傅柯思想經典套書：《監視與懲罰》＋《臨床的誕生》＋《古典時代瘋狂史》

　　本套書包括米歇爾.傅柯(Michel Foucault )的《監視與懲罰：監獄的誕生》、《臨床的誕生》及《古典時代瘋狂史》等三本早期重要經典著作。

　　《監視與懲罰：監獄的誕生》（Surveiller et punir: naissance de la prison）出版於1975年，先前流傳的中文版本書名為《規訓與懲罰：監獄的誕生》，此次版本係依法文原作重新翻譯。全書共分為四個部分：酷刑、懲罰、規訓與監獄。從一場失敗且殘忍的酷刑與一份犯人作息表，掀開探究懲罰體系巨大轉向的序幕，呈現每一次刑罰的轉變，權力與社會所產生的變化。

　　傅柯在本書中展演了古典時期從公開、殘忍地在受刑者身體上獲得刑罰效果；法國大革命後，逐步轉成將所有罪犯判處相同的刑罰──監獄，近代監獄於焉誕生；而邊沁的「全景監獄」將地牢的原理──禁閉、光線剝奪及隱蔽性──反轉，保留禁閉的概念，一座分隔成單間牢房的環狀建築、一座位在中央的塔，且面向環形建築內側的大窗，足夠的光線及監視員的觀看，成為一種持續的觀看，而這樣的建築設計，並非侷限於監獄，更適用於醫院、學校或工廠。全景論不僅是具體的建築模式，更是建構規了訓權力的明確形式，同時也註定將在社會中散播、增加，使現代社會成為一個監視、規訓的社會。

　　傅柯在《臨床的誕生》(Naissance De La Clinique)這本書當中考查臨床醫學的起源，特別將焦點集中在18世紀至19世紀，從古典醫學轉變至現代醫學、認識論急遽轉變之際。隨著法國大革命將解放的要求帶進各種職業、角落後，造成體制混亂及災難性後果，卻也因此形塑新的醫療空間及醫學概念。現代醫學中許多有關健康與疾病的本質、死亡的基本概念，皆在此時形塑而成。

　　他在本書中論述臨床醫學、解剖學與死亡之間的相互影響及轉變。臨床醫學透過死亡的學習，瞭解到「死亡」並非終點，而是時間的過程，「人」成為科學的對象，關於其真理，終於在手術刀剖開屍體的過程中，透過語言找到自己的概念所在。自此，本書更與《古典時代瘋狂史》相互呼應：西方人只能從消抹自己的行動中找到出口：『無理性』的經驗生產出所有的心理學及心理學自身的可能性；醫學思想當中的死亡整合作用生產出一種醫學，讓它自己成為個體的科學。

　　《古典時代瘋狂史》(Histoire De La Folie)內容則是衍生自傅柯的博士論文。本書的中心議題為：在歐洲的啟蒙過程中，「理性與非理性」以及「理性與瘋狂」如何在歷史的條件中成形與出現。從這一角度，傅柯討論了兩個主要問題：第一，精神病學與心理學作為一種科學，是如何形成與開展的；第二，在舊王室崩潰的過程中，精神病院在18世紀末的出現，具有何種意義。要理解傅柯的方法論，此書為不可不讀之作。

　　傅柯在本書談的主要是由中世紀到19世紀一部瘋狂的禁閉史；更深入地說，它企圖透過對監禁結構的研究，建立起瘋狂和非理性之間的對話；最後，它也規劃出一份草圖，談「一部界限的歷史－－其內容是一些晦暗不明的手勢，它們一旦完成，便必然遭人遺忘。然而，文化便是透過這些手勢，將某些事物摒除在外。」

　　本書曾以英文濃縮本《瘋顛與文明》風行知識世界。這個中文版本直接譯自法文原作，較英文世界流通的全譯版本更早幾年面世，其不僅還原了傅柯這部重要著作的原貌，而且避免許多因版本和英譯本原因所導致的許多爭論與問題。譯者林志明教授在這次重新出版的第二版也重新修訂全書譯文。

作者簡介

米歇爾・傅柯（Michel Foucault , 1926―1984）

　　20世紀極富挑戰性和反叛性的法國思想家。青年時期就學于巴黎高等師範學校，以後曾擔任多所大學的教職。1970年起任法蘭西學院思想系統史教授，直至去世。

　傅柯的大多數研究致力於考察具體的歷史，由此開掘出眾多富有衝擊力的思想主題，從而激烈地批判現代理性話語；同時，傅柯的行文風格具有鮮明的文學色彩，講究修辭，包含激情，這也是他在歐美世界產生巨大影響的一個重要原因。他的重要著作有《古典時代瘋狂史》、《臨床的誕生》、《監視與懲罰》﹑《詞與物》、《知識的考掘》、《性史》四卷等。

譯者簡介

王紹中

　　人生走了一圈，想簡單活，做簡單事，於是回到思想，開始翻譯。從勿留一句不解之言的高度，面對著無止盡的事，行到所能之處。

　　台大社研所理論組畢業，相關譯作包括皮亞傑（Jean Piaget）《結構主義》（Le Structuralisme）、德勒茲(Gilles Deleuze)《尼釆》（Nietzsche）、傅柯(Michel Foucault)《臨床的誕生》（Naissance De La Clinique）。

彭仁郁

　　巴黎狄德羅大學心理病理暨精神分析學博士。法國分析空間學會認證之精神分析師。博論於2007年獲法國「研究世界」獎後，改寫為專書《亂倫試煉》（PUF, 2009）。嘗試探討精神分析之當代性、人為暴力創傷與療癒。現任中央研究院民族所助研究員。

林志明

　　法國高等社會科學研究學院文學藝術語言體系研究博士，國立臺北教育大學藝術與造形設計學系專任教授，曾三度受邀至巴黎第七大學擔任訪問教授，現為國立台灣美術館館長。主要研究領域為影像研究、美學及法國當代思潮。同時也是許多重要歐洲當代思想家的翻譯者，譯有《布赫迪厄論電視》、《塞尚：強大而孤獨》、布希亞《物體系》、傅柯《古典時代瘋狂史》、班雅明《說故事的人》、余蓮《本質或裸體》（合譯）、《間距與之間：論中國與歐洲思想之間的哲學策略》（合譯）等書。