 百姓擁護很關鍵 /
◎ 得民心者得天下 /
◎ 爭做眾人眼中的先覺者 /
◎ 察其交往觀其人 /
◎ 聰明人不做蠢事 /


卷十 萬章（下）

◎ 集人所長成大事 /
◎ 周朝爵祿條理分明 /
◎ 交友重在觀其品德 /
◎ 君子不拒絕正常之禮 /
◎ 德行與身處職位相配 /
◎ 要謙恭地對待有識之士 /
◎ 真正的賢士不會為世俗所左右 /
◎ 交友必先知友 /
◎ 要秉持一定的做事原則 /



卷十一 告子（上）

◎ 莫做有悖人之天性的事 /
◎ 環境對人的本性會有重大影響 /
◎ 關於人的天性存在爭議 /
◎ 食欲性欲皆是人的天性 /
◎ “義”具有內在性，也具有外在性 /
◎ 惻隱之心人皆有之 /
◎ 理義是人們共有的 /
◎ 仁義之心也需要時常滋養 /
◎ 貴在持之以恆，最忌一曝十寒 /
◎ 魚與熊掌不可兼得 /
◎ 把失去的找回來就是學問之道 /
◎ 清楚輕重環節，避免捨本逐末 /
◎ 仁義之心需要滋養 /
◎ 人的內涵比外在更重要 /
◎ 分清主次才會不偏離實質 /
◎ 喜新厭舊最終會失去更多 /
◎ 自尊者人尊之，自貴者人貴之 /
◎ 志可立不可喪 /
◎ 好的人才也得經過長時間考驗 /
◎ 做事必須講條理 /


卷十二 告子（下）

◎ 事物的對比應注意可比性 /
◎ 人皆可以為堯舜 /
◎ 莫因關係遠近而看法不一 /
◎ 利益難以換取永久的和平 /
◎ 禮儀是增進人際關係的重要潤滑劑 /
◎ 非常之人都有非常的表現 /
◎ 別做追隨領導惡行的人 /
◎ 輔助領導就要助其走正道 /
◎ 背仁之才有害於民 /
◎ 納稅率依國家大小而定 /
◎ 以鄰為壑害人害己 /
◎ 誠信是立身處世的準則 /
◎ 拒人於千里之外是愚人之舉 /
◎ 君子怎樣為官 /
◎ 生於憂患死於安樂 /
◎ 教學的方法多種多樣 /


卷十三 盡心（上）

◎ 命運掌握在自己手中 /
◎ 人要活得明明白白 /
◎ 樂道忘勢的讀書人最受人推崇 /
◎ 窮則獨善其身，達則兼濟天下 /
◎ 奮發向上才能有所作為 /
◎ 老百姓最需要良好的教化 /
◎ 良知良能與生俱來 /
◎ 人之才學往往來自憂患 /
◎ 為官必須樹正氣 /
◎ 君子的三大快樂 /
◎ 心中須有定性，不要隨波逐流 /
◎ 奉養老人是傳統美德 /
◎ 生活富足，天下歸仁 /
◎ 志存高遠是做人的大境界 /
◎ 人的義利觀不盡相同 /
◎ 價值觀決定了人的行為 /
◎ 人要有甄別美醜的能力 /
◎ 積極進取和坦然若定才是正確的處世態度 /
◎ 真仁義的人英名流傳 /
◎ 腦力勞動者是社會所需 /
◎ 志行高尚的人才會有儒士風範 /
◎ 做人要有大節操 /
◎ 王子犯法與民同罪 /
◎ 環境會影響人的氣度 /
◎ 不要被虛偽的恭敬所迷惑 /
◎ 被動和主動是決定事情成敗的關鍵 /
◎ 教學是有恰當的方式和方法的 /
◎ 做人要講道義和中庸 /
◎ 做學問要謙虛謹慎 /
◎ 愛從自家開始 /
◎ 凡事應知輕重緩急 /



卷十四 盡心（下）

◎ 莫因私利而損他人 /
◎ 盡信書則不如無書 /
◎ 仁者方可得天下 /
◎ 要想做事成功，必須自身努力 /
◎ 富貴於我如浮雲 /
◎ 為政之舉，治國大要 /
◎ 仁政愛民，以民為本 /
◎ 百世之師，影響深遠 /
◎ 形象化講述最受人歡迎 /
◎ 堅守信仰，追求信念 /
◎ 賢明之人有兩種可貴品質 /
◎ 冰凍三尺非一日之寒 /
◎ 不要因為環境的改變而放棄追求 /
◎ 君子不會聽信于命 /
◎ 客觀評價他人 /
◎ 用人不要亂猜疑 /
◎ 為政者要為百姓謀福祉 /
◎ 做人莫耍小聰明 /
◎ 發揚和光大優良的風範 /
◎ 欲想正人必先正己 /
◎ 合禮是美德的最高表現 /
◎ 做人要保持自己的正氣 /
◎ 養心莫善於寡欲 /
◎ 諱名不諱姓也是一種做事風格 /
◎ 不要做好好先生 /
◎ 中華文化需薪火相傳 /

參考文獻 /