推薦序1
觀照萬境，一禪行者
◎朱建民
悟觀法師是華梵大學創辦人曉雲導師天臺宗法脈傳人，我因任職華梵校長而有緣相識。初至深水觀音禪寺拜謁時，距曉雲導師辭世已六載，言及師恩，目泛淚光，孺慕之情未曾稍減。間中偶至校園，睹恩師遺澤處處，情不能已，幾不忍再臨。至情至性，可見一斑。
生命之本真，不獨現於一隅。今觀此書，至情至性遍漫卷冊，無一語非發自肺腑之實感。然亦迥異世俗文學之抒情感懷，畢竟根柢有別，凝練淡雅之文字，透顯的是般若空智之深厚、禪理禪境之高妙。般若空智洞見不生不滅、不增不減之實相，自有一番超逸靜美深蘊其中。書名《般若與美》，畫龍點睛，通篇文字皆此境之寫照。唯能行觀照般若者，得透達之，如此而發為文字般若，自然流露，不假思索，毫無勉強。通篇讀來，不雜世俗瑣事，未有一絲煙火氣息，超然離塵卻能直指心田，良有以也。
或受恩師禪悅藝術美學影響，悟觀法師居寺廟之中，然咫尺之內，草木雨露、朝陽夕照，乃至茶色花香，皆在法師鏡頭裏，盡展情味美感。以法眼觀世界，草芥方寸也有另一番光景，人生境界當亦如此。禪理禪意禪悅，流布體現於日用平常，言行舉止見之，萬境觀照由之。故此書亦可謂現身說法，示現禪行者之時時醒覺，處處留心。初未著意成書，然步步前行，不輕滑，不虛耗，回首卻見花香遍地、斐然成章。
（本文作者為《鵝湖月刊社》社長、東方人文學術研究基金會董事長）
二○一七年十二月十六日
推薦序2
眼前此刻，當下之美
◎李金鴦
燕巢深水觀音禪寺住持上悟下觀法師，是一位博學、真誠的慈悲修者，更是熱愛教育的教育行者。在深水觀音禪寺的經驗，用如沐春風一詞最適合描述與法師師父見面時的歡喜情景，讓人深深感受師父的細膩、親切與人情智慧，帶給大家寧靜、平安與喜悅。
記得第一次和師父見面是在禪寺舉辦佛學夏令營的因緣之下，嗣後在山中禪茶飲的茶席品茗；普陀山國清教育基金會主辦的「國清書院」一系列學術講座等學術分享，以及不定時的聚會開示論茶論事，都令我等晚輩深感獲益良多，景仰與孺慕之情油然而生，慶幸並感恩得以親近師父的殊勝因緣。
《般若與美：一位法師的學佛札記》之內容：第一輯〈緣與流光不可攀〉，一百零五篇詩文，大篇幅描述華梵大學創辦人曉雲導師的言行風範，記錄法師對曉雲導師之敬仰、懷念、赤忱，讚歎與曉雲導師間的師生緣遇，感嘆歲月悠悠逝者如斯；第二輯〈悟心容易息心難〉，七十篇作品，書寫春花秋月背後的美感感動經驗，既寫景物更抒情懷。在花香茶香尋啟示，在松樹風中謝塵勞。
拜讀法師《般若與美：一位法師的學佛札記》一書，猶如近距離聆聽師父的學佛心路歷程。原來佛不遠人，一花一世界，一葉一菩提。能夠珍惜眼前此刻，觀之以心，自然得以品味當下靜美。祇要停息驛動不安之心放下迷惑，面對生活當下獨一無二的美麗存在，就能豐富我們的人生內容。不論是月下疏影，或者雨中花開，都有師父的關心與觀心。這些最寫實的生活妙悟，靈犀隨筆，恰恰點出師父以佛學佐生活，以生活行佛學的都會叢林創意，我想這也是佛學翻轉的一部分。
當一切回歸生活實踐，儒之仁者、佛學覺者或道家式的審美情調，理所當然都是在具體實踐中溫暖陪伴的師友。本書是最真實的示範：學佛，從來不設限於深山叢林；佛學始終是生活的最美好資糧。教導我們停下腳步，仔細欣賞每一個生活階段的當下之美。唯有珍惜每一個眼前此刻的人、事、物，我們才不會錯過大千世界所賜予令人驚豔且感動的當下之美。
（本文作者為高雄師範大學學務長兼師大附中校長）
推薦序3
慰藉多少人間事
◎劉幼嫻
深水觀音禪寺大殿兩側各擺了幾組四腳桌與椅條，那是一九七五年開山老師父創建禪寺時請人專門訂製的。四十多年來，沉穩穩的木製桌椅在東西廊院裏忠實地守候，傾聽十方信眾吐露的煩惱心事，一如悟觀師父說的「慰藉多少人間事」。
我們喜歡來深水觀音禪寺，也成了椅條上受溫暖慰藉的其中之人。有時來了遇不著悟觀師父，便倚坐廊邊靜聽流水蛙鳴；更多時候，我們努力找理由約時間，與悟觀師父一聊就是一下午。夕陽西下，霞紅遍照，金光瀲灩，莊嚴而華麗。餘暉映照在大殿香爐上、在大佛的金色蓮座上，也映照在每個人的臉上；晚風徐徐，山木搖曳，風鈴低語，那一刻，覺得所有人都與禪寺裏的一草一木呼吸著相同節奏，蕩漾著幸福和諧的喜悅。
多年前，我們因議漢與華梵大學的緣分而得來禪寺，親近悟觀師父；但更重要的是師父十分重視教育，而我們也因﹁老師﹂這層身分，幸運得到師父多一點的照顧。
那日在臉書上看見師父貼文，提到曉雲法師立志終身奉獻佛學教育、創立華梵大學的宏願：「教育與我的生命是一體的，它將陪我到生命的最後一天。」我覺得，師父也追隨曉雲法師腳步，努力用一生來實踐這句話。
這幾年師父歡喜上攝影，欣賞師父作品時，總會讓我想到師父這幾年投身教育的付出。師父對待每個生命，一如他的攝影：先細細觀察它在環境中的姿態，找到屬於它的獨特角度，然後將鏡頭拉近，拍下它在晨光中伸展、在夕陽下呢喃、在微風中搖曳、在風雨中挺立的身影；師父總能覺察每個生命的美好與獨特。教育好像也是一樣道理，仔細觀察，發掘生命的獨特樣態，提供最適合的環境，讓它得以自然地生長茁壯。相信不僅是董事長悟觀師父所帶領的華梵大學，凡認同這樣理念的教育工作者，都能為臺灣教育注入一股源頭活水。
（本文作者為樹德科技大學通識教育學院助理教授）
編後記
多麼動人的借假修真！
◎許悔之
做為一名自覺與佛菩薩親近的人，我當然是不合格的佛弟子，長年以來，卻又深刻知道佛法的利益，包括自己和旁邊的人。從小我是一個心緒躁動、不安、擺盪的人，有很長的時間，都靠著讀經、抄經、思惟佛法，而改變了自己一點點，但憑這一點點改變，我居然開始慢慢變得心有柔軟，自在了許多，甚至也成為對別人更好一些些的人。
佛法讓我知道因緣、因果、無常、幻化，我開始可以體會一點點無我，也常藉著跟佛教有關的修習和編輯，沾染了一絲絲般若氣味。我這半生對佛法的學習，很大的一部分是善因緣而得以為一些修行大士編輯、出版相關的書籍，譬如佛光山星雲大師、慈濟證嚴上人、法鼓山方丈和尚果東法師……，以及為幾位藏傳佛教重要傳承裏的仁波切編輯出版相關著作；十幾年來，從事這些書籍的編輯出版工作，我都歡喜踴躍，面對書中的每一個字如此目不暫捨—這是我這半生，除了讀經、抄經之外，更重要的佛法學習了。
五年前，在臉書上認識了悟觀法師，一開始我完全不知道他是華梵大學的董事長，祇是覺得這位法師的文字和攝影都非常雋永深刻，常常忍不住按讚，甚至偶爾會在po文底下留言讚歎。悟觀法師的文字和攝影，常常使我另開隻眼，彷彿看過他的文字和攝影之後，回看人間，就更體會了「一切法從因緣生而無所生」……看他的臉書又常常記述憶念曉雲法師。我並沒有緣分得識曉雲法師，但二十幾年來，因為常常聽蔣勳老師提起曉雲法師，如何在蔣老師就讀藝術研究所時給了他深刻的心法和言教身教，包括蔣老師取得學位時，曉雲法師以花入宴，辦了花宴的素席來宴請參與口試的教授們。
二十幾年來，我聽蔣勳老師在不同的場合說起曉雲法師的次數已經不可數計，所以當我知道悟觀法師是曉雲法師的法子之時，竟有說不出的親近之感！
之前不知道為什麼，有一段時間，悟觀法師暫停了臉書，直到二○一七年秋天，我又在臉書上看到悟觀法師的po文與照片，我看了幾天，決定給法師寫一則臉書私訊，向法師邀一本書，編成了這本《般若與美：一位法師的學佛札記》。
我閉關了好幾天，慢慢地爬梳法師幾年來在臉書po文的次第與心念，而編輯了初稿，之後再請法師過目。
般若為諸佛之母，而我也感覺到，美，是悟觀法師於人間描繪的度脫之路；這正是為什麼我這幾年來每次看他的po文和攝影，都會深深地感動，啊！美是這個世間多麼動人的「借假修真」啊！
做為一名編輯人、出版者，這是一本我所編過的很難描述的書，短篇有如泰戈爾的散文詩，長篇則如心法之深論，需要耐心地細讀慢讀，然而卻又如此的意味無窮、如指指月；我心裏不免生起這樣的念頭：悟觀法師之憶念師恩（開良法師與曉雲法師），對我而言就是他的憶佛深恩。
謝謝悟觀法師答應出版這本書，謝謝華梵大學諸仁者給予的協助，謝謝王宛茹小姐在編輯前段過程裏給予我的討論，謝謝有鹿文化顧問謝恩仁先生在成書的後段過程參與審校，謝謝有鹿文化的于婷與佳璘編輯設計了這本書。
無量劫中，編成了這本書，合掌感恩。
（本文作者為有鹿文化社長）
