寫給媽媽的佛法書：不煩不憂照顧好自己與孩子

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◎針對中文版的讀者，本書特別附錄參考書及網站，提供給需要的讀者更進一步的探索和研究。

　　如果說孩子是我們的精神導師，這句話其實還看輕了他們，他們比較像是和我們住在一起的禪宗大師，不時要我們回到當下，設定問題讓我們解決，並且強迫我們質疑自己的假設。

　　我自己是很普通的女子。多數身為佛教作家都有一長串的證明，他們當中有些可能已證悟，多數曾花上數年在閉關上，也都有令人印象深刻的老師帶領。而我，相反的，從來沒有參加過超過兩晚的閉關（而且帶著兩個孩子），也不記得是否曾經禪修一個半小時以上。

　　我的希望是，正因為我是如此普通，更可以幫忙那些過著「正常」日子、有各種限制的媽媽，來了解佛法的寶藏。儘管如此，我盼望讀者們在讀完此書之後還能夠繼續探索，讀讀佛陀的話語。

　　我想說的是，不論是我所寫的或者任何人所寫的，甚至你在經文中所發現的都不重要，理由很簡單，因為只有你自身的經驗才能為學習提供前進的動力。你從生活當中所學到的才是最可靠、最有用的。

　　「這是你的旅程。佛法的教導對於任何發生在你旅程上的事提供了絕佳的解釋，同時也帶給我們一條已被充分探索、可以通往快樂的途徑。」──摘自作者前言

　　每章最後會提供給媽媽實用的建議，如下：

　　【如何做個讓孩子快樂，你也快樂的媽媽？】
　　￭ 請記得，出現在你生命當中的每個人都是你的性靈導師，特別是你的孩子。
　　￭ 常常以伴侶的角度來考慮事情，也鼓勵伴侶這麼做。
　　￭ 提醒自己，不管目前的情緒有多強烈，終究會過去，也找機會跟你的孩子分享這份教導。
　　￭ 不加批判地傾聽孩子所說的話──讓他們把話說完而有被了解、被放在心上的感覺，也讓他們可以試著自己解決問題。
　　￭ 接受孩子本來的面貌，不要將自己的需要及不安投射在他們身上──我們並不擁有孩子，他們需要的是我們的保護。
　　￭ 請了解愛別人的重要性，並且請記得愛別人可以幫助你自己，讓你更快樂、頭腦更清醒。
　　￭ 請認知，愛有四個成份：慈愛、慈悲、同喜、平等。
　　￭ 請開始做出愛的舉動，隨著時間累積，正當的意圖便會跟著出現。
 

作者簡介

莎拉．娜塔莉 (Sarah Napthali)

　　曾旅遊全世界，積極參與人權運動，也當過企業的訓練師、翻譯、技術文件寫作者。

　　二十四歲那年，作者意外在印尼發現一本佛書，書中所提的教導，很讓她的生命受到撼動，而有所感。

　　她到了三十多歲時，開始育兒，親職工作的困難，給她帶來截然不同的生活型態……她想做個有智慧的媽媽，卻常常發現自身思考及行為的方式，連自己都無法認同。她覺得必須做個更有德行的人（尤其是為了自己的孩子們），也要更有耐性、更有慈悲心、對事情有更正向的看法。

　　她知道不可能僅僅只是希望就可以做到這些，這需要長期的投入以及對自己在紀律上有所要求，而佛法恰恰提供了一條觸發自己精神修持的道路。

　　目前的她專心養育兩個兒子並修持佛法，希望日後能重返寫作的本行。

譯者簡介

偶值

　　電腦碩士，浮沈於世，性好讀書，微有古意。期能將英文原作忠實而平易的介紹給中文讀者。若讀者細讀後有感、有得，譯者便也欣然。

前言

二十四歲那年，我在印尼的雅加達教英文。在一九九一年當時，雅加達這城市並不讓人覺得舒服，你必須花好幾個小時搭乘交通工具，呼吸的空氣受到相當嚴重的污染。到處都是讓人感到挫折的事情：電話永遠接不通，一千萬人口的噪音相當巨大且少有沉靜時刻，而身為外國人還必須躲避兜售的小販、乞丐、計程車司機，以及好奇的人。街道兩旁就是沒加蓋的排水溝。在剛開始的時候，我還愛上了這城市與家鄉的對比—永不止息的嗡嗡聲，好比官能上的饗宴—但到後來，由於它周而復始的模式，這種文化差異還是造成了衝擊，讓我必須以並不優雅的方式來加以處理。

雖然印尼主要信奉的是回教，但在偶然間還是讓我發現了一本由名為蓋‧克雷斯頓（Guy Claxton）的英國人所寫的書，叫做《佛法之心──面對激化世界的實用智慧》（The Heart of Buddhism : Practical Wisdom for an Agitated World）。我從來沒有讀過這麼「激進」的書，所以開始在那些最感到有所啟發的地方加上標記，但是螢光筆的墨水很快就耗盡了。我慫恿朋友讀這本書，以便與他們一起探索裡頭的主題。這些年來我還不斷回頭重讀。

書中所提的教導，首先讓我的生命受到撼動的是：人很容易活在完全虛妄的狀態之中。對於世界、他人、自己，我們常會認為自己所看到的就是實際上的情況。佛法卻教導：我們所感知到的其實是相當離譜的，而且我們的感知還會造成自己白費力氣在並不真實的快樂上。我馬上便把這一點應用在我與文化衝擊的角力上：我可以用不同的眼光來看待周遭這些讓人厭煩的事物了，而用新的方式來看待也就有了不同的方式來反應。平日的騷擾突然有可能讓我學到些什麼。

佛法鼓勵我們對於自己所有的感覺、想法、信念要有覺知，如此才能克服那些造成我們受苦的錯誤觀念。藉由學習察覺心智的運作方式，我們便可找到力量來將生活經驗轉換。用佛陀本人的話來說：

我們是自己思考的產物；我們所有的一切源自想法。  

我們用想法塑造世界。

根據佛法的教導，我們能否快樂是取決於自身心智狀態的。而因為在佛教當中並沒有上帝的存在，對於自身心智的管理以及改造自身世界的責任就完全落在自己的手中。