劫後「天堂」：抗戰淪陷後的蘇州城市生活

序

導論
第一節 淪陷區的城市史研究回顧
第二節 章節概要

第一章 從傳統走向現代
第一節 近代蘇州的城市發展
第二節 新舊並陳的茶館
第三節 從酒樓到菜館 
第四節 從客棧到旅館
第五節 從煙館的盛行到禁煙運動
小結

第二章 從天堂到地獄
第一節 蘇州淪陷的過程
第二節 偽政權的建立與轉移
第三節 汪政權在華中淪陷區的統治政策 
第四節 淪陷後蘇州城市社會結構的變遷 
小結 

第三章 嚴禁與取締下的茶館
第一節 茶館的經營與發展
第二節 茶館的多元功能
第三節 同業組織的成立與轉型
第四節 政府對茶館的控制 
小結

第四章 「利市三倍」的菜館 
第一節 淪陷前期菜館業的恢復
第二節 菜館業面臨的難題
第三節 淪陷後期的畸形發展
第四節 菜館空間分布的變化
小結

第五章 高掛「客滿牌」的旅館 
第一節 從浩劫到復甦的旅遊業
第二節 旅館的繁榮與其原因 
第三節 汪政權對旅館業的管制
第四節 旅館業的經營與內部矛盾 
第五節 旅館與戰時的社會問題 
小結

第六章 不戒吸的煙館
第一節 鴉片壟斷販售體系的建立
第二節 煙館與吸煙的盛行
第三節 淪陷後期汪政權的禁煙運動 
小結

結論 
徵引書目 
附錄
索引

序（摘錄）

　　八年抗戰的歷史，似乎已逐漸被國人所淡忘了。然而，一旦發生的歷史事件，即使可能被遺忘，或是被重新詮釋，都不可能被絕對掩蓋，更不可能就此消失。雖然關於這次戰爭諸面向的詮釋出現許多爭論，尤其在政治立場上的對立所形成的爭執與情緒反應，最令人遺憾。然而，作為歷史研究的本質，是否可以跳脫這些爭論，而昇華到更高的境界呢？俄國名作家托爾斯泰的小說《戰爭與和平》中，有句經典語：「戰爭本就是喪失人性的最野蠻的行為」，對筆者而言，歷史學家的工作應該是挖掘過去歷史的真相，提供歷史的教訓，並藉此讓世人反省人性的本質。

　　關於抗戰時期的回憶，我從小到大，聽過不少長輩的故事，但令我印象最深刻的是以下三則。我將這三則故事按照時間發生的先後略述之。

　　第一則故事是蘇州淪陷前後的個人歷史記憶。本院歷史語言研究所退休研究員，也是明清法制史權威學者張偉仁先生，他的童年是在蘇州渡過的。他回憶起那段日子，內心還是非常難過。張老師在抗戰爆發，蘇州將要淪陷之際，隨著父母親避難到蘇州城郊的鄉村。他回憶當時印象最深刻的幾件事，其一就是某日在城郊的河道上，目睹一幕悽慘的景象。原來是不知從何處漂來許多門板，門板上有一個半裸的孕婦屍體，肚子已遭剖開。然而，這還不是最悽慘的。接下來的幾天，他又看到有位日本軍人乘著小船，後面拖著許多門板，上面都是慘死的婦人。日本兵此舉顯然是來示威。他說抗戰期間有時必須到城裡採買民生必需品，在蘇州城內商業中心的觀前街上，隨處可見許多屍體。他覺得那時活得毫無尊嚴，直到抗戰勝利後，才終於能吐出一口怨氣，可以抬頭挺胸走路了。

　　第二則故事是發生在廣東一個偏僻的縣份興寧縣城。當時日軍已經打通粵漢鐵路與湘桂鐵路的沿線，占領廣州及附近重要的大城市，但興寧縣因為不是位居交通要點，沒有太大的戰略價值而逃過一劫。然而，這並不太代表縣城裡的人就可安穩無憂。家父當時只是個初中生，就讀於城郊的中學，他回憶起當時上課的氣氛非常緊張，因為不時有日本的飛機從汕頭的機場起飛來空襲縣城，以及縣城附近神光山的國軍營房，所以往往上課到一半，聽到空襲警報，就得緊急疏散。至於日常生活還算是正常。

　　第三則故事是聽聞自本所老前輩，著名的近代中國史學者張朋園先生，在一次聊天中，他提及令人鼻酸的往事。他說抗戰時他在貴陽，1944年末日軍發動的一號作戰已經攻占離貴陽僅有六十里的獨山。當時人心惶惶，以為國家將亡，就連要逃到哪裡都不知道。他還記得他的老師上課說：「即使國家亡了，你們還是要記得自己是中國人。」我問老師見過日本兵嗎？張老師回答說，他在醫院裡曾經看過受傷被俘的日本兵，其實他們也不過是十來歲的小孩子。

　　這三則親自經歷的回憶，反映了戰時平民的生活，是逃難、躲避與努力生存；也反映了當時的社會心態，是恐慌、緊張、無助與絕望。這些故事刺激了我撰寫一本以社會生活史的角度，來呈現抗戰歷史的專書。

　　這本書寫作的源起，其實也是很偶然的。筆者的專業領域是明清社會經濟史，雖然在服役期間接觸了國軍檔案而引發筆者的興趣，撰寫過一、兩篇抗戰史的論文，但那只能算是玩票性質的習作，難登大雅之堂。一直要到法國學者安克強（Christian Henriot）教授的邀約之下，參加了他所主持的蔣經國基金會主題研究計畫「動亂中的城市：歷史地理資訊系統與近代中國的城市生活」（City in Turmoil），才開啟了我研究淪陷區城市生活的一扇窗。同時，也要特別感謝本所的孫慧敏博士，因為她告知我本所收藏有抗戰時期蘇州的兩份報紙。若是沒有安克強教授的刺激與孫博士提供的史料，這本書根本無法問世。

　　過去筆者主要從事的是明清社會經濟史的研究，江南地區是很重要的研究重心，尤其蘇州更是江南研究的核心。我對明清的蘇州算是比較熟悉，當參加安克強教授的研究計畫時，自然就選擇以民國時期的蘇州作為研究對象。中國的俗語說：「上有天堂，下有蘇杭。」蘇州這個過去被視為人間最富庶的天堂，在抗戰時遭受摧殘，已不再是過去的景象。當時的報刊文章已有人以「劫後天堂」為標題，描述淪陷後的蘇州慘狀。或許有讀者看到本書的部分內容，尤其是提到蘇州淪陷後的休閑服務業更盛於戰前，會誤以為筆者是企圖為當時汪精衛政權翻案。筆者在此要特別聲明，本書絕非為合理化汪政權或日本人統治淪陷區而作，其實最原始而單純的動機只是想重新找尋歷史的一個面向，也就是當時淪陷區的百姓如何渡過那八年。

　　這本書如果對學術界還有一點貢獻的話，大概就是點出過去被忽略的抗戰時期的淪陷區研究之面向。希望這本書只是一個開始，期待未來學界在這方面有更多的突破性研究，讓我們重新認識戰爭下人們的生活實態，進而提供二戰時期東方戰場的歷史經驗。