學會思考，你贏定了!：45個讓你站穩立場的論證法則

推薦序：你需要的邏輯基礎在這裡　　蔡清田
推薦序：論證有力，歪理無所遁形　　畢恆達
譯 序：生活中不能缺少這些能力 王志弘
給中文版讀者的信 安東尼．威思頓
自 序
前 言

第一章 6大通用法則，說服力無懈可擊
法則1 區分前提與結論──邱吉爾的妙語
法則2 依自然順序衍生你的想法──為下一個句子鋪路
法則3 從可靠的前提出發──世上沒有人真正快樂？
法則4 具體而簡潔──避免抽象、模糊
法則5 根據事實，避免暗示──不要貼標籤
法則6 用詞要保持一致──追求嚴謹而非花俏

第二章　5個概推法則，立論有條有理
法則7 使用一個以上例子──所有速食都不健康？
法則8 使用有代表性的例子──難怪高民調會落選
法則9 還要詢問發生率──你沒射中的次數有多少？
法則10 統計數據要仔細檢驗──別把你的大腦關上！
法則11 反例也要考慮──找出真相的最佳朋友

第三章 使用類比論證，發現義大利
法則12 類比需要相關的類似例子──我們身上沒有輪胎

第四章 5種方法，不愁找不到資訊來源
法則13　引述資訊來源──要完整
法則14　採用訊息充足的來源──合資格
法則15　採用公正的來源──無利害
法則16　交叉檢驗來源──須記得
法則17　謹慎使用網路資源─得小心 　　　

第五章 4個步驟，不會搞錯前因後果
法則18　因果論證從相關性出發──電視是否正在摧毀道德？
法則19　相關性可能有其他解釋──番茄的價格跟宇宙何干？
法則20　朝最有可能的解釋邁進──911事件另有陰謀？
法則21　對複雜度要有心理準備──因果傻傻分不清？

第六章 7個必須學會的演繹論證
法則22　肯定前件式
法則23 否定後件式
法則24 假言三段論
法則25 選言三段論
法則26 兩難困局
法則27 歸謬法
法則28 多步驟演繹論證

第七章 5個讓思考更周延的延伸論證
法則29 探索議題──其他行星有生命嗎？
法則30 用論證形式表達基本觀念──請準備好紙跟筆
法則31 用論證來捍衛基本前提──讓說服更加生動
法則32 考慮反對意見──很多時候情況並非只有一種
法則33 考慮其他替代可能──讓反對者無法反對 　　　

第八章 6大法則，寫出論證清晰的文章
法則34 一針見血──正確的範例
法則35 提出清楚的主張──要夠具體
法則36 你的論證就是大綱──你要去哪裡？
法則37 迎頭面對反對意見──你將更具說服力
法則38 取得回饋，加以利用──透過別人眼睛看得更清楚
法則39 務必要謙虛──專家也會犯錯

第九章 6大法則，讓你說話面面俱到
法則40 靠近你的聽眾──這樣可以創造臨場魅力
法則41 要完全現身──讓聽眾迎接你的目光
法則42 標明你的論證──準備好讓聽眾跟著你走了嗎？
法則43 提供正面訊息──還記得「我有個夢想」嗎？
法則44 慎用視覺輔助──切忌淪為幻燈片之旅
法則45 結尾要有風格──這樣就會留下深刻印象了

後　記
附錄一：常見的謬誤
附錄二：定義須知
延伸閱讀

推薦序
你需要的邏輯基礎在這裡
蔡清田（中正大學課程研究所師資培育中心教授）

　　本書作者安東尼．威思頓是美國北卡羅萊納州艾隆大學哲學系哲學與環境研究教授，專長為環境倫理學，他在此方面有許多知名的學術著作。除此之外，威思頓在寫作、論證、創意思考等研究領域的著述豐碩也頗負盛名，特別是他所撰寫的這本書。

　　本書豐富而嚴謹，內容包含：一、簡短論證；二、概推；三、類比論證；四、資訊來源；五、因果論證；六、演繹論證；七、延伸論證；八、論證式論文；九、口頭論證；以及常見的謬誤、定義、延伸閱讀。

　　其中第八章〈6大法則，寫出論證清晰的文章〉，有如醍醐灌頂，提醒讀者進行論證式論文要能一針見血、宣稱或提議要清楚、論證就是你的大綱、詳察反對意見並迎頭面對、取得回饋加以利用、務必謙虛等等，這是從事論文寫作非常重要的論證策略。

　　尤其令讀者眼睛一亮的是，本書舉出不少生動、活潑、有趣的實例，以說明口頭或寫作用詞常犯下的混淆不清、似是而非的邏輯謬誤，並能適當地指引讀者避免發生這些謬誤，協助讀者找出論點的破綻，以及如何加以因應克服，可以有效地協助學生建立邏輯和辯論的基礎。

　　本書不僅是大學生通識課程的重要讀物，也是哲學、文學、科學與相關系所學生的重要參考書籍，更是研究生論文寫作的入門之徑，可與拙著《論文寫作的通關密碼》相互輝映。

　　整體而言，本書內容能夠引導讀者學習如何簡單明瞭、有條有理、合乎邏輯地表達個別論點，再由個別論點的陳述，擴展到整篇論文的舖陳、排列、組合，不僅要經過精心設計，在論證上也要能運用具說服力的理由和豐富證據來支持結論。書中提供具體的法則，每個法則都有明確清楚的範例，以及嚴謹可靠的詳盡解說，是許多學習領域及學科尋找論證與建立論證的有力指引。

　　值得一提的是，本書已經譯成八種語言，是流傳相當廣泛、聞名於學界的一大傑作。尤其是這個新版本（第四版）提供了全新的範例和主題、用更簡潔清晰的焦點來探討延伸論證，以及深入淺出地探討口頭論證的新章節，都非常具有參考價值。

　　譯者王志弘是國立台灣大學建築與城鄉研究所副教授，翻譯過許多有關都市研究、人文地理學與文化研究領域的名著，因此由王教授來翻譯這本名著，可說是最恰當的不二人選，能與原著相得益彰，值得推薦。

推薦序
論證有力，歪理無所遁形
畢恆達（台大建築與城鄉研究所副教授）

　　許多研究生撰寫論文時，對於研究方法的命名歸屬有著深層的焦慮，於是沒有讀過胡賽爾就企圖使用現象學方法、不理解高達美的著作就標榜使用詮釋學方法，或者用到資料編碼就宣稱是扎根理論研究。這個時候，我會建議他們閱讀本書，告訴他們，與其使用花俏的命名卻名不符實，倒不如札實地（從簡單到複雜的）把論證說清楚。

　　本書通篇以生動的實例，篇幅雖短卻又深入而有系統地告訴讀者論證的種種。首先討論何謂論證，作者認為提出論證就是「提出一組理由或證據來支持結論」，並且以實例來說明前提、理由與結論。接著教導讀者如何從可信賴的前提開始，避免抽象複雜的語言，進而建構論證。第二到第六章討論各種不同的論證形式，包括歸納論證、演繹論證、因果論證、類比論證。中間的第四章特別說明如何引用公正、充足的資料來源，進行交叉檢驗，還特別警告讀者小心使用網路資源。第八與第九章則按部就班地利用許多實例、建議與提醒，分別討論口頭報告與撰寫論文如何提出論證。附錄有兩部分，包括常見謬誤與定義，雖然是附錄，其實與正文同等重要。

　　這本書的核心就在於鍛鍊批判思考，不只適合研究者，也適合所有想要訓練獨立思考與論辯能力的一般人。社會存在許多具有爭議的議題與政策，例如死刑是否該廢除、通姦是否該除罪、流浪動物是否該結紮、女性專用車廂是否該設置等。這些決策與我們息息相關，任何人都可以表示意見。然而，我們要避免情緒用事、人云亦云，就要提出有力的論證。

　　讀者可以參照本書試試，首先用詞與定義要具體而清楚，並且前後一致；搜尋公正、充足、具代表性的經驗證據，並進行交叉檢驗；嘗試各種可能的解釋與替代可能；考慮反例，並針對反對意見給予正面回擊，同時態度要謙遜；適當地使用類比或比喻；檢查是否出現邏輯謬誤（如循環論證、過度概推等）；提出具體而清楚的宣稱與提議。

　　本書不會是研究方法課程唯一的教科書，但卻是每位研究者應該隨時翻閱的參考書。對於社會上歪理充斥而感到憤怒，進而苦思對策的人，更是不能錯過此書。

譯序
生活中不能缺少這些能力

　　希望這篇譯序吻合本書精神：論點清楚而簡潔。在此先說明兩點：第一，這是一本重要的書，人人都需要；其次，這本書的翻譯是個眾志成城的過程。

　　本書作者設定的讀者群是大學生，因為他引介的法則，正是協助大學生理解和探索知識的基本技能：澄清思路、提出與評價論證、撰寫條理分明的學術論文，以及有效的口頭發表。同類型的書籍不少，但這本言簡意賅的作品，顯然廣受歡迎。自一九八六年出版第一版以來，歷經一九九二年第二版、二○○○年第三版，以迄目前二○○九年的第四版。在極度市場導向的美國出版界，有機會持續增訂改版，顯示該書擁有穩定銷量，也受到不同世代讀者（包含大學生和授課教師）的歡迎。我們可以推測，輕薄短小、簡明扼要應該是它受歡迎的重要因素。雖然，略有基礎的有識之士，或許覺得太過簡單，許多法則只是老生常談。但是，簡單正是入門指南的關鍵，而老生常談往往富含易受忽略的真理。

　　當然，銷售數量不足以確證這本書的重要性，以及人人都需要它的理由。我們必須回到本書的廣大用處來考察。如前所述，有效的推論、修辭、寫作與表達，都是理解、探索和傳達知識的基本技能。然而，這些技巧不僅適用於理解、探索和傳達知識，還有助於批判性地檢視各種思想言論（包括自己的想法，因而具有反思性），並在建立、分辨和評價論證的過程中，持平地考慮各種不同意見和可能方案，從而提出更合理的思想，以及解決問題之道（這正是作者的主張）。

　　易言之，本書並非只是大學生的寫作指南，還是培養具備批判意識的公民的導引。就此而論，讀者群自然包含了全體公民。早先的版本中，作者將此書歸類於「非形式邏輯」，後來則定位於「批判思考」（critical thinking），這不僅是學術和教育風潮的轉變，也意味了有條理的思辨並非深奧的學院技巧，而是日常生活中人人需要的基本能力。

　　台灣十餘年來教育改革的重點之一，正是以基本能力的培養為教學目標，並據以建立課程結構與內容（註：國民中小學九年一貫課程綱要列舉的基本能力包括：「了解自我與發展潛能；欣賞、表現與創新；生涯規畫與終身學習；表達、溝通與分享；尊重、關懷與團隊合作；文化學習與國際了解；規畫、組織與實踐；運用科技與資訊；主動探索與研究；獨立思考與解決問題。」這些能力中有許多直接與本書所論有關，也幾乎都以此為基礎）。晚近各級學校「媒體識讀」（media literacy）、「多元文化」和「性別教育」等新興領域，莫不強調要以反思自省和批判對話的精神，揀選分辨繁雜多樣的媒體訊息、了解異質文化的生活風格與觀點，以及體察不同性別和性傾向（以及年齡、族群、階層和身心狀態）人士的特殊處境和需要。這一切都要求我們具備批判思考和合理表達的能力。

　　另一方面，在日常生活中，無論是跟家人討論假日該去哪裡玩、想弄清楚談話性節目來賓的發言有沒有道理、寫一封抗議信給報社編輯；或者，尋思達到快樂生活的各種可能，我們也都需要訴諸暴力、定見及情緒以外的論理技巧（這並未否定在某些情況下，暴力、定見和情緒的重要影響與需要），來構想妥善的行動方案。因此，這本簡潔易懂的書不僅適用於大學，也合乎各級學校的教學所需（中學生或可自行參閱，小學則可以由教師善加運用），更是一般人可以輕鬆參考的指南。它的簡潔明瞭，對各類讀者都是個善意的邀請。

　　當然，譯文是否通暢，是善意邀請能否奏效的重要因素。這本書裡頭有些邏輯和修辭術語，甚至陌生的拉丁文。不過，這些術語只是慣用標籤，每個觀念都有清楚解說；讀者只要循序漸進，從前言開始讀，應該不成問題。

　　本書翻譯的因緣始於二○○○年，當時我於世新大學社會發展研究所任職，面臨了指導研究生撰寫論文的任務，苦於缺乏可以給學生參考的基本思考與寫作技巧材料。我的同事陳信行教授隨手取出了本書的英文第二版，說是美國普遍使用的書籍，應該有幫助。我翻閱後，深表同意，但考慮學生的吸收能力，打算譯為中文。當時我另於台灣師範大學翻譯研究所攻讀，為求時效，遂與幾位翻譯所的同學在很短時間內分工譯出。她們是余佳玲、王玥民，以及李向慈，目前都是有豐富經驗的譯者了。雖然目前的第四版經過大幅增刪，換掉了約八成範例與主題，更動文字幅度近七成，但這些同學的初稿，其實是目前譯文不可或缺的基礎。

　　由於當初譯稿只是當成補充教材，在自己的學生之間流傳，並未多想正式出版之事。二○一○年，所以文化主動邀約此書翻譯工作，我即刻應允，很高興這本人人需要的書得以出版。本書始譯雖經數人之手，但由我總攬最後譯文的責任。

給中文版讀者的信

　　從我開始收集到最後成為你手上這本書的法則算起，幾乎已經過了三十年。最初的用意只是為了我的學生、還有我自己能夠組織更好的論證提供一本指南，代替大多數在我看來太強調批評的批判思考教科書。這些教科書專注於找尋和揭露謬誤，卻不利於提出良好論證的建設性工作。

　　我完全沒想到有那麼一天，本書會繞行大半個世界，變成中文版。我深感榮幸，也很高興。在各位開始研讀本書技巧，並善加運用之際，我要深切祝福每位中文版的讀者和學生。

　　這三十年裡世界改變了許多。無論在政治上、文化上或環境上，我們關係日漸密切，彼此依賴甚深。民眾和民族之間似乎更有文化覺察、更好奇，有時候更相互尊重，但偶而也會因為歧見和爭議而四分五裂，這些歧見往往根深柢固、充滿情緒，使得嚴謹討論或尋求妥協變得十分困難。然而，當今的關鍵議題，像是氣候變遷、食物、神與宇宙、國際關係和全球安全，以及其他課題，都亟需審慎的論證，也需要其他人的仔細聆聽和分析。

　　同樣的，日常課題的論證也是關鍵所在，讓我們得以朝更加警惕與建設性的方向前進。當然，我所講的「論證」並非打倒對方的意思，而是本書一開始就指明的意義：用批判且開放的心靈，導引自己或對方的思路，用好理由來支持深思熟慮的結論，讓人心悅誠服。這不是件容易的工作，也從來不會完善，但在這種意識下的論證，會帶給我們最佳的指引。

　　也許有那麼一天，在某個地方，你我會在觀念與論證的交流中相遇，論點有建設性又出色，既前瞻未來又能彼此合作。我深切期盼這一天的來臨！

安東尼．威思頓，美國北卡羅萊納州杜倫，二○一○年九月八日