印度比哈瑜伽學校功法大全：體位法、養氣法、 身印、鎖印

　　印度比哈瑜伽學校（Bihar School of Yoga）培訓教材
　　收錄超過250幅瑜伽功法插圖與步驟說明
 
　　《印度比哈瑜伽學校功法大全：體位法、養氣法、身印、鎖印》（Asana Pranayama Mudra Bandha）由比哈瑜伽學校於1969年首次印行，至今已翻譯成多國語言；它是現今國際公認最有系統的哈達瑜伽指南、培訓專業瑜伽老師的經典教材，瑜伽界簡稱為APMB，又名《瑜伽功法大全》。本書不只是比哈瑜伽、薩特南達瑜伽師生的主要參考手冊，也是許多其他體系的瑜伽教授師必備的案上經典。
 
　　《瑜伽功法大全》闡述瑜伽鍛鍊之精闢，媲美大學教科書水準。內容有五大部分，介紹瑜伽鍛鍊的核心：體位法、養氣法、身印、鎖印，還有鮮為人知的淨化法；末篇則是瑜伽生理心理學，談及人體精微能量系統，介紹氣場、經脈、脈輪的鍛鍊。此外，書中的瑜伽功法皆有清楚的圖解、詳盡的步驟說明，整理了每個鍛鍊所對應的吐吶、手印、梵咒、練習時機、變化式、禁忌、功效等事項，重點一覽無遺。全書深入淺出，帶領讀者徜徉瑜伽世界。
 
　　作者出家瑜伽士薩特南達・薩拉斯瓦提師承出家瑜伽士希瓦南達（Swami Sivananda），是印度著名的出家瑜伽士、靈性上師，也是比哈瑜伽學校、國際瑜伽之友協會的創辦人。他著作等身，《瑜伽功法大全》即是他最為人所知的作品。本書是他為了瑜伽學生、有志於修行者和想深入了解瑜伽的人而寫。在鍛鍊瑜伽時，務必要尋求合格的教師指導；若加上勤於鍛鍊，相信假以時日，喋喋不休的腦意識將能止息，個體於是消融，與真我合一。
 
　　Om Tat Sat!­

作者簡介

出家瑜伽士薩特南達・薩拉斯瓦提（Swami Satyananda Saraswati, 1923-2009）

　　出家瑜伽士薩特南達於1923年出生於印度烏踏阮秋省阿摩拉（Almora, Uttaranchal）的。從小就對靈性生活非常嚮往，十八歲時離家，1943年投入瑞希克什（Rishikesh）的瑜伽士希瓦南達（Swami Sivananda）門下，於1947年啟蒙成為十方傳承出家眾（Dashnami sannyasa, Dashnami是由古代印度聖哲香卡恰利亞Shankacarya創立的十種修行法門）。在侍奉上師的十二年間，瑜伽士在每一個靈修層面都得到完美成就。之後他成為一個雲遊苦行僧，足跡遍及印度。
 
　　薩特南達看見今日社會急需以科學方式了解古老的瑜伽系統，因此分別於1956年創立國際瑜伽之友協會（International Yoga Fellowship），於1963年創立比哈瑜伽學校（Bihar School of Yoga, 簡稱BSY）。在接下來的二十年中，薩特南達把瑜伽推廣到世界的每個角落，將BSY置於瑜伽潮流的領導地位。他著作等身，出版了八十多部瑜伽、密宗和靈性生活的相關著作。
 
　　薩特南達瑜伽（Satyananda Yoga）成為一派結合古典知識與實際體驗的現代傳承。1984年他創立瑜伽研究基金會（Yoga Research Foundation），讓瑜伽鍛鍊能與科學發展同步。1988年創立希瓦南達馬斯（Sivananda Math）以幫助社會弱勢。1988年，就在他的聲譽如日中天時，他拋下一切成為至上波流出家眾（kshetra sannyasa），過著天鵝苦行者（paramahamsa ascetic）的生活。1989年他被指引到瑞克亞（Rikhia）單獨生活，從事高階吠陀靜坐鍛鍊。1991年他從內在接到他應幫助鄰人的指示，因此讓道場幫助當地的弱勢族群。1995年起，他進行為期十二年的王者奉獻禮（Rajasooya Yajna），發願為眾生帶來和平和富足。2007年他宣布成立瑞克亞傳承（Rikhiapeeth），以服務、關愛和奉獻為任務。
 
　　2009年瑜伽士薩特南達在眾弟子面前進入無上三摩地，這是瑜伽行者所能達到的一項成就：自主讓意識脫離肉體與宇宙意識合而為一。
                           
譯者簡介
 
周如怡

　　英國倫敦大學學院（University College London）科學與科技研究博士。鎮日鑽研各種另類醫療史，長年深陷於密宗、瑜伽、靜坐的神祕世界，不可自拔。旅居世界各地帶領課程營隊，和大家分享瑜伽、靜坐和梵唱帶來的喜悅。略通梵文和其他語言，希望透過文字讓世界交流、充滿積極力量！

什麼是瑜伽？
 
「瑜伽並不是逐漸為世人所遺忘的古老神話，它是古人留給現代人最寶貴的資產。現代人迫切需要瑜伽鍛鍊，未來，瑜伽更會成為文化的一部分。」
   
瑜伽是一門探討正確生活方式的科學，可以被運用到日常生活當中。它觸及了人類存在的各個層面，包括身體、精力、心理、情緒、精神和靈性。
 
「瑜伽」一詞來自梵文字根yuj，意即「加入」，因此「瑜伽」的意義是「合一」或「萬物同宗」。就靈性上來說，「瑜伽」指得是個體意識和宇宙意識的結合。就實際鍛鍊而言，瑜伽是一套平衡身體、心靈、和情緒的功法。這些鍛鍊包括了體位法（asana）、養氣法（pranayama）、身印和手印（mudra）、鎖印（bandha）、凈化法（satkarma）以及靜坐（meditation）。成就這些鍛鍊之後，個體意識才得以和更高的意識結合。
 
瑜伽是一套科學方法，它的鍛鍊始於我們最外層的人格特質以及身體，對多數人而言，這是最實際和最熟悉的出發點。當這個層次失去平衡時，器官、肌肉和神經就無法和諧運作，甚至出現彼此相抗衡的情況。舉例來說，此時內分泌有可能變得不規則，神經系統的效率因而下降，最後導致疾病的出現。瑜伽鍛鍊的目的，在這個層次而言，是要讓身體各個部分能妥善地協調運作，共同增進身體健康。
 
下一階段的瑜伽鍛鍊是在心理和情緒層次。現代人因為日常生活中的壓力和人際互動，多有各種恐懼和精神不穩定的情形。瑜伽鍛鍊雖然不是萬靈丹，但確實是一套能有效處理這些問題的方法。
 
瑞希克什（Rishikesh）的出家瑜伽士希瓦南達・薩拉斯瓦提（Swami Sivananda Saraswati）解釋瑜伽是「思想、感覺和行為之間的整合平衡，或是頭、心和手之間的整合。」透過瑜伽鍛鍊，我們對情緒、心理和生理層次的交互作用會更為敏銳，能夠察覺到在某一層次的干擾會如何影響到其他層面。此覺知會變得越來越精細，讓鍛鍊者能夠了解人類存在的其他精細層面。