近代日本文化與思想

　　近代日本的文化發展受到西方文化和觀念的衝擊，發生急劇轉變，但其傳統文化的精神與內涵，仍時常或隱或現地以新姿態呈現出來，形成獨特的日本性格。日本自明治維新以來的迅速演變和發展，既表現於國內政治及對外行動，而於思想、文化、教育、學術等方面，也明顯可見。不僅如此，近代日本的種種思潮，都在一定程度上推廣和影響了國家的決策，或者成為與統治階級相抗衡的力量。

　　本書以近代日本的思想發展為脈絡，敘述德川幕府末年開國後，從明治、大正至昭和時期的出版活動，內容集中於介紹1868年至1945年間具有代表性和影響力的著譯書籍、文學作品及報刊等，並藉此探究百多年來日本文化的發展趨勢。

作者簡介

周佳榮

　　現任香港浸會大學歷史系教授，講授「二十世紀日本」、「近代日本與西方」等科目，曾任歷史系系主任、近代史研究中心主任及當代中國研究所所長。

　　早年畢業於香港中文大學，留學日本，獲大阪外國語大學日本研究文憑及廣島大學文科碩士，其後取得香港大學哲學博士學位。

　　專攻東亞近代史及中日關係，著有《新民與復興：近代中國思想論》、《亞太史研究導論》、《歷史絮語：教與學的文化情懷》及《近代日人在華報業活動》等。

第一章近代日本的文化轉承

日本是位於亞洲大陸東北部邊緣的一個島國，與中國和朝鮮為鄰。古代日本在大陸文明的薰陶下，形成一種頗具獨特性格的文化，而中國文化影響的痕跡，又明顯可見。到了近代，日本改以西歐文明為模仿和學習的對象，開展了耳目一新的文化面貌。總之，外來文化的攝取，實為日本自古至今的一貫特色，文化的內涵則隨着時代而有所轉換。因此，探討日本的文化問題，便要特別考慮到一些決定性的因素，例如政治局勢的演變、對外關係的進展以及不同時代的社會實況等等。

第一節開國前後的文化狀況

近代日本始於「明治維新」。在政治上，這是打破長達二百多年「幕藩體制」的一大變革，使日本成為「近代天皇制國家」；在社會經濟上，則是擺脫封建制度的種種羈絆，從而走向資本主義社會的起點。

所謂幕藩體制，是指德川幕府（又稱江戶幕府；1603-1867）通過地方諸藩（即「大名」所支配的領國及其機構）以維持封建關係及推行封建統治的一種國家組織，可以說是日本最成熟的封建制度。

這個體制有兩大支柱：

其一、是世襲的身份制度。這時代的社會，分為士、農、工、商四等，還有特別身份的公卿、神官、僧侶和學者。以幕府將軍為首的武士是統治階級，享有種種特權，且以庶民的模範自勉，要注重修養、鍛煉武藝與鑽研學問。被統治階級當中，農民的地位最高，這是農本思想的表現，也反映了封建制度是怎樣依存於土地經濟；職工與商人合稱「町人」，其地位雖低，但消費生活不若農民之受限制，又由於近世商業的發展，導致一批新興商人抬頭，有些甚至富甲一方。

其二、是嚴密的鎖國政策。幕府禁止日本船與日人出國，而且只容許中國人及荷蘭人到九州的長崎通商。此舉是要徹底消弭基督教在日本傳播，因為幕府對這既具規模、又有強大背景的外來宗教，從警戒心一變而為猜疑，再變而為恐懼。還有，鎖國在維持封建制度方面的作用也是很大的，因為地方上的大名領國若能自由與海外貿易，勢必累積大量財富，對幕府構成威脅；相反的，由幕府獨佔外交權和貿易權，既鞏固了本身的權力基礎，又能與中央集權政策互為呼應，長期保障了政權的安定。