神聖的你：活出身心健康、快樂和全部的潛能

編者的話／陳夢怡
序／楊定一博士

第一卷 神聖，深入全部的生命 
1. 什麼是神聖？ 
2. 人間所帶來的錯覺 
3. 活在「這裡！現在！」，自然讓全部生命的內在浮出來 
4. 醒覺──從局限意識的錯覺，到永恆無限大的神聖 
5. 對稱的法則 
6. 透過本質，找到神聖
7. 任何形相，本身就是一個解脫的門戶
8. 看清「我」，面對「我」，是走入神聖生命的第一步
9. 萎縮隨時在發作
10. 生命的絕對，是包括人生的相對 
11. 透過語言的路標，指向神聖的全部生命 
12. 有色有形和無色無形的共同點，是「空」 
13. 人類集體的危機，是我們醒覺的最大機會 
14. 接受全部的生命──知，未知，不可知 

第二卷 憶起神聖的基礎 
1. 人，本來就有永恆的觀念 
2. 人和神是平等的 
3. 達到左右腦的平等，是神聖的第一步 
4. 「覺」和「想」不是同一回事 
5. Flow──心流 
6. 醒覺，還可能再退轉嗎？
7. 念頭來想你
8. 沒有任何東西是客觀的
9. 把神聖的你，找回來
10. 神聖，當作一種練習 
11. 神聖的你，和其他練習的異同 
12. 神聖，離不開「這裡！現在！」
13. 打破時間，跟生命完全配合
14. 活出生命全部的潛能

第三卷 活在神聖的空間 
1. 神聖，是一個「在」的成就 
2. 寧靜──現代人最需要的祝福 
3. 透過儀式，回到神聖的傳承 
4. 在苦難中，找到生命的永恆 
5. 清醒的受苦，自然帶來寧靜、信任，是唯一清醒的選擇 
6. 集體的痛苦和危機，帶來整體意識轉變的大機會
7. 不後悔，活在不批判的神聖空間
 
第四卷 走出自己神聖的路 
1. 從萎縮，回到圓滿，是我們每一個人都可以做到的 
2. 覺察，是解開萎縮最好的方法 
3. 從外在的知識，到內在的智慧 
4. 面對不確定 
5. 神聖女性的黃金盛世 
6. 神聖的法 
7. 聖人一定要傳法嗎？ 
8. 永恆的現在 
9. 對生命，再也沒有一點懷疑
 
第五卷 神聖的路標，到處都有 
1. 神聖的朝聖 
2. 人間的關係，是最好的一堂課 
3. 愛，也只是生命的本質，和生命的內容不相關 
4. 感受和感情，作為意識轉變的門戶 
5. 面對感情的失落 
6. 把感受，當作最好的練習方法 
7. 清醒的受苦，把握「心」 
8. 神聖的快樂 
9. 快樂，是一種選擇 
10. 神聖的「做」 
11. 怎麼做，比做什麼，更重要 
12. 享受生命──現在！
13. 進入「心」，生命的能量自然爆發出來 
14. 醒覺，走出整體的失衡 
15. 在人間，踏上神聖的路
 
第六卷 神聖的低語
1. 神聖的奇蹟 
2. 什麼叫做不可思議？ 
3. 神聖的豐盛 
4. 對生命的信任，與信仰
5. 怎麼獲得生命的豐盛？
6. 豐盛，只是一種意識狀態 
7. 神聖的形相 
8. 笑，最深的領悟
9. 笑自己
10. 醒覺的呼吸
11. 神聖的自然 
12. 對稱法則 vs. 因果法則 

第七卷 神聖的祝福 
1. 神聖的走路 
2. 神聖的覺 
3. 清醒的覺，是踏出人間的第一步 
4. 透過「願」，進入神聖
5. 神聖的祈禱 


 

編者的話

陳夢怡

　　從《全部的你》到《神聖的你》，同樣是意識轉化的作品，對我而言，卻是相當不一樣的寫作經驗。

　　《全部的你》清淨地彷彿在山上閉關。我曾開自己玩笑：「大概是被外星人綁架了。」整個經驗清晰、超越地不似人間。當時，楊定一博士排開了大部份的瑣事，在一個特定的時間與空間裡，透過文字第一次向世界表達──全部生命的絕對與人間的相對之境不可思議的差異。

　　這就是前一本書的寫作背景。

　　《神聖的你》依然是閉關、靜坐與修行，卻是完全不同的「境」。不是在排除了所有瑣事的小會議室寫作，地點橫跨了美國、中國、台灣，還受制於隔海十二小時時差的牽動。不再是清淨的避靜，而是充滿了大大小小的「動」與「做」──有時差要調整，美台生活的適應，半夜乃至凌晨和台灣的同事與合作夥伴溝通，數不清的規劃和會議，回台後的新書宣傳、受訪行程和共修活動，還不包括楊博士自身的公事、出差與會議。

　　現在回想起來，這一本書，又是另一種不可思議。

　　合作寫這本書的過程，正反映了真實人生的功課──一個靈性的生命，怎麼把絕對之境的「空」、「靜」、「定」，全部生命的「在」或「心」，透過清醒的「覺」在人間點點滴滴地活出來，體會到生命本身的歡喜，這才是一大挑戰。

　　或者這麼說──神聖，不在某個清淨之處，不在某個好整以暇的優雅未來，而是就在當下，就在充滿了「動」和「做」，甚至灰頭土臉、焦頭爛額、疲憊不堪的「這裡！現在！」。

　　我印象很深的一件事是，有一天，楊博士連續開了好幾個會，傍晚碰面時，疲態非常明顯。我建議他，都這麼累了，要不要另約時間寫稿。他搖搖頭說繼續進行，也不過就是從辦公室走到另一個地方十來分鐘的路程可以稍作喘息，緊接著就開始密集的對稿、補充與編輯。當天工作結束時，我問博士：「你怎麼有辦法在這麼累、這麼忙的情況下，還繼續寫書？」

　　他的回應是：「怎麼可能不如此？我們談大平等心，所有經驗，包括寫書、工作、休不休息、累不累，都是平等的。這就是我在人間修行的道場。」

　　那一瞬間，我突然意識到，就連我以為再理所當然不過的累不累、休不休息的分別……都還是腦海制約所虛構出來的產物，而這個分別本身就是疲憊（或心累）的來源。

　　取消這一分別，也不過就是活在「這裡！現在！」；而活在「這裡！現在！」，也就自然取消這一分別。所謂的「方法和結果是同一個」，也就是如此而已。這麼簡單。

　　一點一滴地化解制約，不再設定阻礙。敞開心房，讓全部的神聖生命涓涓滴滴流進來，也就是如此而已。

　　《全部的你》出版之後，許多讀者透過各式各樣的管道捎來訊息，也在詢問同一個問題──如何在人間活出「空」、「靜」、「定」、「在」的心境。也就是說，我們每個人好像本來都自然體會得到這些心境，難的是這些體會只是忽隱忽現，好像流不到人間。在種種繁忙的「動」之間，根本體會不到「不動」、「靜」的滋味，甚至快要被沮喪和恐懼壓垮，更別說喜樂、愛和平安了。

　　在繁瑣的人間，要能一再清醒地回到喜樂、愛與平安，活得歡喜，不可能不透過意識的徹底轉化。然而，意識的轉化並不是一個「非A即B」的相斥選擇，而是一個「絕對的A包容著相對的B」的體會。

　　《神聖的你》傳達的正是這樣的理解──絕對之境與人間絕非水火不容，意識轉化也不是一種好像非排斥肉體生命不可的「奢侈」或「清高」。相反地，是一個讓人間生命活的更充實、更有效率、更快樂的「必需」而且「務實」的要素。只是接受、臣服於「這裡！現在！」所帶來的一切，與全部的生命完全接軌、完全合作，人間有限的肉體生命，以及你我在時空侷限下活出的人生，反而自然得到全部生命無限的滋潤。

　　也有朋友回饋，《神聖的你》確實更著重於執行的層面。如果說《全部的你》勾勒出一幅全部生命的藍圖，那麼，《神聖的你》就是這一藍圖點點滴滴的落實。正如楊博士所說的「假如你讓這本書的每一句話帶著你走，甚至帶著你進入全部的生命，你這一生，會有徹底的轉變。」

　　這本書的校讀，要感謝長庚生技以及紐澤西協助的同事，尤其是陳錦書先生與王先堆先生，兩位在哲學思想方面的慎重以及細膩的邏輯思維，為這本書帶來了一種安定和沈穩的流動。我相信，對讀者會是令人身心安頓的閱讀經驗。

　　也要感謝康健團隊「搶鮮版」讀書會的熱情回應。與張曉卉、陳秋華、張桂娟、林芝安的討論與互動，儘管有時激烈，口沫與咖啡四濺，身心與杯盤齊震動，然而，正是我近四個月孤獨工作中再渴望不過的相知、相惜與相遇。

　　在這個出版品生命週期短暫，崇尚輕薄短小的時代，《全部的你》以十四萬字的篇幅現身，確實為負責出版行銷的康健同仁帶來了挑戰。而這一次，間隔不過半年，《神聖的你》非但長達七卷七十六章，更在十七萬字的基礎上，再安排了一百二十八張圖。

　　楊博士在創作這本書的同時，不僅手繪了許多草圖，還引入了經典畫作、個人攝影、新聞攝影與現代畫作等素材，豐富讀者的閱讀體驗，也說明了「神聖」其實不是一個遙不可及的概念，而就在俯拾可得的生活所見之中。

　　從手繪圖到插圖定稿，同樣要感謝兩位插畫家曾曼榕、李研慧的全力配合，感謝她們包容我們隔海不分日夜的電話討論，以及來來回回的修圖定稿。相信透過她們兩位的慧思與靈光，除了文字的流動，還能多出一個詮釋抽象概念的角度，更讓生動的故事在腦海裡留下鮮活的印象，陪伴讀者走向生活中的實踐。

　　由於內容豐厚，我們曾慎重考慮過是否要將《神聖的你》分為兩冊甚至三冊。然而，考慮到作品的一貫性，最後還是決定請編輯團隊調整排版以及裝幀，希望這本書和《全部的你》一樣，以它自身完整的樣貌獨立存在。

　　最後，我想說一件事──向來情感內歛的我，為這本書哭了好幾次──四次是以為終於完稿而感動到哭，一次是楊博士將這一系列的作品稱之為「全部生命系列」。那天傍晚，我在紐澤西住處的小溪旁流了好久的眼淚。

　　我不知道，這一系列的作品是不是真能道盡全部生命的奧秘。我只知道，在這一生有限的光陰流轉中，我們確實投入了全部的生命。但願來自生命更深層的流露，能透過這些作品觸碰到讀者的內心，透過每一位有緣的朋友活出的生命光明，流入人間。

序

楊定一博士

　　我在前一本書《全部的你》，希望帶來對生命完整的說明，並建立一個全面、完整的基礎，指向對生命更深的理解。那本書所轉達的觀念，也許跟你這一生所接觸的都不一樣。甚至，可能是顛倒的。

　　從另外一個角度，我也知道，其實你對那本書的內容，早就有了充分的理解。至少，在心的層面，本來就有共鳴。甚至，可以接受那本書的內容。你才會遇到這一本書，想要再進一步了解生命的全部。

　　《神聖的你》和前一本書一樣，是透過口述而寫下來，是從寧靜而無思無想流露出來的。有了《全部的你》的基礎，我在《神聖的你》想引入一個執行、實踐的層面，也就是把神聖的生命、神聖的你、神聖的我、神聖的一切落實到生活當中。

　　把真正的你──神聖的你找回來，我認為是這一生最寶貴的一堂功課。讓我們從一個快節奏、忙碌而瘋狂的世界裡，自己走出來。
找到神聖的你，也就是承認──自己就是老師，就是生命的主人，再也不會被其他的人或一切帶走。

　　《神聖的你》和《全部的你》的不同之處在於──透過《神聖的你》，我希望讓你充滿希望、喜樂、新生。假如你讀了這本書，同時有一個最深的靈感，又給你帶來一種不可思議的歡喜，我認為，也許就達到了這本書的目的。

　　人生最高的祭壇，其實在我們每一個人的內心。透過這本書，我希望你把它找回來。