天主教在卡大地布部落的發展、適應與變遷

天主教在卡大地布部落的發展、適應與變遷
定價:200
NT $ 190
 

內容簡介

  天主教白冷會在民國42年(1953)傳入卡大地布部落,是天主教在卑南族地區的第一個傳教據點,也是卑南族部落中(南王、下賓朗、初鹿等)天主教信仰人數比例最高的堂區。天主教因教義與卑南族傳統觀念相符,為卡大地布多數族人接受,並主動將卑南族傳統文化與宗教結合,在教會禮儀、教堂建築、傳統風俗等各方面,發展出高度的本地化樣貌。

  民國45年(1956)費道宏神父擔任知本天主堂司鐸,也在該堂區居住長達二十多餘年。由於神父對卑南族傳統文化的重視,保留了許多珍貴的口傳歷史紀錄,成為日後部落恢復傳統祭典的基礎。此外,戰後卑南族傳統青年集會所,曾遭當地警員誤解而解散,費神父透過募款為部落成立青年會館,提供部落青年男女教育訓練的場地。對於兒童教育,天主堂也成立幼稚園,為部落兒童提供學前教育。天主堂的廣場在1970至1992年間亦為部落舉辦收穫祭的主要場地,可見天主堂對於部落的文化保存、教育經營和發展過程,具有重要的貢獻與地位。

  本書透過長期的田野紀錄及豐富的文獻爬梳,探討與記錄知本天主堂近年來在部落傳教歷程中的本地化情形,以及教會與部落的互動關係,嘗試提出天主教會本地化的實際議題與反思,期望為天主教會與族群關係的未來發展引發更多討論。
 

作者介紹

作者簡介

陳映君


  國立政治大學民族學系研究生
 

目錄

第一章    緒論
第一節    研究背景及目的
第二節    研究設計
第三節    理論架構
第四節    文獻回顧

第二章    卡大地布部落歷史沿革與信仰概況
第一節    卡大地布部落簡史
第二節    卡大地布部落傳統信仰與祭儀
第三節    卡大地布部落現今信仰概況

第三章    天主教的傳入與發展
第一節    台灣東部開教與白冷外方傳教會之傳教
第二節    知本天主堂的發展:1953-1992年
第三節    知本天主堂的發展:1993年之後

第四章    天主教在卡大地布部落的本地化
第一節    宗教本地化理論
第二節    天主教在卡大地布部落的本地化情形
第三節    卡大地布部落天主教族人信仰生活

第五章    天主教在卡大地布部落的適應與變遷
第一節    族人歸信天主教之因素分析
第二節    知本天主堂與卡大地布部落的互動
第三節    知本天主堂之現況反思與未來議題

第六章    結論
參考文獻
附錄:知本天主堂與卡大地布部落大事記要(1945-2017)

 
 

作者序

  這本論文得以出版,由衷感謝東台灣研究會給予機會。謝謝審查者不吝提供建議與指教,使本文的觀點與概念闡釋更加清晰,筆者在修改的過程中也有不少新的反思與啟發,受益良多。謝謝研究會李美貞小姐在出版事務上細心與耐心的協助,讓出版作業能夠順利、完善。在出版之前,這本論文的完成,便乘載了無盡的支持與祝福。謝謝卡大地布家人、族人們滿滿的關愛、信任及照顧,和我分享深刻而真實的生活與生命,並領我認識美麗而溫馨的卑南族文化。謝謝我的指導教授張駿逸老師,在田野和寫作的歷程中持續鼓勵、悉心教導,更鼎力相助撰寫推薦序。這本論文從完稿至出版,一路上有許多朋友、親人默默的關懷與幫助,在此無法一一列舉致謝,筆者將所有感激收藏於心。最後,感謝天主安排的這一切美善與各樣恩賜。

  這本論文透過文獻爬梳與長期的田野調查,敘述並記錄天主教在卡大地布部落的傳教歷程,並從宗教本地化理論出發,探討卡大地布部落的天主教本地化情形,接著分析教會與部落互動過程中之角色和關係轉變;最後嘗試提出本地化及教會發展的實際議題與思考面向,期望能夠作為天主教會與族群關係未來發展的討論。在修改與校訂過程中,筆者發現,從論文田野到出版的這短短一、兩年,卡大地布已有些許更迭,天主教會與部落的互動也持續變化著,筆者期許這本論文的小小觀察能夠拋磚引玉,將來在這範疇內可以產生更多對話或激盪。
 
陳映君
2020年8月於台北
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