本書由十五篇小說評論集結而成,選論大陸當代知名的男女作家──
莫言、畢飛宇、余華、蘇童、劉震雲、韓寒、王安憶、陳丹燕、方方、徐小斌、陳染、林白和池莉等人的小說。
本書可讓學習者透過小說認識大陸社會與現象,對大陸當代小說的價值意義有更進一層的理解,進而體悟現實生活的人生經驗。
本書特色
※解析大陸當代小說名家筆下的世界,帶出種種大陸現實社會中隱藏的真實景象。
※透過文學作品的風潮,了解當代大陸社會的價值觀念轉換。
※莫言、畢飛宇、余華、蘇童、劉震雲、韓寒、王安憶、陳丹燕、方方、徐小斌、陳染、林白和池莉等人一並網羅!
※引用大量文章段落,分析之餘不失論證與樂趣!
作者介紹
作者簡介
陳碧月
學歷:
中國文化大學中國文學研究所博士
現職:
實踐大學專任教授,國立台灣科技大學、空中大學兼任教授
著作:
《小說選讀》、《大陸女性婚戀小說──五四時期與新時期的女性意識書寫》、《小說創作的方法與技巧》、《文學與人生──此情無計可消除》、《大陸新時期女性小說選讀》、《小說欣賞入門》、《兩岸當代女性小說選讀》、《異彩紛呈:大陸新時期女性小說賞讀》、《20世紀90年代大陸女性小說的思想藝術風貌》、《預約幸福:乘著文學去旅行》、《凝視心靈──文學電影與人生》與《文學電影的閱讀密碼》等共17本與3本合著。
論文:
〈淺談兩岸女性的愛情小說〉、〈兩岸小說:呂秀蓮《這三個女人》和張潔《方舟》〉、〈曹麗娟《童女之舞》的同志情愛書寫〉、〈論大陸女作家池莉的小說特色〉、〈八十年代兩岸女性小說之比較〉、〈上海.女性.情慾取向──以《上海寶貝》和《夜上海》為例〉、〈女性書寫──陳染小說的藝術風景〉、〈九○年代:顛覆「母親神話」的大陸女性小說〉、〈大陸當代女性小說的關懷意識〉以及〈職業身分:當前大陸女作家筆下的男性形象〉等60餘篇論文。
陳碧月
學歷:
中國文化大學中國文學研究所博士
現職:
實踐大學專任教授,國立台灣科技大學、空中大學兼任教授
著作:
《小說選讀》、《大陸女性婚戀小說──五四時期與新時期的女性意識書寫》、《小說創作的方法與技巧》、《文學與人生──此情無計可消除》、《大陸新時期女性小說選讀》、《小說欣賞入門》、《兩岸當代女性小說選讀》、《異彩紛呈:大陸新時期女性小說賞讀》、《20世紀90年代大陸女性小說的思想藝術風貌》、《預約幸福:乘著文學去旅行》、《凝視心靈──文學電影與人生》與《文學電影的閱讀密碼》等共17本與3本合著。
論文:
〈淺談兩岸女性的愛情小說〉、〈兩岸小說:呂秀蓮《這三個女人》和張潔《方舟》〉、〈曹麗娟《童女之舞》的同志情愛書寫〉、〈論大陸女作家池莉的小說特色〉、〈八十年代兩岸女性小說之比較〉、〈上海.女性.情慾取向──以《上海寶貝》和《夜上海》為例〉、〈女性書寫──陳染小說的藝術風景〉、〈九○年代:顛覆「母親神話」的大陸女性小說〉、〈大陸當代女性小說的關懷意識〉以及〈職業身分:當前大陸女作家筆下的男性形象〉等60餘篇論文。
目錄
出版心語
莫言及其小說的藝術特色
因果報應:蘇童小說的教化意義
論蘇童小說的女性命運描寫
苦難的荒誕書寫:從余華的《活著》到《許三觀賣血記》
余華《許三觀賣血記》的人文品質
社會寫實敘事:劉震雲的小說特色
劉震雲小說的「草民敘事」特點
論畢飛宇小說的女性心理描寫
韓寒小說的社會關懷
20世紀90年代:大陸女性小說的女性類型
大陸當代女性小說的語言表現
「海 派文學」的書寫特色:以王安憶、陳丹燕的小說為例
大陸女作家顛覆「母親神話」的主題書寫
身分與性格:當代大陸女作家筆下的男性形象
關懷意識:以大陸當代女性小說為例
莫言及其小說的藝術特色
因果報應:蘇童小說的教化意義
論蘇童小說的女性命運描寫
苦難的荒誕書寫:從余華的《活著》到《許三觀賣血記》
余華《許三觀賣血記》的人文品質
社會寫實敘事:劉震雲的小說特色
劉震雲小說的「草民敘事」特點
論畢飛宇小說的女性心理描寫
韓寒小說的社會關懷
20世紀90年代:大陸女性小說的女性類型
大陸當代女性小說的語言表現
「海 派文學」的書寫特色:以王安憶、陳丹燕的小說為例
大陸女作家顛覆「母親神話」的主題書寫
身分與性格:當代大陸女作家筆下的男性形象
關懷意識:以大陸當代女性小說為例
內容連載
莫言及其小說的藝術特色
一、前言
2012年10月11日,「用魔幻現實主義將民間故事、歷史和現代融為一體」的莫言,獲得「諾貝爾文學獎」,是第一位獲得該獎的中國籍作家。
莫言,中國當代最重要的作家之一,原名管謨業,山東省高密縣人。「莫言」,是莫言剛開始創作時所起的筆名,原因是為了提醒自己不要「放炮」說真話,告誡自己要少說話。「我改不了喜歡說話的毛病。為此我把文壇上的許多人都得罪了,因為我最喜歡說的是真話。」他在2005年接受香港公開大學授予的榮譽文學博士時表示:「如果因為我敢於說實話而授予我榮譽文學博士,那麼我覺得自己當之無愧。」
文革開始後,十歲的莫言就輟學回家當了農民,因為地主的家庭出身以及「造反」得罪老師被攆出學校。小小年紀在故鄉的草地上放牧牛羊,心裡是非常孤獨痛苦的,一整天只能與動植物交流,此時,培養了他與大自然密切的深厚感情。莫言認為故鄉情結、故鄉記憶毫無疑問是一個作家的寶庫,因為「第一,故鄉與母親緊密相連;第二,故鄉與童年緊密相連;第三,故鄉與大自然緊密相連。」他的作品裡的感情也寄寓到他所強調的「民間寫作」中。「所謂民間寫作,就要求你丟掉你的知識分子的立場,你要用老百姓的思維來思維。……真正的民間寫作,『作為老百姓的寫作』,也就是寫自我的自我寫作。」
莫言所以成為作家,最原始的動力有三:第一跟「飢餓」有關,第二跟「愛情」有關,第三跟「虛榮」有關。
原因一:莫言說過:「飢餓使我成為一個對生命的體驗特別深刻的作家。長期的飢餓使我知道,食物對於人是多麼的重要。什麼光榮、事業、理想、愛情,都是吃飽肚子之後才有的事情。因為吃我曾經喪失過自尊,因為吃我曾經被人像狗一樣地凌辱,因為吃我才發憤走上了創作之路。」莫言的鄰居是一個大學中文系的學生。
他說他認識一個作家,寫了一本書,得了成千上萬的稿費。作家每天吃三頓餃子,而且還是肥肉餡的,咬一口,那些肥油就唧唧地往外冒。當時他們都不相信竟然有人富貴到可以每天吃三次餃子,但大學生用蔑視的口吻對他們說,人家是作家!懂不懂?作家!從此莫言就知道了,只要當了作家,就可以每天吃三次餃子,而且是肥肉餡的,那是多麼幸福的事!從那時起,他就下定了決心,長大後一定要當一個作家。
一、前言
2012年10月11日,「用魔幻現實主義將民間故事、歷史和現代融為一體」的莫言,獲得「諾貝爾文學獎」,是第一位獲得該獎的中國籍作家。
莫言,中國當代最重要的作家之一,原名管謨業,山東省高密縣人。「莫言」,是莫言剛開始創作時所起的筆名,原因是為了提醒自己不要「放炮」說真話,告誡自己要少說話。「我改不了喜歡說話的毛病。為此我把文壇上的許多人都得罪了,因為我最喜歡說的是真話。」他在2005年接受香港公開大學授予的榮譽文學博士時表示:「如果因為我敢於說實話而授予我榮譽文學博士,那麼我覺得自己當之無愧。」
文革開始後,十歲的莫言就輟學回家當了農民,因為地主的家庭出身以及「造反」得罪老師被攆出學校。小小年紀在故鄉的草地上放牧牛羊,心裡是非常孤獨痛苦的,一整天只能與動植物交流,此時,培養了他與大自然密切的深厚感情。莫言認為故鄉情結、故鄉記憶毫無疑問是一個作家的寶庫,因為「第一,故鄉與母親緊密相連;第二,故鄉與童年緊密相連;第三,故鄉與大自然緊密相連。」他的作品裡的感情也寄寓到他所強調的「民間寫作」中。「所謂民間寫作,就要求你丟掉你的知識分子的立場,你要用老百姓的思維來思維。……真正的民間寫作,『作為老百姓的寫作』,也就是寫自我的自我寫作。」
莫言所以成為作家,最原始的動力有三:第一跟「飢餓」有關,第二跟「愛情」有關,第三跟「虛榮」有關。
原因一:莫言說過:「飢餓使我成為一個對生命的體驗特別深刻的作家。長期的飢餓使我知道,食物對於人是多麼的重要。什麼光榮、事業、理想、愛情,都是吃飽肚子之後才有的事情。因為吃我曾經喪失過自尊,因為吃我曾經被人像狗一樣地凌辱,因為吃我才發憤走上了創作之路。」莫言的鄰居是一個大學中文系的學生。
他說他認識一個作家,寫了一本書,得了成千上萬的稿費。作家每天吃三頓餃子,而且還是肥肉餡的,咬一口,那些肥油就唧唧地往外冒。當時他們都不相信竟然有人富貴到可以每天吃三次餃子,但大學生用蔑視的口吻對他們說,人家是作家!懂不懂?作家!從此莫言就知道了,只要當了作家,就可以每天吃三次餃子,而且是肥肉餡的,那是多麼幸福的事!從那時起,他就下定了決心,長大後一定要當一個作家。
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