=影響整個法國當代思潮──哲學家阿蘭於1932年出版的教育經典=
法文直譯本,資深譯者陳太乙精心譯作
●哲學博士楊凱麟教授審訂●
《論教育》共有八十六隨筆。
本書是阿蘭長達四十多年的教育生涯所匯聚而成的經驗談,內容包含教育的目的、方法與教育素材等。
這並非一部枯燥的教育理論,而是具體地透過他個人教育工作上的經驗分享,與廣大讀者一同反思兒童教育的重要性與核心價值。
與其重視英才教育,阿蘭更主張兒童自身創造力的啟蒙與意志鍛鍊對學習過程中的幫助。他強調因材施教,而非系統性的同一教育,以五育均衡的概念復興希臘教育的傳統。承襲康德與盧梭教育理念的阿蘭認為,人性與獸性僅在一線之隔,而教育的必要性正在於如何「使人為人」,也就是成為一個能自由思考的主體與對自己和社會群體皆能負起責任的個體。
這本深入淺出、幽默又富含深意的教育小書既是啟發兒童,
也是重新認識自我的雙向思考。
作者介紹
作者簡介
阿蘭Alain
(1868-1951)
法國哲學家|散文家|評論家|教育家
原名埃米爾.沙爾捷(Émile Chartier),以筆名聞名於世。笛卡兒學派追隨者。
出生於佩爾什的莫爾塔涅,父親是獸醫,母親為擅長飼養馬匹的佩爾什人,這些背景促使他認為,應當透過根本的生理健康及各種衝動情緒去體認人的本質,並由此要求人的自我管理。
從洛里昂到盧昂,再到巴黎,擔任高中哲學教師40年(1892-1933),廣受學子愛戴。阿蘭的學生,同時也是著名小說家、傳記家安德烈.莫洛亞(André Maurois)譽其為「現代的蘇格拉底」。
對政治的熱情以及對黨派的痛恨,使其成為報社的專欄作家,以自創的隨筆(propos)體裁,於《盧昂快報》(1906-1914)、《自由論壇》(1921-1936)發表文章。做為人文主義者,他積極反戰;身為愛國者,他為服從義務而參戰(1914),在戰場上見證情緒所導致的致命性,並由此尋覓人類受困於情緒的原因,這也成為他一系列作品的初始,並逐步形成一個創新且歷久不衰的哲學計畫。1951年獲頒「法國國家文學大獎」(Grand Prix national de Littérature),為此獎第一位受獎者。
主要作品有《論幸福:「現代蘇格拉底」哲學家阿蘭的教導,成為自己的思想者,在各種環境中保持快樂的藝術》、《論哲學家》、《論政治》、《論教育》、《美術體系》、《觀念與年紀》、《諸神》等書。
相關著作:《論幸福:「現代蘇格拉底」哲學家阿蘭的教導,成為自己的思想者,在各種環境中保持快樂的藝術》
譯者簡介
陳太乙
國立中央大學法文系畢業,法國Tours大學法國現代文學碩士,法國Grenoble第三大學法語外語教學碩士暨語言學博士候選人。曾任中學及大學兼任講師,現為專職譯者。
譯有《秘密時光》、《貓的智慧》、《睡蓮方程式》、《幸福書》、《馬諦斯》、《消失的小王子》、《偷臉》、《反骨:法國第一女律師的故事》、《法國女魅力小百科》、《王者,席丹》、《歐赫貝奇幻地誌學A-Z》套書、《我死了,但什麼也沒學到》、《最後的巨人》、《普瓦蘭麵包之書》、《女力設計100年》、《拇指男孩的祕密日記》、《丁丁歷險記:電影珍藏本》、《長崎》、《哥倫布行動》、《花神咖啡館》(合譯)、《飛移關卡》、《我有一顆陌生的心臟》、《很愛很愛你》、《微乎其微的小事》、《歐赫貝的秘密》套書、《藍色小藥丸》、《哈德良回憶錄》、《雲王國三部曲》套書、《14-14 穿越時空的來信》、《現代生活的畫家:波特萊爾文集》等書。
阿蘭Alain
(1868-1951)
法國哲學家|散文家|評論家|教育家
原名埃米爾.沙爾捷(Émile Chartier),以筆名聞名於世。笛卡兒學派追隨者。
出生於佩爾什的莫爾塔涅,父親是獸醫,母親為擅長飼養馬匹的佩爾什人,這些背景促使他認為,應當透過根本的生理健康及各種衝動情緒去體認人的本質,並由此要求人的自我管理。
從洛里昂到盧昂,再到巴黎,擔任高中哲學教師40年(1892-1933),廣受學子愛戴。阿蘭的學生,同時也是著名小說家、傳記家安德烈.莫洛亞(André Maurois)譽其為「現代的蘇格拉底」。
對政治的熱情以及對黨派的痛恨,使其成為報社的專欄作家,以自創的隨筆(propos)體裁,於《盧昂快報》(1906-1914)、《自由論壇》(1921-1936)發表文章。做為人文主義者,他積極反戰;身為愛國者,他為服從義務而參戰(1914),在戰場上見證情緒所導致的致命性,並由此尋覓人類受困於情緒的原因,這也成為他一系列作品的初始,並逐步形成一個創新且歷久不衰的哲學計畫。1951年獲頒「法國國家文學大獎」(Grand Prix national de Littérature),為此獎第一位受獎者。
主要作品有《論幸福:「現代蘇格拉底」哲學家阿蘭的教導,成為自己的思想者,在各種環境中保持快樂的藝術》、《論哲學家》、《論政治》、《論教育》、《美術體系》、《觀念與年紀》、《諸神》等書。
相關著作:《論幸福:「現代蘇格拉底」哲學家阿蘭的教導,成為自己的思想者,在各種環境中保持快樂的藝術》
譯者簡介
陳太乙
國立中央大學法文系畢業,法國Tours大學法國現代文學碩士,法國Grenoble第三大學法語外語教學碩士暨語言學博士候選人。曾任中學及大學兼任講師,現為專職譯者。
譯有《秘密時光》、《貓的智慧》、《睡蓮方程式》、《幸福書》、《馬諦斯》、《消失的小王子》、《偷臉》、《反骨:法國第一女律師的故事》、《法國女魅力小百科》、《王者,席丹》、《歐赫貝奇幻地誌學A-Z》套書、《我死了,但什麼也沒學到》、《最後的巨人》、《普瓦蘭麵包之書》、《女力設計100年》、《拇指男孩的祕密日記》、《丁丁歷險記:電影珍藏本》、《長崎》、《哥倫布行動》、《花神咖啡館》(合譯)、《飛移關卡》、《我有一顆陌生的心臟》、《很愛很愛你》、《微乎其微的小事》、《歐赫貝的秘密》套書、《藍色小藥丸》、《哈德良回憶錄》、《雲王國三部曲》套書、《14-14 穿越時空的來信》、《現代生活的畫家:波特萊爾文集》等書。
目錄
01孩子的雄心
02孩子的熱情
03挨打的孩子
04討孩子開心
05學習的嚴肅性
06學習的開始
07學校的人性
08遊戲式的思考
09老師的冷淡
10教導自己的孩子
11自然的本性
12孩子的野蠻狀態
13孩童族與父母族
14孩子的議會
15與孩子匹配的力量
16教導以便了解孩子
17退後即是向前
18懷疑是一種過程
19這個必須學
20教導的藝術
21畫畫
22釋放天性
23保持做自己
24性格的考驗
25閱讀
26兩種學習
27自己思考
28記憶
29學校與工坊
30從已知到未知
31共生
32難題與錯誤
33知識的源頭
34抄寫
35教育督學
36反覆練習
37一面背誦一面求變
38朗讀
39完整的頭腦
40閱讀,再閱讀
41當書的助手
42高聲朗讀
43大眾教育的文盲
44凝聽、背誦與高聲朗讀
45重讀原著
46《特勒馬庫斯歷險記》
47《殉道者》
48曆書
49無聲的聽寫
50內心語言
51歷史課
52認真書寫
53燕雀
54書寫的藝術
55寫字體操
56意志力的好處
57從自身過錯學到真相
58認識自我
59教學的範圍
60科學的精神
61 教學之道
62數學
63會思考的猴子
64懷疑
65幾何學與代數
66語言的翻譯
67直接讀原典
68古典研究
69首先從希臘文開始
70人性與共同記憶
71拉丁文
72先從靜態開始
73警告用的小鈴鐺
74奧古斯特.孔德
75孩子的認真本性
76大器的社會學
77社會學與人性
78正確的精神
79小學生的整體精神
80搖撼大樹
81請練習盡可能地支持對手的論述
82自私與利他
83服從與反抗
84團結
85自由的心智體操
86小而充足的改變
02孩子的熱情
03挨打的孩子
04討孩子開心
05學習的嚴肅性
06學習的開始
07學校的人性
08遊戲式的思考
09老師的冷淡
10教導自己的孩子
11自然的本性
12孩子的野蠻狀態
13孩童族與父母族
14孩子的議會
15與孩子匹配的力量
16教導以便了解孩子
17退後即是向前
18懷疑是一種過程
19這個必須學
20教導的藝術
21畫畫
22釋放天性
23保持做自己
24性格的考驗
25閱讀
26兩種學習
27自己思考
28記憶
29學校與工坊
30從已知到未知
31共生
32難題與錯誤
33知識的源頭
34抄寫
35教育督學
36反覆練習
37一面背誦一面求變
38朗讀
39完整的頭腦
40閱讀,再閱讀
41當書的助手
42高聲朗讀
43大眾教育的文盲
44凝聽、背誦與高聲朗讀
45重讀原著
46《特勒馬庫斯歷險記》
47《殉道者》
48曆書
49無聲的聽寫
50內心語言
51歷史課
52認真書寫
53燕雀
54書寫的藝術
55寫字體操
56意志力的好處
57從自身過錯學到真相
58認識自我
59教學的範圍
60科學的精神
61 教學之道
62數學
63會思考的猴子
64懷疑
65幾何學與代數
66語言的翻譯
67直接讀原典
68古典研究
69首先從希臘文開始
70人性與共同記憶
71拉丁文
72先從靜態開始
73警告用的小鈴鐺
74奧古斯特.孔德
75孩子的認真本性
76大器的社會學
77社會學與人性
78正確的精神
79小學生的整體精神
80搖撼大樹
81請練習盡可能地支持對手的論述
82自私與利他
83服從與反抗
84團結
85自由的心智體操
86小而充足的改變
內容連載
1、孩子的雄心
有些人喜歡玩「填字」遊戲。這遊戲眾所周知,玩法是用零散的字母組出文字。這些組合高度刺激專注力,三到四個字母的小題目極度便利,鼓勵心智投入一項頗為耗神的習作。這是一個學習技術用語與正確拼字的好機會。因此,我常心想,要集中孩童的注意力很容易:替他搭一座橋,架在他玩的遊戲與各位的學識之間,讓他不知不覺地進入學習狀態;然後,由於這種童年養成的習慣,終其一生,學業將會是一種休憩與歡樂,而非大多數人記憶中的那種酷刑。所以,我與蒙田曾是同路人,一起依循這迷人的點子。但黑格爾的幽靈更有說服力。
這個幽靈說,孩子其實不如你所以為的那麼喜歡孩童似的歡樂。在他當下的生活中,是的,他的確還是個孩子,喜歡當個孩子;但對你來說如此,對他來說並不是。基於反射動作,他很快就抗拒自己的孩童狀態;他想當個大人,而在這一點上,他比你認真嚴肅得多;比起幼稚的你,他反而比你更不像小孩。因為,對於使出童年全副力氣成長的孩子來說,大人的狀態很美好。睡眠是一種動物性的享受,總有點陰沉灰暗;但人們一下子就迷失其中,鑽溜進去,深陷進去,絲毫不想回歸自我。這是最好的樂趣,是動物與植物最大的享受,想必沒錯;這也是無法克服任何事情,不肯提升自我的人最大的樂趣。但搖哄催眠並非教導。
相反地,這巨大的幽靈說,我希望遊戲與學習之間彷彿有一道鴻溝阻隔。什麼?透過填字遊戲來學閱讀與書寫?用榛果來算術,用猴戲般的活動來學習?我要擔心的恐怕是這些偉大的奧祕顯得不夠困難,也不夠莊重。呆瓜玩什麼都開心,他大口吞食你的美妙點子,咀嚼,發笑。這個假扮成大人的野人令我擔憂。畫一點圖畫,當作玩耍;彈奏幾個音符,說停就停,毫無節拍可言,沒有事情正經嚴肅的一面。一場關於鐳的演說,或一封無線電報,或X光,一副骷髏的黑影,一則軼事。一點舞蹈,一點政治,一點宗教。深不可測的事物用六個字就說完。「我知道,我懂了。」呆瓜說。無聊反而更適合他,說不定,他能打發這無聊時光。但在這場填字遊戲中,他坐著不動,而且非常忙碌,以他的方式一本正經,並且很滿意自己的表現。
有些人喜歡玩「填字」遊戲。這遊戲眾所周知,玩法是用零散的字母組出文字。這些組合高度刺激專注力,三到四個字母的小題目極度便利,鼓勵心智投入一項頗為耗神的習作。這是一個學習技術用語與正確拼字的好機會。因此,我常心想,要集中孩童的注意力很容易:替他搭一座橋,架在他玩的遊戲與各位的學識之間,讓他不知不覺地進入學習狀態;然後,由於這種童年養成的習慣,終其一生,學業將會是一種休憩與歡樂,而非大多數人記憶中的那種酷刑。所以,我與蒙田曾是同路人,一起依循這迷人的點子。但黑格爾的幽靈更有說服力。
這個幽靈說,孩子其實不如你所以為的那麼喜歡孩童似的歡樂。在他當下的生活中,是的,他的確還是個孩子,喜歡當個孩子;但對你來說如此,對他來說並不是。基於反射動作,他很快就抗拒自己的孩童狀態;他想當個大人,而在這一點上,他比你認真嚴肅得多;比起幼稚的你,他反而比你更不像小孩。因為,對於使出童年全副力氣成長的孩子來說,大人的狀態很美好。睡眠是一種動物性的享受,總有點陰沉灰暗;但人們一下子就迷失其中,鑽溜進去,深陷進去,絲毫不想回歸自我。這是最好的樂趣,是動物與植物最大的享受,想必沒錯;這也是無法克服任何事情,不肯提升自我的人最大的樂趣。但搖哄催眠並非教導。
相反地,這巨大的幽靈說,我希望遊戲與學習之間彷彿有一道鴻溝阻隔。什麼?透過填字遊戲來學閱讀與書寫?用榛果來算術,用猴戲般的活動來學習?我要擔心的恐怕是這些偉大的奧祕顯得不夠困難,也不夠莊重。呆瓜玩什麼都開心,他大口吞食你的美妙點子,咀嚼,發笑。這個假扮成大人的野人令我擔憂。畫一點圖畫,當作玩耍;彈奏幾個音符,說停就停,毫無節拍可言,沒有事情正經嚴肅的一面。一場關於鐳的演說,或一封無線電報,或X光,一副骷髏的黑影,一則軼事。一點舞蹈,一點政治,一點宗教。深不可測的事物用六個字就說完。「我知道,我懂了。」呆瓜說。無聊反而更適合他,說不定,他能打發這無聊時光。但在這場填字遊戲中,他坐著不動,而且非常忙碌,以他的方式一本正經,並且很滿意自己的表現。
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