推薦序
走出生命的幽谷
在教書二十餘年的生涯中，我曾經遇見許多優秀的學生，有的才華洋溢，早成文壇備受矚目的名家，有的則耕耘學術頗深，已是國立大學的教授，不過在如此多的學生之中，以昕卻是最特別、也最讓我引以為傲的一位。
為什麼這樣說呢？看到以昕亮麗光采的模樣，大概很難相信也才不過十多年前，大學時代的她是如何的蒼白、陰鬱和消沉。那時的我剛到東華大學任教不久，以昕常在她室友的陪伴下，來我的研究室找我。她不消開口，只要一看到她消瘦的身形，茫然空洞的眼神，以及一雙青黑凹陷的眼圈，我就知道她深深為憂鬱症所苦。
我起初是婉言相勸，卻似乎一點用處也沒有，醫藥治療，亦不見起色。我能夠體會以昕正陷落在一個無光的深淵之中，而那情緒風暴是如此的強大，彷彿任憑誰也無法將她救出。但身為老師的我又能如何呢？ 我才剛過而立之年，就連自己的情緒都不太穩定了，更遑論去幫助別人？ 最後，我也只能束手無策退到一旁，甚至選擇逃走。
想來十分慚愧，我是一個不稱職的老師，然而我知道在以昕低潮的時刻，她的母親和室友始終堅定地陪在一旁。於是幾年後，我接到以昕的來信，說她的情況已逐漸好轉，開始試著寫作，我很為她感到高興，就這樣斷斷續續聯繫著，轉眼就是匆匆數年，有一回在台北的捷運車廂中巧遇，我睜大了眼睛，簡直不敢相信眼前這個活潑又美麗的女子，居然就是以昕？
才不過幾年不見，她竟有一百八十度的巨大蛻變，我追問原因，以昕笑著回答，都是瑜伽的功效，就連困擾多年的失眠，也都一併痊癒了。
我當時也正為失眠所苦，還考慮是否服藥？ 以昕卻正色叮嚀我，千萬不要依賴藥物。「千萬不要依賴藥物。」這句話不就是當年以昕患憂鬱症時，我一再告誡她的嗎？ 如今她反餽給我，而我看著她發光發亮的臉龐，過往的陰霾早就一掃而光了，我於是知道在生命的這條道路上，以昕已經做足了功課，甚至超前而可以當我的嚮導。
後來，我果然拜以昕為師，開始跟她學習瑜伽，遺憾的是我平日因為教書、寫作、家庭三頭燒，常有事而無法規律練習，反倒是每年我帶小孩去美國過暑假時，才真正有餘裕每日上瑜伽。持平而論，不論是在美國或台灣，我這輩子上過的瑜伽課中，以昕實在是教得最好，不論是她的聲調或動作，皆有一種舒緩而穩定的規律，讓人在不知不覺中就放鬆下來，而把身心全副依托。所以每次上完以昕的課，動作雖不激烈，卻總讓我出了滿身的大汗，尤其是最後的大休息，平常不易入睡有些神經質的我，竟也在短短的幾分鐘之內，就進入甜美的沉睡之中。
如今拿到以昕的《瑜伽這檔事》，我不但一口氣讀完，更心悅誠服相信在人生的修行之路，以昕早已是走在我前方的老師。以昕不僅在談瑜伽養生，更在談如何安定一顆浮動的心，或者應該說，瑜伽乃是身、心、靈三者合而為一，而我們透過身體的實踐，其實是在貼近自己，認識自己，從而敞開心靈，毫無疑問地去接受自己。
我從前練習瑜伽，總會懊惱自己的筋骨不夠柔軟，無法做出某些姿勢，尤其面對鏡子和別人的肢體相比較，更顯得自己一無是處。然而如今讀了以昕的書，我才恍然大悟這種「自我否定」的心態，才是練瑜伽時最大的障礙，因為「如此充滿恐懼的心理和自我設限，招致了許多障礙和危險，讓道路荊棘滿布，崎嶇難行」。故以昕再三提醒我們，最重要的是放下「念著」，不但要放下「對著悲傷與喜悅的感覺念著」，也要放下「對著呼吸和身體念著」，乃至「對著分雜的想法及思緒念著」，所以「瑜伽是減法的練習」，是「要將好的、壞的都放下」。
好一句「減法的練習」！ 以昕不只是在談如何驅動肢體了，更在談如何運用心靈，而這一切「毋須使力」，而是聆聽自己內在的聲音，讓「生命自能體現圓滿」。
更讓我感動的是，《瑜伽這檔事》中以昕花了許多篇幅談親子和兒童瑜珈。
孩子天性躁動，本是瑜伽教學中最吃力不討好的一塊，然而以昕卻以過來人的經驗，深能體會一個孩子邁向成長之路必經的艱辛，所以她願意以此為職志，不但是在教導孩子，也教導大人如何釋放自己內心各種負面的情緒，然後放下對自我的批判，如此才能用更柔軟、寬容的方式和孩子共處。
坊間有許多心靈雞湯或親子教養的書籍，但在我看來，大多流於瑣碎的教條或技術，治標不治本。但以昕卻大不然，她的親子教養和人生觀，可以說是直指本心，由內而外，讓身體的實踐和意念的流動合而為一。誠如她書中所說，只要一張小小的瑜伽墊，就可以在嘈雜的水泥叢林之中，讓我們重新找回自己，開出一方安身立命的所在。
所以想來人生的緣分也實在奇妙，我和以昕本來是師生關係，但這十多年來，關於生命的這項功課，以昕卻做得比我多得多，也深刻得多，如今我非常驕傲能夠以她為師，向她學習瑜伽，也學習如何放鬆自我，潛入心靈最靜謐也最愉悅的深處，重新尋回自己的居所。以昕也用她自身的經驗教導了我，讓我徹底相信每一個生命都不應該被否定，更不應該被放棄，即使墜落在最幽深的闇谷，都終有撥雲見日的可能。
◎郝譽翔（作家、台北教育大學語文創作系教授）
推薦序
重拾愛自己的勇氣
有鹿文化主編彥如寫信邀稿，E-mail
中提及：「這陣子為了新書和以昕密集聯繫，她真的是好溫暖的人。」看到這兒，不禁想到，如果喜馬拉雅瑜珈傳承的上師和老師們知道，肯定相當欣慰。常跟大家分享，傳承其實就是一種「連結」及「存在」，你和宇宙及自己的「連結」，還有你成為一個什麼樣的「存在」。以昕現在成為一個溫暖的存在，就是她在瑜伽旅程中，不斷勇敢面對自己，重拾愛自己勇氣的成果，她的存在成為喜馬拉雅瑜珈傳承最好的體現，也是最美的祝福。
瑜伽是一場認識自己的旅程。初見以昕，彷彿是森林中的小鹿，天真無邪的眼中有著些許疑懼，對生命既期待又怕受傷害。心思細膩讓她能暢筆書寫，卻也需承受許多百轉千折的情緒波動。生命的課題從來都不容易，無論是求學時期的憂鬱症，抑或選擇成為一個專職的瑜伽老師，以昕面對一次又一次的挑戰，卻每每能從傷痛中鼓起勇氣，從淚眼婆娑中重拾對生命的愛與信任，回到自己的中心點，回到那份靜定與靜默中，蛻變成今日課堂上大人小孩都喜歡的猴子老師。她踏上的瑜伽旅程透過真心分享化為文字，成為一場心靈饗宴的美麗邀請。
新書裡，以昕記錄了她踏上瑜伽旅程，成為瑜伽老師的心路歷程與學習感悟，一個一個的小故事中喜怒哀樂交錯，卻是真真實實的人生。她如何面對自己的恐懼，如何誠實覺知自己的情緒，如何從對自己及他人諸多的期待綑綁中慢慢學著放鬆、放下，從一個完美小姐慢慢全然接納自己及生命中的黑與白，對與錯，對許多同樣走在心靈瑜伽路上的朋友來說，這些分享不僅可以照見自己，也可以成為很好的提醒及地圖。一直很佩服以昕多年來堅持分享著親子瑜伽的課程，和孩子分享瑜伽，是奇妙無比的經驗。照顧過孩子的人們都知道，孩子的好奇天真與精力旺盛，常令人在天堂與地獄中來回，在天使與魔鬼的面容中困惑，但多年來她樂此不疲，和孩子們一起哭一起笑，和孩子們一起後彎一起倒立，這份純粹親密的互動，相信也是滋養她生命溫度的重要養分。
她也分享了許多來自喜馬拉雅瑜伽傳承老師們的智慧與教導，將一個一個來自心靈的召喚傳遞出去，每個人都有自己獨特的生命劇本，然而故事的本質與核心價值都相同，如何了解自己，窺見生命的意義？
如何快樂的生活，同時自在地離去？亙古以來人們不變的追尋，來自喜馬拉雅山的大師們透過許多不同的練習，不同的教導，不同的分享者，提供方法，指出路徑，祈求你的問題得不到解答，而是能夠獲得解決及消融。
初見以昕，猶記得跟她分享，摯愛的老師斯瓦米•韋達（Swami Veda）在面對自己或回答學生們生命挑戰的難題時，總是笑笑地說：「Relax，放鬆……。」
放鬆，是最難的練習；放鬆，不只是身體或呼吸的放鬆，而是一個重拾愛自己的勇氣，全然接納自己與他人的悠遊與寬容，也是終於全然信任，臣服，放下，回到宇宙母親懷裡的自在與從容。
◎陳廷宇（台灣喜馬拉雅瑜珈靜心協會理事長、公視獨立特派員製作人）
自序
瑜伽──我的重生之路
打從兒時開始，我便是一個喜歡探討哲學問題的小孩：「人為什麼要活著？」「存在是為了什麼？」「我為何出生，為何在這裡？」腦中不時盤桓這些解不開的謎團，而生活的種種不如意更加深了我的疑惑，於是拚命閱讀，希望能透過書本了解生命及這個世界。然而書中的詮釋很難滿足我，因此也開始書寫，將壓抑在內心深處的情感及困境表達出來。在文字中窺探內在世界，落筆的當下，彷彿跟外界重新取得連結，無法言說的思緒愈磨愈清晰，不管有沒有人讀到，都能讓潛匿多時的陰暗死角照見陽光，得以喘息。
這便是我寫作的起點。大概十歲時，就知道長大後，我會成為一位作家。
寫作是生命中最要緊的事，就跟呼吸一樣重要。
年紀稍長，內在衝突的漩渦逐漸擴大，成長的傷痕讓我不斷質疑生命的意義，而後陷入深沉的抑鬱。負笈花蓮求學期間，除了上課之外，足不出戶，不跟任何人打交道，把自己關在宿舍裡不斷寫作，寫累了就讀書，讀累了就睡，沉浸在自己建構的幽閉小世界。每週規律地去醫院及諮商中心，身心症狀卻仍起起伏伏。我依然探索著兒時心中徘徊不去的問題，連結著各式各樣令人困惑的人事物，記憶滿是掃不完的痛苦碎片，在書寫與恍惚時持續自問，卻依舊答不出來。
無助、絕望是生活的主調，愈想愈憂傷，不知該如何排遣。
那樣的日子長達七年，也是我生命中最黯淡的時歲，每天都徘徊在黑洞邊緣，感到快要活不下去。某次我又陷入情緒風暴當中，當時很照顧我的一位老師，在華湖畔抱著哭成淚人兒的我，很溫柔地說：「這個世界沒有妳想得這麼糟。」
那時總感覺病著的自己沒有未來，人生一片黯淡，揮之不去的寂寞與孤獨如幽靈般緊隨身畔，糾結的情緒如厚繭般將我團團縛住，無法掙脫，更不知何去何從。
當年某位朋友問我可曾想過，十年後會成為什麼樣的人？
「大概會是一位多病、蒼白的憂鬱女作家吧！」我苦笑回答。
但結果，我猜錯了，十年後的我搖身一變，成為一位瑜伽老師，每天都跟學生分享如何釋放壓力、緊繃，回歸身心靈的平衡與放鬆。
不但教，自己也持續不斷地練習。
這不是二十歲的我最渴望的救星嗎？ 驀然回首，真覺得不可思議，就像是死過一次又再重生。憶起年少的歲月，實在恍若隔世，但所經歷過的苦也沒有白受，我的新生來自於從一片荒漠中長出來的力量，以及修復、療癒自己的過程，全都成為今日教學、練習最好的養分，支持我完成重要的使命。將昔時今日走過的軌跡爬梳一番，深嘆老天爺的生命劇本寫得真好。
我在大學便接觸過瑜伽，但沒那麼喜歡，再見傾心卻是要等到在新竹念研究所時，憂鬱狀況好轉，已毋須就醫，但卻仍飽受失眠之苦，長時間的寫作也讓身體僵硬不已。於是我開始練瑜伽，一練就再也停不了。瑜伽不但解除我的睡眠問題，也讓疼痛不藥而癒，同時也使容易混亂的情緒得以平靜，讓我的生命就此穩定了下來。
因為瑜伽對我的幫助實在太大了，讓我想藉由教學將瑜伽的好分享給更多的人，於是決定不再繼續念博士班，毅然離開舒適圈。二○一二年獨自來到台北接受師資訓練，在異鄉及陌生的領域闖蕩，又經歷了一段艱難歲月，同時慢慢累積教學經驗，也獲得諸多貴人扶助，幾年之後，教學工作才逐漸步上軌道。
剛開始的授課機會很少，北漂生活卻如此昂貴，經濟拮据。雖然對瑜伽老師的夢幻想像已然破滅，我仍堅信走在天命之路而不願放棄，決心放手一搏，在那縱身一躍而下的時刻，方才真正進入世界。因為沒有退路，迫使我快速成長茁壯，在開疆拓土的過程中，不再受限於昔日狹隘的思考迴圈，開始活出自己想要的樣子。而在練習瑜伽的過程中，體會到痛苦、哀傷確實是存在的，但我花費太多時間、氣力沉浸其中，遺忘光明與喜悅的面相也一直都是並存的。練習不斷引領我找回這份覺知，讓我不再總是受苦，或者一遇到難關就被打趴在地，而能從生命的每個事件中汲取養分與動能，妥善安頓自己的心，這就是瑜伽帶給我力量的泉源。
一般瑜伽課堂受限於時間，一個小時所能教導的很有限，大多集中於身體鍛鍊，讓人誤以為瑜伽只是一種運動。但從古至今，瑜伽卻一直都是心靈修行。體位法（Asana）只是瑜伽的一小部分，如若只把瑜伽當成運動或體操，雖然也能獲得身體健康的好處，但無從窺知全貌，實在可惜。
通過美國瑜伽聯盟（Yoga Alliance）兩百小時師資訓練後，我更加渴望全面而整體的學習。有幸在二○一四年遇見「喜馬拉雅瑜伽傳承」，近年來在台灣及印度跟隨老師們研習瑜伽哲學、調息法（Pranayama）、體位法及靜坐，以及在實地閉關靜默的過程中，讓我能更深入瑜伽的精髓，在各方面獲得莫大滋養。
喜馬拉雅瑜伽的師承可以上溯到幾千年前，過去只是住在喜馬拉雅山岩洞中修行的聖哲在師徒之間相傳，到了二十世紀中葉，近代的傳人斯瓦米•拉瑪（Swami Rama），以現代的教學手法宣揚喜馬拉雅瑜伽的哲理和修行方式，並創立國際喜馬拉雅瑜伽禪修總會（AHYMSIN），讓這個傳承廣為人知。拉瑪大師在一九九六年離世後，瑞詩凱詩（Rishikesh）的斯瓦米•拉瑪修行者聚落道院（Swami
Rama Sadhaka Grama），由斯瓦米•韋達為靈性導師。韋達大師三歲即能為人講解《瑜伽經》（Yoga Sutra），通曉所有宗教的經典，還熟悉十七種語言，在世界各地講學長達七十年，是一位寓靈性及靜默於日常生活的瑜伽大師。當他於二○一五年安詳離世後，目前修道院由斯瓦米•瑞塔凡（Swami Ritavan Bharati）擔任靈性導師，繼續維繫傳承的法脈。
根據大師們的教導，瑜伽最好的地方就是能實際運用在生活當中，不光是在瑜伽墊上才能靜心，在日常的每一刻都要平和自在。離開墊子之後，真正的練習才正要開始，不一定要隱居在喜馬拉雅山的洞穴中禪修，身處五光十色的凡塵俗世，隨時潛入心的洞穴裡，保持靜默的意念，對自己的言行、念頭保持覺知，將瑜伽練習延續至一天當中的每時每刻。
本書集結了二○一七、二○一八年《聯合報》繽紛版「瑜伽這檔事」發表的專欄作品，非常感謝編輯譚立安的支持，讓我在撰寫期間能盡情呈現瑜伽的各個面向，以及修行在生活上的實踐，希望能讓大眾理解瑜伽在運動之外的心靈內涵，同時也感恩在出版過程中，有鹿文化編輯團隊的悉心協助，合力催生了這本書。
撰稿期間，感謝喜馬拉雅瑜伽傳承的老師們，包括我所深愛的靈性父親斯瓦米•瑞塔凡，他不但陪伴我成長，還賜予梵文名字Bala，期許我能如孩童一般純淨自在。還有把我當女兒一樣疼愛的廷宇、博學多聞的石宏大哥，總是不厭其煩地回答我的提問。當然還有曾經相遇的每一位師友，無論是在文學或瑜伽的領域，以及曾引導過我的每一位老師，您們所帶來珍貴的心靈之禮，我都盡力呈現在行文之間。
感恩我的父母，無論我選擇哪一條路，都予以無條件的支持與包容，是我最大的助力，也總是我最好的讀者。此外，在報上刊載的兩年期間，感謝讀者給予的回饋，有時還會接到陌生訊息傾訴讀後感想，慷慨向我分享獨一無二的生命經驗，都讓我深受感動，為此心甘情願地繼續寫下去。
感謝我的上師斯瓦米•拉瑪，雖然此生未曾見過祂，祂卻慈愛地引導我了悟生命的意義。在很多徬徨無依的時刻，都有祂的保護與教導，一次又一次地讓我明瞭上師的「在」從不侷限於肉身，而是超越時空囿限，甚至在我還未意識到祂的存在時，上師便已在身邊時刻護佑，讓我學會珍視降臨在生命中的每一份禮物，並在練習中一步一腳印，從黑暗行至無盡的光明。
Om, shanti, shanti, shanti.
