觀心、修心、淨心、轉心,從人性迷茫走入心靈覺醒的光明殿堂。
◎作者經二十餘年勤苦修行,參究各宗派核心思想之短長,最終確認佛陀教法乃是最圓滿究竟解脫道路。遂一門深入,潛心修習,融通大乘經典。
◎依據釋迦牟尼佛教法實修實證的道路,以心血燃燈,照亮眾生尋找真理回歸之路。祈願世人皆能了悟生命真諦、啟示修行,還原自性。
◎在人中找到自我,在自我中找到心,於心中找到認知,於認知潛入覺知。
★作者繼《生死河》後,又一實證之作。
你的生命,由你的心做主,
於寂靜禪定中,徹悟眾生本來面目,
法爾智慧解脫,覺悟自性光明。
作者少年入道修行,三十八歲於寂靜禪定中,逐步實證自性面目,今將證悟的自性真如,及釋迦牟尼佛所說大乘佛法究竟義,以樸素的語言,生動的比喻,還原世間。
眾生渴望出離生死,生死在何處?生死就在我們的心意相續之間,妄業相續,因緣輪轉稱為生死。若我們無法將自己的心靈覺受與意識思維斷開,心靈覺知就一定會被自我意識所牽引,心識分別染著六根塵垢,心靈陷入幻境妄想,覺心擾亂則現眾生世界,見性遷流即輪回生死。
真正的出家人,於妄想中見證本來,於煩惱中還原清淨,於諸緣中安住不動,於自我中出離貪愛,於分別心中出離生死,安住身心煩惱,隨順因緣而清淨,堪破我執是名出家;心生種種法生,心滅種種法滅,故生死之所在於心,認識心靈就是修道,見證心靈原本面目即成就,明心見性,性自無生,無生即無滅,無來本無去,當下無掛名如來。因此《壇經》說:「我心自有佛,自佛是真佛,自若無佛心,向何處求佛。」
明性未曾生靈,生靈脫落即空性。
空性無來無去,無染無掛即覺性。
覺明空一體,遠離顛倒夢想,自在圓滿,莊嚴極樂。
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