內容簡介

  伊斯蘭教的倫理原則和道德規范,主要反映在《古蘭經》和先知穆罕默德的言行輯錄之中。古往今來的伊斯蘭學者雖然作了大量有關研究,也出版了不少伊斯蘭倫理道德思想方面的著述,但以現代科學的研究方法,全面系統地闡述伊斯蘭倫理學的專著較少,在國內更為鮮見。《伊斯蘭倫理學》的問世可以說填補了我國伊斯蘭倫理學研究領域的一項空白。

  作為中國學者撰寫的第一部伊斯蘭倫理學專著,本書有其自己鮮明的特點,如闡述問題時堅持引經據典、力求做到言必有據;同時,重視表現伊斯蘭倫理學這門獨立學科的理論系統性和全面性。諸如伊斯蘭倫理學概念和伊斯蘭倫理淵源的表述,伊斯蘭倫理思想歷程的總結,伊斯蘭倫理基本原則的提出,伊斯蘭倫理范疇和倫理規范的概括,盡管汲取了中外伊斯蘭學者的大量研究成果,其論述的完整性和准確度是迄今為止的同類著述中所未曾見到的。特別是對於當代倫理學前沿課題,例如生態倫理、科技倫理等,本書依據伊斯蘭基本經典精神,予以積極的探索,提出了一系列明確具體的看法。反映了作者淵博的伊斯蘭教知識和豐富的倫理學知識功底,也顯示了作者發揚光大伊斯蘭倫理學的赤誠之心。
 

目錄

序一

引 論 宗教資源與倫理道德
第一章 伊斯蘭倫理學概念
一、中西方學者的定義
二、伊斯蘭學者的探討與界說
第二章 伊斯蘭教與倫理道德的關系
一、伊斯蘭倫理思想是伊斯蘭教
的本質和基礎
二、伊斯蘭倫理思想囊括了人類
基本道德規范
三、安拉啟示伊斯蘭就是為著弘揚
高尚的道德
四、虔誠的穆斯林就是具備優良道德品行者
五、道德是伊斯蘭社會制度的基礎
第三章 伊斯蘭倫理與教法
一、道德和法律的一般關系
二、伊斯蘭道德和伊斯蘭教法
第四章 伊斯蘭倫理淵源
一、安拉的原本計划和直接啟示
二、先知和先知認可的門弟子的言行
三、學者的公議和正確的類比
第五章 伊斯蘭倫理思想歷程(上)
一、多神崇拜和蒙昧時代
二、盪滌蒙昧的道德寶典
三、人類美德的最佳示范
四、聖門弟子的出色實踐
五、兩大帝國興衰的教訓
第六章 伊斯蘭倫理思想歷程(下)
六、倫理哲學基本問題的爭論
七、倫理學理論的廣泛探討
┅┅
 

上個世紀中期以來,各個國家各個民族的人們,都為世界性的道德危機而憂慮,都在從不同的方面探索如何使二十一世紀的人類社會更加美好、健康和充滿希望。宗教道德作為社會道德的組成部分,每時每刻都在社會生活中起著一定的作用。肯定和發揮宗教倫理道德的作用,是從根本上解決道德危機諸多辦法中不可或缺的一項舉措。目前眾多社會人士對宗教倫理給予了充分肯定,建議利用宗教道德中的某些積極因素為社會主義社會服務。伊斯蘭倫理道德對穆斯林大眾來說,具有神聖性,它能從行為、言語、意念等方面具體規范穆斯林的言行,同時培養穆斯林仁慈善良、誠實中厚的道德品質。我國有2000多萬各族穆斯林,宣傳和實踐伊斯蘭倫理思想,對於維護穆斯林聚居地區的社會穩定,推動穆斯林地區社會主義精神文明建設,實現以德治國的戰略目標是十分有益的。同時,客觀地介紹伊斯蘭倫理道德思想,對於促進其他宗教信徒和非宗教信徒正確了解伊斯蘭教,進而增進穆斯林同非穆斯林兄弟姐妹之間的尊重和和諧,其積極意義也是不言而喻的。

伊斯蘭教的倫理原則和道德規范,主要反映在《古蘭經》和先知穆罕默德的言行輯錄之中。古往今來的伊斯蘭學者雖然作了大量有關研究,也出版了不少伊斯蘭倫理道德思想方面的著述,但以現代科學的研究方法,全面系統地闡述伊斯蘭倫理學的著作較少,在國內更為鮮見。讀者面前的這本《伊斯蘭倫理學》,可以說填補了我國伊斯蘭倫理學研究領域的一項空白。

本書作者努爾曼·馬賢研究員,曾長期從事伊斯蘭教學習和研究工作,並曾多年擔任中國伊斯蘭教經學院和中國伊斯蘭教協會的領導職務,是一位信仰虔誠的穆斯林學者,他的著述向來以「循規蹈矩」為特點,其為人品德和學術造詣在國內外宗教界享有較高聲譽。……
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