一行禪師心如一畝田：唯識50頌

定價：~~360~~ 元

NT $ 270 ~ 324

作者：一行禪師
原文作者：Thich Nhat Hanh
譯者：觀行者
出版社：橡樹林
出版日期：2017-11-11
語言：繁體中文
ISBN10：986561359X
ISBN13：9789865613594
裝訂：平裝 / 320頁 / 22 x 17 x 1.58 cm / 普通級 / 單色印刷

內容簡介

｢心」的教法似乎總是困難、複雜，且令人畏懼的。一行禪師卻擅於將其應用於日常生活中，幫助人們依循正念走出心靈迷宮。

一行禪師所造的有關心識本質的五十首偈頌，乃融會古代佛教大師世親所著的《唯識二十頌》與《唯識三十頌》，取材範圍從巴利藏的「阿毗達摩」一直到較晚期的《華嚴經》等大乘佛教經典。禪師以簡約的偈頌來闡述涵義深廣的佛教心理學，他一貫生動活潑、深入淺出的說法，讓原本令人望而生畏的枯燥典籍，展露出清新的生命力。
讀者不需要有心理學學位或任何佛教知識背景，一行禪師說：如果在閱讀當中，發現不懂某個字句名相，請不要太努力。就讓這些教理像是聆聽音樂一樣進入你，或是像大地讓雨水浸潤它一樣。心識會保留種子，慢慢的用正念耕耘，有一天會自然開花結果。

「當我們將失念轉化為正念時，就能明白其實我們不須拒絕或消滅任何東西。」
「在每個時刻，我們都有能力更新自己。」

全書温柔而篤定的醒覺之音，不斷提醒我們，仔細認出埋藏在心田裡的各類種子，全然接納，如實觀照，擇善澆灌，一株株真善美的小小苗芽終能綻放朵朵鮮花，散發出生命的芬芳與莊嚴。

作者介紹

作者簡介

一行禪師Thich Nhat Hanh
1926年生於越南中部，十六歲時在慈孝寺當見習僧，為臨濟宗第四十二代傳人。後赴美研究並教學。
1960年代越戰期間返國從事和平運動，對於越南的年輕僧眾起了重大啟發，戰爭結束代表參加巴黎和談。越南赤化後，一直留在西方弘法，直至2005、2007年才分別返回越南。
1967年美國黑人民權領袖馬丁路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。
1982年他在法國南部建立了「梅村」（Village Des Pruniers）禪修道場，並赴世界各地弘法。
1995年曾到台灣弘法並主持禪七法會。
2011年再次受邀來台進行寶島諦聽之旅，包括在花博戶外會場的「百人花博自在行禪」。
2017年推出首部紀錄片「正念的奇蹟」(Walk with me)。

為當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一，以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。著作超過一百本，都是教導人們在生活中實踐佛法，已在台灣出版的有：《與生命相約》《你可以不生氣》《你可以不怕死》《正念的奇蹟》《觀照的奇蹟》《見佛殺佛》《你可以，愛》《祈禱的力量》《一心走路》《建設淨土》《接觸大地》《回到家，我看見真心》《愛對了》《一行禪師講金剛經》《一行禪師談生命真正的快樂》《一行禪師談正念工作的奇蹟》《初戀三摩地》《一行禪師講阿彌陀經》等。

相關著作:《一行禪師談正念工作的奇蹟：在工作裡找到成功＋快樂的模式》《一行禪師談生命真正的快樂：金錢與權力能帶給你什麼？》《一行禪師講《阿彌陀經》》《一行禪師講金剛經》《初戀三摩地》《正念的奇蹟 (電影封面紀念版)》《正念的奇蹟》

譯者簡介

觀行者
教育科技博士，曾任教於淡江大學，近年來辭去教職，致力於佛學研修及翻譯。譯作有《祈禱的力量》、《慈悲與智見》等 (以上皆由橡樹林文化出版)。

引言
歡迎詞
唯識五十頌

【PART I 藏識】
1 心如一畝田
2 各類種子
3 毫無遺漏
4 傳承
5 個別與集體種子
6 種子的品質
7 習氣
8 感知的領域
9 異熟與解脫
10 五遍行
11 三法印
12 種子與現行
13 帝網天珠
14 真與非真
15 大圓鏡智

【PART II 末那識】
16 無明種子
17 思量
18 我相
19 分別
20 與末那識相應
21 如影隨形
22 解脫

【PART III 意識】
23 認知的範圍
24 感知
25 園丁
26 無想
27 心的狀態

【PART IV 感官識】
28 水面之波
29 現量
30 心所

【PART V 實相的本質】
31 主體與對象
32 見分，相分，自體分
33 生與死
34 持續現行
35 識
36 無來無去
37 因緣與所緣緣
38 增上緣與等無間緣
39 真心
40 真如世界

【PART VI 修行之道】
41 修行的方法
42 鮮花與垃圾
43 相即
44 正見
45 正念
46 在根本處轉化
47 當下
48 僧伽
49 無所得
50 無畏

後記

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內容連載

【歡迎詞】

十二世紀的越南禪師常照（Thuong Chieu）說：｢當我們了解自心如何運作時，修行就變得容易了。」而這是一本關於佛教心理學的書，有助於我們了解｢識」（consciousness）的本質。

這五十個偈誦有點像是修行之道的地圖。這五十頌總結了印度佛教思想最重要的流脈，取材範圍從巴利藏的阿毗達摩一直到較晚期的《華嚴經》等大乘佛教經典。

這些偈誦是基於世親的《唯識二十頌》和《唯識三十頌》，當我還在越南當沙彌時，是以中文研讀的。我來到西方後，領悟到這些佛教心理學的重要教法，可以為此地的人們打開了解之門。所以我在一九九〇年寫作了這五十頌，潤飾由佛陀、世親、安慧（Sthiramati）、玄奘、法藏等祖師大德所傳下的珍寶。這本書原先以《在根本處轉化》（Transformation at the Base）的名字出版。自從出版以來，心理學者、心理治療師以及各宗教的尋求者都告訴我，這本書有助於他們的教學。如今新的版本問世，我希望能讓更多人閱讀到這些教理。

你不需要有心理學學位或任何佛教知識，就可以享受閱讀本書。我嘗試以簡單的方式來呈現這些教理。如果在閱讀當中，你發現不懂某個字句名相，請不要太努力。就讓這些教理像是聆聽的音樂一樣進入你，或是像大地讓雨水浸潤它一樣。如果你只是用理智來研讀這些偈頌，那會像是把塑膠製品埋入大地一樣。但是如果你讓這些法雨穿透你的意識，那麼這五十頌能夠將整個阿毗達摩教理簡短地提供給你。

你可以終其一生深入研讀這些教理。請不要被它們的複雜性嚇住了。要慢慢地行進。試著一次不要讀太多頁，花點時間充分消化每一個偈頌和它的論述，之後才進到下一個偈頌。在閱讀這些偈頌時，要帶著正念、仁慈、悲憫，而它們會為你照亮心的運作方式及識的本質。

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