靈性的覺醒：在危機中擺脫危機

（原書名：危機）
Ⅰ.金融危機：真的只是簡單的金融危機嗎？
Ⅱ.生態災難和氣候危機：在向我們啟示什麼？
Ⅲ.全球化：全球化+利己主義＝死路一條
Ⅳ.幸福的危機：為什麼我們就是不滿足？
Ⅴ. 家庭和婚姻危機：為什麼愛總是帶來傷害？
Ⅵ.戰爭與和平
Ⅶ.改變，真正的改變是什麼？
Ⅷ.我們與危機——創造的目的與危機的聯繫
Ⅸ.對現實的感知——我們都被我們自己欺騙了
Ⅹ.知道在哪裡我們錯了，我們才能找到救贖
Ⅺ . 教育的危機
Ⅻ . 以色列人，你到底是誰？
附錄

前言

一個根源，一種解決之道

　　如果回顧近一、兩年發生的事情，用兩個關鍵字來表達的話，我想沒有人會反對：災難和危機。

　　這個世界到底怎麼了？地球上的自然災害一個接著一個，洪水氾濫、山體滑坡、土石流、颱風、地震、火山爆發、森林火災、乾旱……除了生態和自然災害頻傳之外，糧食危機、貨幣戰爭、就業危機、政府破產、恐怖活動、國家之間的危機，戰爭似乎在瞬間就可能爆發，總之，危機是全球性的，全方位的。

　　人類正陷入深層的危機之中，這已經是一個眾所周知的事情了。其實，我們很多人都已經感覺到它了。人生的無意義感，頹廢、沮喪和空虛的感覺吞噬著我們的人生。家庭危機、令人憂心忡忡的教育體系、毒品濫用、個人的不安全感、對核子戰爭的恐懼以及生態惡化的威脅，所有這些都給我們的幸福籠罩上一層層的烏雲。我們似乎對人生失去了控制，而且看起來我們不但無法脫離這些問題的泥淖，而且似乎在其中越陷越深。

　　眾所周知，對疾病的正確診斷等於成功治療的一半。因此，為了解決我們面臨的問題，首先需要瞭解它真正的起因。而最可靠的辦法就是從瞭解人類的本性和世界的本質做起。倘若我們認清了自身的本性和那些影響著我們的法則，我們將會瞭解我們在哪兒出錯了，知道必須做些什麼才可能擺脫我們面臨的困境。

　　在觀察圍繞著我們的自然時，我們發現自然界中的非生命層次、植物層次和動物層次的所有創造物都是由其與生俱來的內在本能驅使著。

　　這些行為不能以好或壞做為標準來衡量；它們只是本能地遵循著根植於其自身的內在規律，同自然以及相互之間和諧共處。

　　然而，如果觀察人類自身的本質，我們將會發現其與自然的其他一切存在著本質上的差異。人類是唯一能從剝削、征服和利用其他人和其他創造物中獲得快樂的生物。只有人類從與眾不同、從與他人脫離及高高在上之中感到樂趣。由此可見，人類是整個宇宙中唯一不和諧的因素，因此，是人類自己破壞了自然的平衡。

　　卡巴拉智慧告訴我們，控制我們的這個接受快樂的願望（自我或叫做利己主義）長期以來在我們人類自身內部不斷地進化。它最初的呈現方式只表現為滿足一些簡單的慾望，比如吃飯、生兒育女、體驗家庭生活等。隨後，更高層次的願望—對財富、名譽、權力和知識的渴望等的出現，則推動了人類社會的進化，促使其社會結構—教育、文化、科學和技術—不斷演變。人類豪情滿懷地前進著，並且相信社會進步和經濟增長將能滿足我們，讓我們在未來生活得更加幸福。但遺憾的是，直到今天我們才開始意識到這種長期的「進化」實際上已經進入到了一個死胡同。

　　這種情形之所以出現，是因為我們這個接受快樂的願望即使得到滿足，但過不了多長時間，就又會感到不滿足。我們所有人至少有過那麼一次極其渴望得到某種東西，可是一旦我們得到了自己渴求的東西，內心的快樂過不了多久便消失殆盡，內心的空虛又重新出現。這時候，我們發現自己不得不又開始去追逐新的目標，並希望這個新目標的實現能夠使我們心滿意足。這個過程既發生在個人的層面上，同時也發生在全人類的集體層面上，表現在社會生活的各方面。

　　既然數千年來我們已經累積了豐富的經驗，已經清醒地意識到，我們並不知道如何獲得持久的幸福，也不知道如何獲得最基本的內在安全感。這讓我們有些手足無措。種種現象都存在於各種危機的基礎層面，這些現象已變成了一直困擾著我們的幽靈。

　　此外，長期以來，本性自私的人類以犧牲他人利益來尋求個人為中心的快樂的嗜好日漸加劇。如今，許多人企圖將自己的成功建立在毀滅他人的基礎之上。缺乏寬容、感情疏遠和仇恨已經達到了一個前所未有的可怕程度，時時刻刻危及著人類這一整個物種的基本生存。

　　當我們認真觀察自然時，能夠看到所有生物都遵循著利他主義或關愛其他同類的原則。這一原則與驅動人類自私自利地進化的原則截然不同。

　　為了維持一個生命整體的存在，身體中的所有細胞透過相互給予而團結一致。身體內的每個細胞都只獲得它生存之所需，而將其餘的能量用於呵護和支持軀體的其他部分，以便整個身體能夠維持生存。在自然的每個層面上，個體做為它所在的那個整體的一部分，都在為造福整個身體而工作，並由此才真正發現它的完整性。沒有這種利他的行為，整個身體便無法存活。實際上，生命本身也難以維持。

　　如今，在深入研究許多不同領域之後，科學正在得出一個結論：全人類其實也是一個整體。但問題在於，我們人類尚未意識到這一點。我們必須警醒和明白，那些給我們現實生活蒙上陰雲的問題的出現並非偶然；我們不可能再依靠以前所知道的任何「成功」的方法去解決目前面臨的問題。它們不會自行消失，只會日漸惡化，直至我們改變方向並開始依照自然的普遍法則—利他主義的法則來運轉。

　　我們生活中的每一種消極現象，從最具體的到最普遍的，都源於違反自然規律。如果從很高的地方跳下來並受了傷，我們就會知道自己的做法違反了萬有引力定律。既然如此，我們現在必須停下來檢視自己，看一看我們在哪兒沒有遵循自然規律。我們必須找到正確的人生道路。

　　這一切都取決於我們的意識：我們越深入地瞭解自然的體系及其內在的規律，遭受的磨難就會越少，而且進步就會越迅速。

　　在動物層面上，利他主義是生存的法則，動物本能地按照這個法則維繫著其種群的生存。而在人類層面上，我們自己必須主動與自然建立起這種關係。自然將這個使命留給了我們，以便我們能將自己提升到一個嶄新的、更高的生存狀態。這是人和其他生物之間的本質區別之所在。

　　在這本書中，我們將探討各類危機，分析其真正的根源和解決之道。從我們被創造成自我主義者開始，我們就無法反抗我們的利己主義，因為它是我們的本性。因此，「竅門」在於找到一個變通的方法，能讓我們即便以利己主義為出發點，為自身利益考慮，也要改變對待他人和自然的態度，從而使自己與他人團結起來，成為人類這個統一整體的和諧部分。

　　自然將人類創造為社會性的生物也絕非偶然。如果我們深入觀察自己的行為，就會發現我們採取的任何一種行動，都是為了讓自己得到社會的認可。這是我們賴以生存的基礎。欠缺社會的認可，更糟糕地，如果反而被社會指責，將會致使我們遭受巨大的痛苦。

　　感受到羞辱是一個人可能體驗到的最糟糕的事。這就是為什麼我們傾向於遵從社會所崇尚的價值觀。在這種情況下，如果能成功地改變我們所生活的環境的價值觀，並引入利他主義的價值體系，如關心他人、共用和團結，那麼我們就能夠改變對待他人的態度。

　　倘若社會只依照個人為整個社會所做的貢獻，來評判其價值，那麼我們必定都會為社會著想，並為社會進步而不懈努力。如果我們取消因個人優秀而頒發的獎項，只讚賞那些處處為社會著想的人們；如果孩子們依照這些標準來評判他們的父母；如果朋友、親戚、同事都按我們和他人相處得怎樣來檢驗我們，那麼我們都想善待他人，以便我們能夠贏得社會的讚譽。

　　這樣一來，我們便會逐漸感覺到懷著利他主義或無私來對待他人，本身就是一種獨特的、高尚的價值，而且這種價值觀和行為會直接得到社會的認可。透過這樣去做，我們會發現，這種態度實際上就是完美無缺和無限快樂滿足的源泉。

　　縱然在今天的社會中，利己主義依然大行其道，但我們已經為開始去遵循利他主義的自然規律做了相當多的準備。教育和文化一直都建立在利他主義的原則上。在家庭和學校，我們都教育孩子要做富有同情心的善良友好之人。我們想讓自己的孩子善待他人，而且我們覺得這種對他人的態度是正確的行為方式，並且社會也保護這種行為。幾乎沒有人會宣稱自己反對這些價值觀。

　　此外，多虧通信進步，今天我們能夠非常迅速地在世界各地傳播新的資訊和社會價值。這是一個至關重要的因素，它有助於我們充分意識到人類正面臨不斷加劇的危機，迫切需要找到全面解決危機的方法。

　　儘管當前人類面臨的問題可能促使我們不得不去做出變革，但它的影響遠不止這些。假如我們能夠樹立一種對待社會的正確態度，我們就會漸漸地被引導到一種全新的存在狀態，步入一個全新的發展階段，而它高於我們以前所瞭解的任何事物。這是一種更高的存在形式，它是崇高的，是一種感知到我們本身與自然和諧統一的存在方式，是一種統一與完美的感覺。

　　今天，在經歷了無數代的進化之後，我們已累積了足夠的經驗，開始瞭解自然的進化法則正在將我們帶向何處。

　　實際上，這些現象的加劇並沒有讓我們大驚失色，因為我們對此早已習以為常了。在過去，它們被視為誤入歧途，而如今我們對其已見怪不怪。由於我們缺乏應對這些困境的工具，因此不得不接受它們的存在，以避免它們所導致的痛苦。這就是已經在我們內部發展起來的一種本能的保護機制，但這並不意味著我們無法扭轉這種被動的局面，讓事情朝著更好的方向發展。讓我們來看一看這一危機到底在告訴我們什麼，藉助什麼我們能夠走出危機與混沌，步入完美與和諧。