不久前，教宗方濟各幾乎默默無聞。
不只俗人，連多數天主教徒也不知道他是誰。
接下來幾年他將把天主教會帶往哪個方向，到處充斥著懷疑和疑問：
教宗方濟各能將天主教會帶往21世紀嗎？
他會是第一個授權認可神父結婚的教宗嗎？
他將怎麼處理近幾年來屢屢使天主教會陷入困境的醜聞呢？
教宗方濟各仍會保持初衷保護窮人嗎？
他會鼓勵更多跨信仰對話嗎？
為了回答這些及其它問題，本書將深入探索世界上最有權勢的人的生活、話語和想法。
作為第一位出身拉美的教宗，豪爾赫．馬力歐．伯格里奧，他的背景將揭露影響他個人與教會生活的點點滴滴：如何成為耶穌會教士、學術上鑽研科學與文學、對其他宗教的普世素養、積極與其他信仰對話的意願，以及致力獻身窮人，這些都將毫無疑問地在21世紀及新的千禧年的第三位教宗身上留下印記。
用教宗方濟各成為教宗後，首次發言所說的話來認識他，最直接不過了：
選舉時，我坐在我的好友前聖保羅總主教兼前宗座聖職部部長胡梅斯（Claudio Hummes）樞機主教身旁。情勢危急時，他不斷鼓勵我。當票開出三分之二時，掌聲響起，教宗選出來了。他用力擁抱並親吻我，說道：「別忘了窮人！」他的話深入我心，「窮人！窮人！」想著窮人的當下，我想起亞西西的方濟各。隨著計票進行，我心裡惦念著正發生在世界各角落的戰爭，直到票數統計結束。方濟各也是熱愛和平的人，而這個稱號就是這樣打動我的：聖方濟各，他熱愛窮人、熱愛和平，熱愛並關懷宇宙萬物。
第一位非歐洲出身、來自美洲、耶穌會的教宗，他的就任將為天主教會帶來什麼新局面和未來？這是全球所有天主教徒欲想得知的。
這本傳記從伯格里奧家族的故事寫起，宗座的生平、為信仰獻身到成為教宗，以及面對未來的可能挑戰與改革。作者以自身對教會歷史與改革的深度研究與理解作為底蘊，深入描述教宗方濟各的家族歷史、生活、信仰與思想，為我們提供認識教宗方濟各最佳的鎖鑰。
語錄
很慚愧地，多年前我們在明愛會出席了一場奢華宴席，席間送出許多珠寶和奢侈品。但你們錯了，那並不是真正的明愛會。
--------教宗方濟各，二○○九年明愛會國民大會
身為神職人員的我們，往往有「神職化」平信徒的傾向。而平信徒──但很多人，不是每一個──跪下來求我們「神職化」他們，因為在教堂輔祭比平日信仰生活上當主角更為舒適。我們無須落入這個陷阱，因為這是個充滿罪惡的陰謀。一般的人是平信徒，必須要在洗禮的支持下，以自己的身分過活，跟所有人一樣，背負著自己的十字架。他們背負的是平信徒的十字架，不是神職人員的。神職人員的十字架應該由神職人員自己背負，天主會給他們夠寬的肩膀。
----------教宗方濟各，二○一一年十一月
那些把教會「神職化」的、那些將天主子民帶離救贖的，就是現代的偽善。那個可憐的女人，以為能將孩子送回造物主身邊，用盡勇氣把他帶來世上，從一個教區到另一個教區，試圖讓他領洗。
---------教宗方濟各，二○一二年青年宣教
作者簡介
馬力歐．艾斯柯巴(Mario Escobar)
現代歷史碩士，著作多深度探討教會歷史，教派間的糾葛及美洲大陸的開拓與殖民。艾斯柯巴熱愛歷史及不為人知的秘辛。他的作品涵蓋宗教法庭和宗教改革及各教派之相關研究，也替許多報章雜誌撰寫專欄。艾斯柯巴專門研究西班牙及美洲的異教徒。目前定居西班牙的馬德里。欲知更多相關資訊，請造訪西文網站：www.marioescobar.es。
譯者簡介
龔嘉華
英國新堡大學口筆譯碩士，專職口筆譯者。出生於熱情的南美洲，成長於溫暖的南台灣。熱愛好書、美食和灑滿陽光的夏日午候。譯有《女鬥牛士的旅館》(南方家園出版)。
聯絡信箱：[email protected]
審訂者簡介
朱恩榮
天主教耶穌會神父，1932年出生於上海，獲得教育學碩士，文學學士。
從小就是老師特別注意的頑皮學生，卻在大學時代毅然決然潛心修道，開始了他截然不同的生命旅程。 許多天主教內的英譯刊物和書籍都出自他的筆下。著作有《珍帚集》、《珍珠集》、《天恩主榮一世情》(口述)。目前擔任三個基督生活團的輔導，分別是：耕心、師大及躍躍。並為Ramon Nubiola, S.J.著,李素素譯的《喜樂源》，及疏效平的《讀經、靈修和祈禱生活》寫序文。
致謝
簡介
本書導讀
教宗簡介導讀
推薦序
第一部分：改變我人生的春日
第一章回憶的語言：義大利移民家族
第二章春日：神職與降伏
第三章獨裁統治下的苦日子
第四章謙遜男子的崛起
第二部分：耶穌會士的樞機主教
第五章耶穌會：教宗的軍隊
第六章協助若望保祿二世
第七章退讓的教宗候選人
第八章二○一三年的教宗選舉
第三部分：五大挑戰
第九章第一位美洲教宗
第十章第一位耶穌會教宗
第十一章面對現代化與全球化
第十二章面對天主教會的醜聞
第十三章謙卑的教宗，窮人的朋友
結論
展現教宗方濟各信念的十段話
擔任教宗前的神職
參考書目
推薦序一
教宗，正在朝我們走近
清華大學資訊工程學系教授∕李家同
教宗選舉是世界上最為神秘的活動之一，全世界六十多億人口，僅上百位德高望重人士有資格參加，並且被規定得與世隔絕、不得對外透露任何消息，所以外界向來難以一窺選舉過程。
身處外界的我們，最多只能透過電視畫面的轉播，遙望煙囪冒出的黑煙或白煙來得知最後結果產生了沒有。如果是黑煙，代表我們得繼續等待下一輪的票選；若看到的是白煙，則可以滿心期待新任教宗現身在我們面前。
但教宗到底是怎麼選出來的？是像台灣選舉那樣得進行拉票、政界發表、造勢大會、甚至得跟對手進行辯論嗎？ 太多疑問在我們心裡發芽，但總是得不到答案。
選舉過程中是否經歷了激烈的選擇、溝通、說服、推薦、掙扎等歷程，我們也無法得知。一切都太神秘，導致想像空間在我們心中無限擴散，卻始終得不到正確解答。
何其有幸，我們活在資訊發達的年代。透過日益發達、無遠弗屆的網路、電視等媒體，這些遙不可及的內幕得以讓我們一掀千年來的神秘面紗，現在又有本書的問世，讓我們更能進一步得知教宗選舉的細膩過程。
在過去，這些內幕都不可能攤在世人面前，不論是天主教徒、或是其它宗教的信徒，又或是完全沒有信仰的群眾，誰都沒辦法得知其中的真實面貌。但因為全球化、無國界化的媒體傳播，加上教會的神秘色彩慢慢淡去，於是我們發覺即便是應該最為遙遠的教宗，竟然都變得親近多了。
尤其是新任教宗方濟各的親民作風，讓我們跟他之間幾乎親近到史上難以想像的地步，甚至在網路的推特上，都能看到教宗親手寫下的訊息：
「親愛的朋友們，我打從心底感謝你們，並請求你們繼續為我祈禱。教宗方濟各。
突然間，教宗像是活在你我身邊，親近而友善，甚至可以私自地當作是最信任的年長朋友。他不再遠在天邊、不再神秘兮兮，說不定還可能看到我們在他推特留下的話語，假如我們真的這樣做。
推薦序二
真正的力量來自服務
天主教臺北總主教∕洪山川
十二世紀末，亞西西的聖方濟各接受了上主的派遣。同樣的話語是否可以套在今日，一位耶穌會士的新教宗接受聖方濟各的封號和使命，「方濟各，去修復我的家，如你所見，它快要變成廢墟了。」感受到教會面臨教廷領導階層互動，累積數十年神職教育缺失產生的醜聞，以及梵蒂岡財務危機等，等待著新領導人以魄力面對。
新教宗熱愛窮人的行事作風，今後將帶動十二億人的天主教會的更新。領導人的風格和理念，確定會影響二千年天主教歷史的改變。而這改變的方向和速度，在書中都有精闢的分析。
本書作者引導讀者鳥瞰教宗史外，也聚焦於一位耶穌會士背景的宗教如何結合「服務弱小」的理念，成為一股引領教會希望的動力。誠如教宗的一貫堅持「真正的力量來自服務」。
推薦序三
信仰之路
輔仁大學天主教學術研究院長∕黎建球
今年四月，我應邀到羅馬傳信大學參加「傾聽亞洲：宗教與信仰團體的傳統與現代之路」會議，一個星期天中午，我到聖伯多祿教堂的廣場，參加教宗領禱的三鐘經祈禱，我差不多十一點四十分前往廣場，發現怎麼有那麼多人也前往廣場，到時真是人山人海，連平日可通行的車道也擠滿了人，甚至延伸到了大街上，在教宗方濟各帶領大家祈禱時，可以感受到大家那種熱烈而期盼的心情。
六月七日我參加早晨六點三十分彌撒時，由於那天是耶穌聖心膽禮，主禮神父講到一九九六年耶穌聖心在阿根廷顯現的奇蹟，那時主禮一個奇蹟工作的人就是當時的布宜諾斯艾利斯總主教方濟各樞機主教。
從這二件事情看來可以發現教宗方濟各，不論在德或在行二方面都是極為傑出，這從他的生平中可以看出，「Dia de la primavera，也就是立春，是阿根廷每年九月二十一號必定盛大慶祝的熱鬧節日。一九五三年的那天下午，伯格里奧穿戴得比平常更為整齊，因為他要跟女友約會。
但在路上發生了點小狀況，讓他心裡覺得有些擔憂，於是在芙洛雷斯的聖荷西教堂前停下腳步，決定進去告解。」「在一場神父與他之間的簡短談話之後，伯格里奧的人生起了巨大變化，他決定成為一名神父。這個決定並不容易，因為他必須拋棄現有的生活，並且放棄成家的願望。當時伯格里奧只有十六歲，而且有一名女友，前途一片看好的他，無須成為神父，也能成為一名可敬的教徒。」
教宗方濟各的聖召是天主親自的召叫，不但要他成為一位神父還要成為一位耶穌會神父：「伯格里奧發覺最吸引他的是，耶穌會所要求的紀律：說實話，我當時完全不知道該往哪個方向走，唯一清楚的是我想獻身天主。最後，我加入了耶穌會，因為他們是促使教會進步的力量。他們最吸引我的特質，是應用軍事手法並且在服從和紀律下成長。也因此，他們致力於傳教工作。後來，我想到耶穌會已經努力深耕好一段時間的日本去傳教，但我從年輕時就有嚴重的健康問題，因此遭到禁止。不過如果我被派過去，很多人大概就不用被我麻煩了，不是嗎？
教宗方濟各的神職之路，並不是一帆風順，他歷經了阿根廷的獨裁政治、解放神學的狂瀾以及貧窮困苦的社會改革，「他密切參與第三世界的會士們所進行的抗爭活動裡。但在一九九八年，教宗若望保祿二世派任他為布宜諾斯艾利斯的總主教後，他才漸漸採取較不激進的態度，但他服侍窮人的心至今未改變。
教宗方濟各的窮人工作，及對生命的關懷在他歷任教宗後一直都未改變，從他的居所、衣著及他連續二個月為耶穌聖心及生命祈禱來看，他會改變這巳有二千年歷史的教會的某些習慣。
教宗背景導讀一
中華民國駐教廷特命全權大使∕王豫元
一百一十五位具有選舉及被選舉為教宗資格的樞機主教，於二○一三年三月十三日梵蒂岡的﹁祕密會議(conclave)﹂選出教宗方濟各(Pope Francis) 後，全世界的人都對這位成為全球十二億天主教徒領袖的新教宗充滿了好奇，但遍查資料卻發現有關他的生平紀錄或相關資料，竟出奇的少，甚至根本沒有一本稱得上是傳記的書籍，中文相關書籍更尚付闕如。
教宗方濟各，係天主教會歷史上首位來自拉丁美洲的教宗，而拉丁美洲現在是全球天主教徒人數最多的地區，他畢生都在從事福傳工作，從來沒有在教廷教宗背景導讀中華民國駐教廷特命全權大使擔任行政工作的經驗。馬英九總統曾於今年三月十九日來梵參加教宗方濟
各的就職大典，並與他會面，相談甚歡。馬總統是中華民國建國一○二年以來，首位參加教宗就職大典，並與教宗會晤的元首，此對中華民國與教廷雙邊邦誼，極具歷史意義，本人相信《Francis: Man of Prayer》中文版將提供國人對這位極具歷史意義的宗教暨政治領袖，更深刻了解的機會。
教宗方濟各，本名豪爾赫．馬力歐．伯格里奧，在被選為教宗前，係阿根廷首都布宜諾斯艾利斯教區的總主教，二○○一年被冊封為樞機主教，本人過去曾擔任中華民國駐阿根廷代表多年，在駐節阿根廷期間，有幸多次參加伯格里奧樞機主持的彌撒，並與曾在台灣服務奉獻半世紀多的阿根廷籍神父費峻德(Ricardo Ferreira)及其家人來往密切，而費神父與伯格里奧樞機同屬耶穌會，且是多年好友，因此，今年三月二十二日教宗方濟各首次在梵蒂岡會見各國駐教廷大使夫婦時，本人向教宗提及我們彼此有這位共同的朋友，教宗立即展開燦爛的笑容表示認同。
教宗背景導讀二
創下許多第一的傳奇教宗
國立臺灣大學哲學系教授兼生命教育研發育成中心主任∕孫效智
從來沒有一個教宗像方濟各這樣，當選教宗不到兩個月，市面上就已經出版了不少與他相關的書籍或傳記。而且，從他當選教宗那刻起，他立刻就成為傳奇，媒體競相報導，他的言行與過去更讓人驚訝與讚嘆…
教宗方濟各創造了許多第一，在本書中都有詳盡的介紹。他是第一位拉丁美洲的教宗、第一位使用「方濟各」稱號的教宗，也是第一位耶穌會士擔任教宗。
當教宗方濟各第一次站在伯多祿大殿的中央陽台上與大家見面時，他含蓄的笑容與樸素的白色長袍就讓人眼睛一亮，他親切地與廣場上的民眾打招呼，然後，在他給羅馬及全世界首次宗座祝福前，他請大家為他祈福，這是非常罕見，但卻很跟大家打成一片的互動方式，整個過程與歷任教宗君臨天下的作風大相逕庭。接下來，在他參觀過傳統而豪華的教宗住處後，決定繼續待在他來羅馬參與祕密會議時的招待所，直到現在。事實上，他在阿根廷時就不住在主教公署的宅第裡，而選擇住在一個小公寓中，每天搭公車上下班並且自己準備三餐，完全沒有傳統的樞機主教作為教會親王的奢華與架勢。
二○一三年六月，他在接見青少年與兒童的時候，讓小朋友們自由提出他們想問的任何問題。有一個小朋友就問他為什麼不住在教宗的豪華宮殿裡？為什麼在當了教宗之後不搭乘教宗專屬的豪華轎車，而還跟其他樞機主教或神父們擠在箱型交通車中？教宗方濟各半開玩笑地回答說：這不只是豪不豪華的問題，而也是會不會發瘋的問題。他說他需要跟大家生活在一起，每天跟主教與神父同伴們一起用餐與說話，才是他想要的生活。如果自己一個人孤零零地與世隔絕，住在偌大而空蕩蕩的皇宮中，他不覺得這樣的生活對他好，他很可能會發瘋，話還沒完全說完，只見全場大小朋友哄堂大笑並報以熱烈的掌聲…然後他又提到，關於奢華，這個世界已經這麼富有了，但卻竟然還有這麼大規模的貧窮，許多兒童處在飢餓中而且沒有機會受教育，他認為這是富裕世界的奇恥大辱。
事實上，當他還在阿根廷時，他除了自己的生活很簡樸外，也常常走入社會底層，造訪貧民窟。他始終覺得教會應該更貧窮一些，才能真正為窮人服務。「方濟各」這個名稱就與貧窮有非常密切的關係。在他當選教宗的時刻，一個鄰近的樞機在他耳邊提醒他「不要忘了窮人」，這個提醒彷彿天上的閃電擊中了他，「方濟各」的名號就這樣出現了。從來沒有一個教宗用過這個名號，這個名號來自十二世紀的亞西西聖方濟各，聖方濟各是窮人的慈父以及天主教最重要的修會之一「方濟會」的會祖。他在一次神祕經驗中聽到耶穌三次對他說：「方濟，去修復我的家，它快要倒塌，變成廢墟了」，後來，聖方濟了解到，天主要他以貧窮的精神改革當時糜爛奢侈的教會生活。教宗選了「方濟各」這個名字，既表明了他理想中的教會圖像，也指出了他對於當前教會諸多腐敗問題的態度（請參考本書第九章）。
另外一件值得大書特書的事是教宗方濟各的耶穌會士身分（請參考本書第五章與第十章）。大部分天主教修會的會士都要宣發貞潔、服從與神貧三個聖願，耶穌會則還有第四願，也就是要特別服從教宗。因此，過去耶穌會士從來沒有人擔任過教宗。當然，不容否認的，耶穌會是天主教會內非常菁英的一個修會，耶穌會士無論在內在的靈修生活與外在的領導管理方面，大概都不難找出適合擔任教宗的人選，然而，耶穌會的傳統讓他們的會士選擇在謙抑服從中被教宗所派遣，而不是自己擔任教宗。此次教宗改選竟然選出了一位耶穌會士擔任教宗，而且是第一位美洲的教宗，看起來，上千年老店的天主教會似乎動了起來。而且，耶穌會「在每一件事上尋求天主」以及「在工作中默觀的靈修」也很可能會成為新教宗帶領教會改革與前進的靈性資糧。
最後，讀者如果稍微熟悉天主教修會文化中很隱微的競爭關係或甚至瑜亮情結，大概會對於來自耶穌會的新教宗卻用了「方濟各」的名字會心一笑。有關耶穌會與方濟會差異的笑話很多，例如：有一個人來到一個方濟會神父的門口，請神父幫他唸玫瑰經，好讓他有能力買一部Lexus，不過，貧窮的方濟會士一臉狐疑的反問他：什麼是Lexus？這個人只好搖搖頭去尋找他認為比較務實與入世的耶穌會士。他來到一個耶穌會士的住處，先問對方知不知道什麼是Lexus，神父點頭。
然後，他就同樣請對方幫他唸玫瑰經，好能讓他買得起Lexus。耶穌會士回答說：「沒有問題，不過，欸，什麼是玫瑰經？」玫瑰經是天主教很傳統而普通的一種祈禱方式，耶穌會士當然不會不知道什麼是玫瑰經，這正是這個笑話的笑點，人們喜歡揶揄耶穌會士過於入世。事實上，耶穌會與方濟會的結合絕對是可以互補有無、彼此豐富的最佳拍檔。前面已提到，耶穌會的精神是在萬事萬物中尋求天主，分辨（discern）什麼是屬神的訊息，在各種行動與工作中保持靈性的默觀，好能追求對天主光榮的更大彰顯，所謂「愈顯主榮」（Ad maiorem Dei gloriam）就是這個意思。但有時默觀、分辨太多了，可能會把生活搞的太過嚴肅複雜而缺乏一種簡單天真的趣味。
方濟會則不然，輕鬆愉快、親近自然可以說是方濟會的特恩，所以，有另外一個笑話是這樣說的，如果耶穌會的會祖依納爵（Ignatius）跟方濟會的會祖方濟各一起去看日落，依納爵會說：「不曉得天主藉著日落要啟示給我什麼？」，方濟很可能則會對他說：「放輕鬆一點，依納爵，好好享受這大自然的美景吧！」耶穌會士教宗取了「方濟各」的名字，天主教會應該有機會融合兩大修會的精華，邁開原本蹣跚的步伐，向著未來的新天新地勇敢前進。
