圖解台灣民間吉祥圖鑑

[推薦序]
看圖像、聽故事、知寓意
洪瑩發（中央研究院人文社會科學研究中心博士後研究）
深耕遼闊土地的野生知識分子
溫宗翰（「民俗亂彈」執行編輯）
[自序]

【導言】
生活與文化的吉祥話
 
【祈求功名富貴】
◎前程萬里→呂布英雄難過美人關+神童崔鉉鷹揚萬里
吉祥同門：鵬程萬里、鴻圖大展、鷹揚萬里、萬里雄風、青雲得路、春風得意等。
◎鵬程萬里→紅塵三俠
吉祥同門：鴻圖大展、駿業宏圖。
◎連科及第→白狐報恩包公連科及第
吉祥同門：一路連科、一路清廉、喜得連科、路路連科、連科及第、三司會蓮、二甲傳臚等。
◎連中三元→神話故事許夢蛟拜塔救母
吉祥同門：三元及第、喜報三元、三司會蓮、三鷥品蓮等。
◎狀元及第→ 魁星爺的傳說故事
吉祥同門：一甲傳臚、一甲一名。
◎鯉躍龍門→鐵杵成針──李白的故事
吉祥同門：九鯉化龍、魚雁往返、九如圖、太極圖等。
◎二甲傳臚→蘇東坡話老鼠
吉祥同門：雁塔題名（金榜題名）、杏林春燕、蟹行無妨等。
◎喜上眉梢→團圓──鍾景期與葛明霞的故事
吉祥同門：喜報春先、竹梅雙喜、梅開五福、梅占春魁、梅占春先、新韶如意、寒雪鬪花開等。
◎封侯在望→李廣與班超的封侯之路
吉祥同門：封侯掛印、輩輩封侯、代代封侯、馬上封侯、冠帶傳流等。
◎帶子上朝‧冠帶傳流→郭子儀帶子上朝
吉祥同門：一品當朝、蒼龍教子、五子登科等。
◎英雄奪錦→徐晃歸曹+英雄奪錦+文人奪錦之才
吉祥同門：三王圖、英雄獨立、英雄鬥志等。
 
【姻緣天注定】
◎天賜良緣‧百年好合→桃花女破周公
吉祥同門：因何得藕、姻緣天註定（姻緣天定）、緣訂三生、美滿姻緣、百年好合、和合百年、家和萬事興等。
◎同偕到老→尉遲恭小傳+尉遲恭富不易妻
吉祥同門：白頭偕老、夫榮妻貴、並蒂同心、白頭富貴、鳳凰于飛、鸞鳯和鳴、龍鳳呈祥等。
◎早生貴子→玉燕投子生貴子+唐玄宗擊鼓+錢本草
吉祥同門：早立子、連生貴子、鴛鴦貴子等。
◎榴開百子→石榴與祝福新人多子+火燒博望坡之謎+榴開石子的故事
吉祥同門：瓜瓞綿綿、百子千孫、福增貴子、子孫萬代等。
◎麒麟送子→孔子出世
吉祥同門：天送麟兒、張仙射天狗、觀音送子、玉麟天賜、宜子孫、連生貴子、早生貴子、宜男多子等。
 
【闔家平安】
◎五福臨門→郭子儀七夕銀州遇織女
吉祥同門：富貴壽考、五福祥集、五福呈祥、五福捧壽、五福和合、納福迎祥、梅開五福等。
◎合家平安→母子回家
吉祥同門：合家歡樂、舉家歡樂、全家福、竹報平安、歲歲平安、四季平安等。
◎花開富貴→李白〈清平調〉+貴妃醉酒
吉祥同門：白頭富貴、富貴因緣、富貴有餘、富貴平安、富貴白頭、富足有餘、雙鳳朝牡丹、鳳凰叼牡丹、三王圖等。
◎五穀豐收‧六畜興旺→孫悟空車遲國救五百羅漢
吉祥同門：五穀豐登、合境平安。
◎官上加官→甘羅的阿公在家生子
吉祥同門：錦上添花、功名高舉、功名富貴、雞菊送春風等。
◎杞菊延年→東坡吃野菜
吉祥同門：松菊猶存、松菊延年、延年益壽、壽圖、百壽圖、群芳祝壽、八仙慶壽、芝仙祝壽、齊眉祝壽、必得其壽、貴壽無極、春光長壽、萬壽長春、三徑重台等。
◎年年有餘→漁籃觀音
吉祥同門：連年有餘、年年大吉、吉慶有餘等。
◎田家風味→孟浩然氣走韓朝宗
吉祥同門：青燈有味。
 
【莊境共同願望】
◎招財進寶→朱長公子救弟
吉祥同門：家家得利、財源廣進。
◎吉慶有餘→興仔拾金不昧改運
吉祥同門：祈求吉慶、年年有餘、富貴有餘、財祿有餘、三多有餘等。
◎萬事如意→西門豹送嫁
吉祥同門：平安如意、四季如意、事事如意、百事如意、吉祥如意、財利如意、成績如意、業績如意等。
◎竹鹿同春→秦始皇造銅人
吉祥同門：祝君得祿、望君得祿、竹報平安、鶴鹿同春、歲歲平安。
◎松鶴延年→徐福奉旨求仙藥
吉祥同門：杞菊延年、龜鶴齊齡、松鶴長春、鶴鹿同春、松石萬年、松鶴同春、松鶴遐齡等。
◎四季平安→ 桃花源記
吉祥同門：闔家平安、四季如意、四季吉祥、四時無災、平安如意、平安吉祥等。
◎金玉滿堂→李門環得烏金磚
吉祥同門：滿堂富貴、玉堂富貴、榮華富貴、一路榮華等。
◎錦上添花→劉元普雪中送炭
吉祥同門：喜上加喜、英雄奪錦。
 
【國泰民安天下太平】
◎天官賜福→陽城做天官
吉祥同門：天中辟邪、天中集瑞、百事大吉、室上大吉。
◎三星拱照→福祿壽三星為悟空解危
吉祥同門：財子壽、福緣善慶、福祿壽三仙。
◎南極星輝‧麻姑獻瑞→麻姑獻瑞
吉祥同門：麻姑獻壽、蟠桃獻壽、瑤池集慶、海屋獻壽、嵩山百壽、壽山福海、富貴耄耋、福如東海、壽比南山、松鶴延年、長命百歲、壽比天長、富貴長壽等。
◎祈求吉慶→旗球戟磬顯神威
吉祥同門：吉慶有餘。
◎風調雨順‧國泰民安→沈小霞相會出師表
吉祥同門：護國安民、九秋桐慶。
◎加冠進祿→天蓬戲鬧福祿壽
吉祥同門：添花進爵、簪花晉爵。
◎閤境平安→周處除三害
吉祥同門：合境平安、五福合和。
◎招來百福‧掃去千災→鍾馗試劍
吉祥同門：鍾馗送妺、鍾馗引福、鍾馗迎福、鍾馗招福。
◎安居樂業→海瑞出世
吉祥同門：九世同居、舉家歡樂、秋聲秋色、秋園錦秀、杞菊延年、居家歡樂等。
◎太平有象→在秦張良椎
吉祥同門：河清海晏、吉祥有象、吉祥如意、富貴有象、清廉有象、平安如意、四季平安、富貴平安等。
 
【吉祥圖話集錦】
◎詩禮傳家→孔鯉的故事
吉祥同門：詩禮教子、文窗清品。
◎指日高升→千金買馬‧郭隗指日高升
吉祥同門：旭日東昇、鳯凰朝陽、雙鶴朝陽、白鶴朝陽、雄鷹朝陽。
◎漁翁得利→漁翁得利的故事
吉祥同門：漁家得利、家家得利、一本萬利。
◎玉堂富貴→展昭擒拿白玉堂
吉祥同門：金馬玉堂、金玉滿堂、富貴白頭、花開富貴、耄耋富貴等。
◎八仙拱壽→李玄尋根報本八仙賀壽
吉祥同門：八仙聚會、八仙過海、八仙祝壽、蟠桃祝壽、瑤池盛會、福在眼前等。
跋

推薦序一

看圖像、聽故事、知寓意

　　圖像學是一門豐富與有趣的學問，尤其在台灣多元文化的複合下，更是一個精采絕倫的保存與研究場域，也呈現台灣豐富的文化。台灣的傳統廟宇與民居就是擁有豐富圖像文化的場域，包含彩繪、雕刻、泥塑、剪粘、跤趾等多元的表現形式，除是藝術美學的表現之外，更蘊含民間豐富的歷史故事、神話傳說、典故隱喻、吉祥寓意等，是台灣文化與民俗的生活博物館。

　　而這些豐富的藝術與文化，卻常常因為我們匆匆一瞥而錯過，台灣不少前輩與朋友從不同的面向，推廣台灣圖像故事的豐富文化，郭喜斌老師即是長期在此領域耕耘的佼佼者。郭老師長期透過介紹廟宇的圖像藝術，作為推廣台灣傳統文化與民俗，常在廟宇現場與講堂，應用獨具個人風格的說書方式，以深入淺出、唱作俱佳的演講，引領大家進入豐富的藝術殿堂。

　　郭喜斌老師除透過現場解說與演講推廣外，也出版多本相關民俗藝術書籍，推廣與介紹台灣傳統的故事與圖像文化，是長期耕耘與奉獻於此領域的專門研究，《圖解台灣民間吉祥圖鑑》是其再度透過書籍的方式，介紹台灣傳統圖像藝術，並以吉祥圖示為主要專題。吉祥圖示之寓意、隱喻，是台灣傳統建築藝術中重要的元素，世界上不同文化的建築圖像，都是呈現其社會文化脈絡的重要一環，台灣漢人的建築圖像恰好是代表之一，蘊含社會、家庭、信眾等的不同祈願與冀望，透過了解吉祥圖像與寓意故事，建構台灣人的社會文化與民俗概念。

　　《圖解台灣民間吉祥圖鑑》是郭喜斌老師的最新力作，透過長期在台灣各地踏查與收集的資料，將台灣常見的傳統吉祥圖示進行分類，並且透過圖像、寓意、典故等多個面向進行解析，告訴讀者如何鑑賞，以及相關的應用，從建築藝術圖像出發，旁及台灣各種物質文化的民俗吉祥樣式。除豐富的內容與解說外，更透過其個人長期拍攝的各種影像，以及編輯多元豐富的美術排版，構成博覽台灣吉祥文化的書籍。

　　受郭喜斌老師吩咐為文介紹，後學在圖像研究為門外漢，要為文介紹推薦，實為惶恐。後學雖然於相關領域生疏，但是長期受益於郭老師，以及支持其長期為台灣民俗推廣的努力實踐，且身為民俗研究者與教育者，有責任與義務介紹與推薦此豐富的書籍，因為台灣需要多出版此類廣博且深入淺出的書籍，作為台灣民俗藝術的教育推廣與入門書籍，所以特此為文推薦。
推薦序二

深耕遼闊土地的野生知識分子

　　嚴格說來，郭喜斌老師不是民俗學相關領域「科班」畢業，亦非學術界裡打滾的知識菁英，在1990年代台灣地方文史熱潮帶動下，他是沒有目的性地，既不是為了學校裡的鄉土教材，也不是為了進行社區營造，或滿足社區工作專案計畫任務，便就一股熱地投入台灣宮廟文化記錄。就像許多武俠小說裡的情節，老實素樸、與世無爭的主角，無意間打通任督二脈，獲得武林絕學，接著就行俠江湖，在書海流浪、救濟渡人。

　　頗具異趣是，台灣從1970年代開始，在全球化脈動裡回歸探索鄉土情感，接續到2000年以後地方學知識系譜的建立過程，為地方文史工作開創許多發展契機。此起彼落的地方文史浪潮，有人因此被推上最前線，導覽、著書或擔任委員等，成為知名大師；也有人受標案工作框限，熱情早就被繁瑣俗事消磨殆盡，也不再具有挖掘的氣力與能量；當然也有人被時代淘汰、老死陋巷。人來人往，要能在地方文史海潮波瀾裡，像郭喜斌老師這樣屹立不搖，並能不為體制綁架，堅定信念伏案練功、造書立說者，實在是微乎其微。

　　郭老師是罕見沉穩前進的地方文史工作者，就像台灣傳統社會裡「野生的」知識分子的典型。在研究旨趣上，不與人爭研外顯儀式表現，反而直接切入台灣民俗文化裡相當內斂的精神世界。他聊的是庶民怎麼思、怎麼想，怎麼運用累世文化底蘊來做生活藝術創作；他腦海裡的故事資料庫相當龐大，檢索系統則快速便利，隨時都能拋擲民間社會裡常用的民俗掌故來。我總是用欽慕的角度去欣賞他，把他當作活字典。

　　這本《圖解台灣民間吉祥圖鑑》新書，採用相當靈活新穎的方式編排，老少咸宜，更肩負起信仰文化思想脈絡傳承的重責大任，恰如郭老師經常展現給大眾最輕鬆活潑卻又飽腹經綸的一面。能把自己研究所得貢獻給社會，怡然地活在民間、書寫民間，我想是許多民俗學者的終生職志，但現實給了我們許多侷限，有時學術代言在民間其實都顯得格格不入。野生知識分子不同，帶著堅韌性格，在遼闊原野自然奔放，把文化深深地埋在台灣土壤裡，令人好生欣羨。