《〈修心七要〉耳傳略釋》是噶當派恰卡瓦格西所造的一部比較簡略的論典。我們現在講的注釋,是尊者加哲無著作的耳傳略釋。「加哲」是菩薩之意,是《佛子行》、《入行論.善說海》的作者。(詳參《入行論.善說海》前無著菩薩的略傳。法王如意寶以前曾再三講過:「無著菩薩是藏地無與倫比的大德,他已真正修成了世俗和勝義菩提心......
本論有什麼特點呢?它是十方三世諸佛唯一的成佛之道。因為《〈修心七要〉耳傳略釋》主要講了世俗菩提心和勝義菩提心,這兩種菩提心是過去、現在、未來諸佛修行的必經之路。對大家來說,這部能引生菩提心的大乘論典極為殊勝。
本論所講是菩提心竅訣,猶如能將劇毒轉為甘露的妙藥,是阿底峽尊者承侍金洲上師十二年所得的心要精髓,也是大乘法門的不共特點。本論從七個要點來進行宣說:包括宣說前行法、正行修持菩提心、惡緣轉為菩提道用、歸結終生之修法、修心圓滿之標準、修心之誓言、修心之學處七個方面。
本書特色
《修心七要》對發大乘菩提心的修行人來說非常重要,藏傳佛教的噶當派對此尤為重視,視其為修行的核心。
作者介紹
作者簡介
堪布索達吉仁波切/講解
四川甘孜爐霍人,生於1962年藏曆六月初四。
1985年,捨俗出家,前往喇榮五明佛學院,依止法王如意寶晉美彭措為根本上師,後成為學院大堪布。
1987年,隨法王朝拜聖地五台山,自此開始攝受漢地四眾弟子。
1990-1999年,前往不丹、印、尼、新、馬、泰、日、美、加、法、德、荷、英等國家弘法。
2006年,開始以網路、光碟等現代化方式傳法,便於廣大信眾系統地學習佛法,普降法雨廣利有緣。
2007 - 2008年,發起「啟動愛心」之號召,勸勉佛教徒奉獻一份愛心,不應漠視身邊需要幫助的可憐人。並身先士卒,先後建立起智悲學校、小沙彌學校、敬老院、居士林等。
堪布仁波切日不缺講,夜不乏譯,現已付梓的法本就有一百多冊。其中,中文繁體版譯作系列收於《心一堂彭措佛緣叢書 ·索達吉堪布仁波切譯著文集》。
堪布仁波切諄諄告誡弟子:「如果能利益眾生,哪怕只有一個人,想辦法讓他生起一顆善心,我們千百萬劫做他的僕人也可以。」
堪布索達吉仁波切/講解
四川甘孜爐霍人,生於1962年藏曆六月初四。
1985年,捨俗出家,前往喇榮五明佛學院,依止法王如意寶晉美彭措為根本上師,後成為學院大堪布。
1987年,隨法王朝拜聖地五台山,自此開始攝受漢地四眾弟子。
1990-1999年,前往不丹、印、尼、新、馬、泰、日、美、加、法、德、荷、英等國家弘法。
2006年,開始以網路、光碟等現代化方式傳法,便於廣大信眾系統地學習佛法,普降法雨廣利有緣。
2007 - 2008年,發起「啟動愛心」之號召,勸勉佛教徒奉獻一份愛心,不應漠視身邊需要幫助的可憐人。並身先士卒,先後建立起智悲學校、小沙彌學校、敬老院、居士林等。
堪布仁波切日不缺講,夜不乏譯,現已付梓的法本就有一百多冊。其中,中文繁體版譯作系列收於《心一堂彭措佛緣叢書 ·索達吉堪布仁波切譯著文集》。
堪布仁波切諄諄告誡弟子:「如果能利益眾生,哪怕只有一個人,想辦法讓他生起一顆善心,我們千百萬劫做他的僕人也可以。」
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